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どうしてそう定められたの？
この世界には、いろいろな単位がある。
「メートル」とか、「グラム」とか、「リットル」とか、
のようなお馴染みの単位だけでなくて、たとえば
「ワット」やら、「ヘルツ」やら、「カロリー」やら、
「ビット」やら、「ガロン」やら、「ラジアン」やら、
「モル」やら、「ジュール」やら、「デシベル」やら、
「度」やら、「パスカル」やら、「ニュートン」やら、
これらのもっとほかにも、理科や数学でも習ったけれど
自発的と文章における欲求について。
ぼくは日々、この「note」という場所で
こういうようなブログを書いているけれども。
あらためて考えてみれば、ブログとして
文章を書くことって、なんだか
けっこう不思議だよなあと思えてくる。
文章を書いて、その文章を
インターネットで公開すると、もしかしたら
だれかが読んでくれる、はたまた、
ぼくも、インターネット上で
だれかの書かれた文章を読むことができる。
これはよく言われる言い方やもしれ
文章を書くということは。（選択にゆだねられているver.）
このごろのブログでは、あることばを
漢字で書くか平仮名で書くか、というのを
考えながら申していたですが。
ぼくとしてはね、あることばを
漢字で書くか平仮名で書くか、って、
ある意味ではどちらでもよいとも思っている。
文章をしるすときにおいて、たとえば、
文法上、平仮名で記すのが正しくとも
漢字で書いたとしてもよいし、そして
常用漢字では無い字を使ってもよいし、
逆に、漢字で書いたほうがよい語句を
それぞれどのようなちがいが生じるのか。
前回noteでは、あることばを
漢字で書くか平仮名で書くか？
ということについて、たとえば
「隠ぺい」「ほう助」「破たん」などを
例に挙げて申しあげました。
このつづきとして考えるとすれば、熟語の
いっぽうの字を平仮名で表記されることばとして、
「障がい」という語句をよく目にするのですが、
このことばをどうしてそのように表記されるのか、
というのはぼくは詳しいことは存じない。
滝川一廣さんの著書
あることばを漢字で書くか平仮名で書くか。
おとといのブログでは、お願いをする場面で記される
「お願い致します」ということばは、じつは
この表記はまちがいで、ただしくは
「お願いいたします」と、「致す」を
平仮名で書く、というのをネットで見ながら
ぼくなりに思ったことを申しました。
そこからさらに調べてみるとね、この
「致す」を平仮名で記すのは、文法上
「補助動詞」は漢字で書かない、
とのことなのだけれど、それは、文化審議会国語分科会より
ことばとはなにかよりわからなくなってくる。
「慇懃無礼」という語句を初めて知ったとき、
その概念にことばを付けた人、
すごい！ と思ったんだった。
「慇懃無礼」とは、『広辞苑（第七版）』によれば
【うわべはていねいなようで、実は尊大であること。】
とされていて、また、そのうちの「尊大」とは
【たかぶって偉そうにすること。横柄。傲慢。】
とのことでして、つまり、ていねいなことば及び
敬語で話していたとしても、その裏では
相手をばかにしている
なにかをお願いするときには。
以前、SNSやネットニュースで読んだのは
「お願い致します」と文書で記すときには、
その「致します」を、平仮名で
「お願いいたします」とするのが正しい、つまり
「お願い致します」という表記はまちがい、
というものでして。その理由とは、
「お願いいたします」と記すときの「いたす」は
文法的には「補助動詞」であり、
動詞とする「致す」とは用法がちがう、
という説明がネット検索するとたくさん書かれている
「敬語」について考えること。
大人の年齢だと言えるぼくは、でも、
敬語って、恥ずかしながら
いまだむつかしいと思える。
そしてまた、学習塾講師として勤めるぼくは
小学生や中学生の生徒さんに、国語の単元で
敬語の考え方を教えるのもむつかしいと感じる。
敬語には、大きくわけて
尊敬語、謙譲語、丁寧語があるとされるけれども。
このなかでは、みっつめの
「です」「ます」等をつける言い方の丁寧語は
わかりやすいとしても、でも、
尊敬語
使うことができることばを駆使しながら。
ある組織では「上意下達制度」及び
「上申制度」というものがあると言われている。
前者の「上意下達制度」とは、
上位者の意志を下位者へと通じさせることであり、いわゆる
「トップダウン」とも言い替えられる。
後者の「上申制度」とは、ぼくは、一昨年公開の映画
『MONDAYS／このタイムループ、上司に気づかせないと終わらない』
よりこの語句を知ったのですが、ある組織において
下位者より上位者へと意志を
権力性と妥当性とクーデター的なこと。
前々回及び前回noteよりひきつづきまして今回も
「人間関係」について考えていることをね、
もうすこしだけ申したいのですが。
「人間関係」と密接に結びついているものと言えば、
ぼくとしては、それはつまり
「権力」だと思うのよね。
上司と部下、社長と社員、先生と生徒、
国家と市民、先輩と後輩、親と子、
などなどの関係性だけでなくって、
ふたり以上集まれば、そこには多かれ少なかれ
「権力」が介在する
「人間関係」とはどういうことなんだろう。
昨日のブログでは、人間の悩みとは
人間関係に関することである、
というのはよく言われることだけれども、
そのことから、たとえば
人間関係に関する問題をどのように対処できるか？
ってゆうのを、今のじぶんなりに
考えていることを申しあげました。
とは言いながらも、ならば、そもそも
「人間関係」とはどういうことなんだろう？！
というのもよくわからないと言えばよくわからない。
なので、このことをもうちょっ
人間関係と窓と日和と。
人間の悩みとは、そのほとんどが
人間関係に関することである、
というのはよく言われるけれども。
人間関係に関する問題とは、たいていの場合
完全に解決するのはとてもとてもむつかしい、
とも思える。
人間関係に関する問題について、
その対処の方法には、ぼくとしては
三つあると考えていて。
その三つというのは、
・耐える
・変える
・離れる
なのだと思うのよね。
ひとつめの「耐える」というのは、つま
ワンクッションと観察と。
前回noteでは、ある物事を
「好き」か「嫌い」かで分けるのではなくって、
興味が「ある」か「ない」かで分けたい、そして、
興味がないことについては、
興味を持てたい！ と、思おうとしたい、
とのように申しました。
このことはね、でも、たとえば、
あらゆることに対して興味を持ち、なおかつ
じぶん自身の「嫌い」という感情を排除できたい、
的なことではなくって。
説明するとすれば、なんて言うんだろう？