この情報は、プロテスタントに改宗した後の元イエズス会司祭、アルベルト・リベラからもたらされた。この情報に基づいて、ジャック・チックは「預言者」という本を書き、Chick Publications, PO Box 662, Chino CA 91708から出版された。この本が出版された後、リベラは何度も自殺未遂を繰り返し、食中毒で急死した。リベラは今も私たちに語りかけている......。

「私があなたに伝えたいのは、私自身がイエズス会の司祭として宣誓と指導を受けていたとき、バチカンでの秘密の会話から学んだことです。
オーガスティン・ベアというイエズス会の枢機卿が、3世紀末にローマ・カトリックがエルサレムを手に入れるためにどれほど必死だったかを話してくれた。その宗教的な歴史と戦略的な位置から、聖都はかけがえのない宝とみなされていた。残されたのは、エルサレムをローマ・カトリックの都市にする計画を練ることだった。

そのための大きな人材源は、イシュマエルの子供たちだった。哀れなアラブ人たちは、闇の力によって考え出された最も狡猾な計画の犠牲となった。初期のキリスト教徒は福音を携えて世界各地を訪れ、小さな教会を設立したが、どこでも深刻な反対に遭った。ユダヤ人もローマ帝国政府も、キリストを信じる者たちを迫害し、その教えの広がりを阻止しようとした。そしてユダヤ人はローマに反抗し、紀元70年、ティトス率いるローマ軍はエルサレムを破壊し、ユダヤ教信仰の中心であった偉大なユダヤ神殿を破壊した......。マタイによる福音書24章2節にあるキリストの預言の成就である。

かつて神殿があったこの聖地に、イスラム教の第二の聖地として岩のドーム・モスクが建てられた。激変の空気が漂っていた。腐敗、無関心、貪欲、残酷、倒錯、不安がローマ帝国をむしばみ、崩壊の準備が整いつつあった。キリストの福音のために命を捧げ続けるキリスト教徒への迫害は無益だった。

サタンがこれを阻止する唯一の方法は、神の業を破壊する偽りの「キリスト教」宗教を作り出すことだった。その解決策はローマにあった。彼らの宗教は古代バビロンから来たもので、近代化する必要があった。これは一夜にして実現したわけではなく、初期の「教父たち」の著作から始まった。

彼らの著作の助けを借りて、新しい宗教はその形を成していった。ジュピター像は聖ペテロとして知られるようになり、ヴィーナス像は聖母マリアになった。彼らの本部は、ヴァチカヌス('Vaticanus')と呼ばれる7つの丘のひとつ、水の蛇の場所にあり、そこにはヤヌスの悪魔の神殿が建っていた。

ローマ・カトリックは、黙示録17章5節に「神秘、大いなるバビロン、淫婦の母、地の憎むべきもの」と記され、偉大な偽宗教となった。この宗教は、福音を妨害し、キリストを信じる者たちを殺し、神の宗教を設立し、戦争を起こし、腐敗のぶどう酒で国々を毒するために生まれた。

三大宗教に共通しているのは、それぞれが聖なる場所を持っていて、そこから導きを受けているということだ。ローマ・カトリックはバチカンを聖地としている。ユダヤ教はエルサレムの嘆きの壁を、イスラム教はメッカを聖地としている。その昔、アラブの巡礼者たちは「神の家」に贈り物を持参し、カアバの番人たちは来る者すべてを歓待した。中には偶像を持ち込む者もいたが、管理人たちは人々を怒らせたくないと、偶像を祠の中に置いた。当初、ユダヤ人はカーバを創造主の幕屋とみなし、偶像によって冒涜されるまで敬っていたことが知られている。

聖水（ザムザム）の水源をめぐる部族間の争いの際、巡礼者が持ってきた贈り物が泉に投げ込まれ、砂で覆われて消滅した。その後、アブド・アル・ムッタリブは、泉とその宝のありかを告げられる幻を見た。ムッタリブはメッカの英雄となり、ムハンマドの祖父となる運命にあった。この頃、アウグスティヌスは北アフリカの司教となり、全部族を含むアラブ人の間でカトリックの勝利に大きな役割を果たした。アラブの預言者という概念が生まれたのは、こうしたカトリックに改宗したアラブ人の中からであった。

