てる子先生の八咫烏魔法学校

気や霊などの見えないモノを切り口に色々なことを書いています。また、そういう能力に興味の…

てる子先生の八咫烏魔法学校

気や霊などの見えないモノを切り口に色々なことを書いています。また、そういう能力に興味のある方は、やり方や練習法の基本についても書いていますので、参考にしてくださいね。また占いと併せて、スピリチュアルな技術を本格的に学びたい人向けのメンバーシップもあります。

メンバーシップに加入する

■なにをするサークルか 気などの感性(右脳的アプローチ)と占術理論などの理性(左脳的アプローチ)を両方使うことで、さらに物事の本質を見極めていきましょう。また、実践を通じて、運を良くしていきます。 健康や人間関係、恋愛、ビジネスやキャリアなどの人生の問題解決に応用していきましょう。 noteの内容をより本格的に学ぶことができます。 ■活動方針や頻度 サークルでは、より本格的な内容を学びます。 また、サークルにすることで、Twitterのように冷やかしやアンチが入らない中での安心したコミュニティを作ることで、見えない世界の話を安心してお互いに語りましょう。 学ぶことはもちろんのこと。メンバー同士の会話で気づきや発信を通じて交流していければ良いと思います。 ■どんな人に来てほしいか やる気があれば、大丈夫です。 占いも一からやります。理論から詳細に説明していくので、初心者でも大丈夫です スピリチュアル能力の開発は瞑想ができれば大丈夫です。応用は努力すれば理解できます。 ■どのように参加してほしいか この内容はとても長い道のりです。すぐに投げ出したりせず、諦めずに頑張ることが大切です。

  • 本科コース(スピリチュアル能力開発と占いを学ぶコース)

    ¥4,980 / 月

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沖縄の企業と共同でアクセサリーを作りました。
人気なので嬉しいです。
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神戸新聞のよろず~ニュースから取材を受けました。
https://yorozoonews.jp/article/14386874


ヤフーニュースに取り上げられました。(期限の為リンク切れ)

子どもと人形

穢れの祓いだったり呪いだったり人形には多くの活用方法がありましたね。 幼児を守るための人形だった天児というものがありました。 実際に貞丈雑記にはそのことが書かれ…

地の方位

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未来を見るためのチームビルディング

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小牧長久手での人間関係の隙

家康は小牧長久手の戦いで、突然反転するという謎に見える進軍で大きく勝利しました。 色ヶ根の丘の上はとても見晴らしが良く、ここから戦場がパノラマのように一目で見渡…

禅の無言の教え

禅とはそもそも何なのでしょうか。 禅はサンスクリット語でディアーナと言いとで禅那とも書きます。 ディアーナは内観とか瞑想と訳されています。 つまり、心を安定させる…

天干史

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神代文字の相

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金剛頂経概論

真言密教において大日経と並んで重要視されているのが金剛頂経です。 正式名は金剛頂一切如来真実摂大乗現証大教王経と言います。 7世紀ごろに成立し、不空三蔵によって…

抜け落ちた方向理論

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攻撃に使われた人形たち

人形で撫でることによって、穢れを移すというのが撫物でした。 現代において、神社などで見かける人形は単に白い紙を切っただけのものも多いです。 しかし、元々は呪術の…

小牧長久手の奇をてらった進軍

小牧長久手の戦いで家康は陰陽論を活かした戦い方を展開しました。 家康は主力を率いて、小幡城に入り三好秀次を西と北から攻めたものの、堀秀政の反撃を受けてしまい、退…

杜甫と病

杜甫は飢饉などを目の当たりにした後、成都に移り住みました。 成都では平穏な暮らしをすることができましたが、長くは続きませんでした。 杜甫のパトロンであった厳武が…

神代文字占い

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インスピレーションにロジカルシンキングを生かすには

見えない世界からのインスピレーションを得るにあたり、それを翻訳できるようなロジカルシンキングが大切でした。 単に思考回路が早くてロジカルシンキングで間違いや矛盾…

大日経概論

密教にて第一にあげられる経典は大日経です。 特に体系だってなかった頃の呪術的な儀式や瞑想を仏教の思想で意味付けて成仏を目的とするように構成しました。 ちなみに、…

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沖縄の企業と共同でアクセサリーを作りました。 人気なので嬉しいです。 https://starland3588.base.shop/items/78652904 神戸新聞のよろず~ニュースから取材を受けました。 https://yorozoonews.jp/article/14386874 ヤフーニュースに取り上げられました。(期限の為リンク切れ)

子どもと人形

穢れの祓いだったり呪いだったり人形には多くの活用方法がありましたね。 幼児を守るための人形だった天児というものがありました。 実際に貞丈雑記にはそのことが書かれてあります。 天児は3歳くらいまでの子供に与えられており、今で言うところのぬいぐるみのようなものでした。 室町時代に入ると這子と言って子供がハイハイをしたような形の人形となりました。 元々、這子は赤色で作られることが多かったのです。 これは恐ろしい病である天然痘の疫病神が赤を好むために、子どもではなく這子に病

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未来を見るためのチームビルディング

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小牧長久手での人間関係の隙

家康は小牧長久手の戦いで、突然反転するという謎に見える進軍で大きく勝利しました。 色ヶ根の丘の上はとても見晴らしが良く、ここから戦場がパノラマのように一目で見渡せました。 家康がこの丘に立った時に、味方は堀秀政の舞台に反撃され、追い詰められていました。 側近の者たちは、彼らを助けるべきだと進言します。 しかし、それをしては池田軍を逃してしまうばかりか、徳川の主力部隊も自滅してしまいます。 ここは情に負けてはならないということで、重大な局面でした。 この戦いでは家康と秀吉の

禅の無言の教え

禅とはそもそも何なのでしょうか。 禅はサンスクリット語でディアーナと言いとで禅那とも書きます。 ディアーナは内観とか瞑想と訳されています。 つまり、心を安定させることによって宗教的な境地に達しようという方法です。 根本的にはヨガの影響もあります。 ただし、ヨガでは神通力を説いて、難しい技を使いますが、禅では不可思議なことは言わないし、修行法も座禅に限られています。 そこから、中国や日本に通じ、独特の精神風土を形成しました。 禅の開祖は達磨です。 彼はもともとインドの禅僧

天干史

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神代文字の相

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金剛頂経概論

真言密教において大日経と並んで重要視されているのが金剛頂経です。 正式名は金剛頂一切如来真実摂大乗現証大教王経と言います。 7世紀ごろに成立し、不空三蔵によって中国によって、空海が日本にもたらしました。 内容は、大日如来が釈迦の問いに対して、自らの悟りの内容を明かして、それを得るための実践方法を説いています。 その悟りの内容を具体的に示したのが金剛界曼荼羅です。 その実践法の中心となるのが五層成身観です。 これは5段階に分かれた方法で、行者の心が本来清浄で、その体が仏

抜け落ちた方向理論

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攻撃に使われた人形たち

人形で撫でることによって、穢れを移すというのが撫物でした。 現代において、神社などで見かける人形は単に白い紙を切っただけのものも多いです。 しかし、元々は呪術のために使われてたこともあり、様々な種類の人形がありました。 例えば、木製の人形がありましたが、これは政敵を葬るための呪いの人形でした。 敵の身体では直接撫でるという行為が難しいですから、呪術的な方法で敵の魂を人形に入れて、焼いたり、切ったり、釘を打ったりしたのです。 人形の効力を高めるための工夫というものも行われて

小牧長久手の奇をてらった進軍

小牧長久手の戦いで家康は陰陽論を活かした戦い方を展開しました。 家康は主力を率いて、小幡城に入り三好秀次を西と北から攻めたものの、堀秀政の反撃を受けてしまい、退却してしまいました。 堀秀政は徳川軍を迫撃してきますが、色ヶ根高地に家康の本陣があることをに気づいて驚き、兵を止めて北側に部隊を集結しました。 三好秀次は損害を受けていたために、戦いを断念して退却しました。 ここから家康は奇襲作戦を行います。 本来であれば、堀秀政に追い詰められているため、部下は危機に瀕していたが

杜甫と病

杜甫は飢饉などを目の当たりにした後、成都に移り住みました。 成都では平穏な暮らしをすることができましたが、長くは続きませんでした。 杜甫のパトロンであった厳武が長安に戻った隙に、徐知道が反乱を起こしたためです。 これにより、杜甫は再び放浪生活をすることになりました。 各地を点々とすることになりましたが、厳武が復帰したことで、再び成都に戻ることができました。 しかし、頼みの綱であった厳武は急死してしまいます。 そこで再び成都から出て各地を点々とし、四川に移り住みます。 そ

神代文字占い

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インスピレーションにロジカルシンキングを生かすには

見えない世界からのインスピレーションを得るにあたり、それを翻訳できるようなロジカルシンキングが大切でした。 単に思考回路が早くてロジカルシンキングで間違いや矛盾などを見つけることができます。 しかし、そもそも何をしようか閃くというインスピレーションにはなりません。 あくまでもインスピレーションが本物なのかどうか、ということを判断するのがロジカルシンキングの活用法です。 ただし、間違っていけないことがあります。 これはあくまでも自分が得たインスピレーションを自分のロジックで

大日経概論

密教にて第一にあげられる経典は大日経です。 特に体系だってなかった頃の呪術的な儀式や瞑想を仏教の思想で意味付けて成仏を目的とするように構成しました。 ちなみに、大日経の正式な名前は大毘盧遮那成仏神変加持経です。 7世紀の初期に西インドで成立し、中国にやってきました。 空海は久米寺でこれを発見して心を打たれ入唐求法の旅に出たと言います。 大日経は他の大乗仏教とは違いがあります。 それは大日如来が説き手であるということです。 仏教の経典は普通なら釈迦が説法するものです。