ムハンマドの父は病気で亡くなり、メッカなどのアラブの大家族の子供たちは、砂漠のベドウィンに送られて養育され、乳離れした。そこで彼らはまた、訓練と大都市の誘惑を避けるために、幼少期の一部をベドウィン部族とともに過ごした。

ムハンマドの母と祖父が亡くなった後、彼は叔父に引き取られた。その時、カトリックの修道士がムハンマドのことを知り、こう言った：「あなたの弟の息子をあなたの国に連れて帰り、ユダヤ人から守りなさい。もしユダヤ人が彼の姿を見、私が彼について知っていることを知れば、彼らは彼に悪を企てるであろうことを神は知っておられる。あなたの弟の息子には、大きな出来事が待ち受けているのです」。

一人のカトリック修道士が、ムハンマド信者の手による将来のユダヤ人迫害の火種に火をつけた。ムハンマド以前は、ユダヤ人とアラブ人は平和に暮らしていた。バチカンはその宗教的重要性からエルサレムをどうしても欲しかったが、ユダヤ人がそれを阻止した。

もう一つの問題は、福音を伝えていた北アフリカの真のキリスト教徒たちだった。カトリシズムの勢力は拡大していたが、反対を我慢することはできなかった。いずれにせよ、バチカンはローマ・カトリックを拒否するユダヤ人や真のキリスト教徒を排除する武器を作る必要があった。北アフリカに目を向けたカトリックは、アラブ人の群れを、自分たちのためにあらゆる汚れ仕事をこなしてくれる人手源と見なした。一部のアラブ人はローマ・カトリック教徒となり、ローマの指導者たちに情報を伝えるために利用された。また、カトリックを拒否する大勢のアラブ人を支配下に置くというローマの基本計画を実現するために、地下スパイ網に利用される者もいた。

聖アウグスティヌス "が登場したとき、彼はすでに何が起こっているかを知っていた。彼の修道院は、真のキリスト教徒のものである聖書の写本を見つけ、破壊する拠点となった。

バチカンはアラブ人のための救世主、偉大な指導者として名乗りを上げられる人物を作りたかった。カリスマ性のある人物を養成し、最終的には非カトリックのアラブ人すべてを彼と団結させ、教皇のためにエルサレムを奪取できる強大な軍隊を作り上げる必要があった。

バチカンでボー枢機卿はこのように語った：

教皇に忠誠を誓う裕福なアラブ人女性が、このドラマで大きな役割を果たした。彼女はカディヤという未亡人だった。彼女は全財産を教会に寄付し、修道院に入った。しばらくして彼女は、バチカンが新しい宗教を作るために使いたがっている、イシュマエルの子供たちの救世主となりうる優秀な若者と結婚するよう指示された。ハディヤにはバラカといういとこがいたが、彼もまたローマ・カトリック教会に非常に献身的で、バチカンは彼にムハンマドの顧問という重要な役割を与え、バラカはムハンマドに多大な影響を与えた。

ムハンマドのもとに教師が派遣され、集中的な訓練が行われた。ムハンマドは聖アウグスティヌスの著作を学び、「偉大な召命のために」準備した。バチカンは、北アフリカ中のカトリック・アラブ人に、人々の間に現れ、神に選ばれるべき偉大な人物の話を広めた。

ムハンマドが訓練を受けている間、彼の本当の敵はユダヤ人であり、本当のキリスト教徒はローマ・カトリック教徒だけであると常に聞かされていた。それ以外のキリスト教徒を名乗る者たちは、実はすべて邪悪な偽者であり、滅ぼされるべき存在なのだと言われ続けた。多くのイスラム教徒がそう信じていた。

ムハンマドは「神の啓示」を受けるようになり、妻のいとこでカトリック信者のバラカがその解釈を手伝った。そこからクルアーンが生まれた。

ムハンマドの伝道が始まって5年目、カアバで偶像崇拝を望まない信者に対する迫害が始まった。

ムハンマドはそのうちの何人かにアビシニアへの逃亡を命じたが、ムハンマドの聖母マリア観がローマ・カトリックの教義に非常に近かったため、カトリックの王ネーガスが彼らを引き取った。これらのイスラム教徒は、ムハンマドの「啓示」によってカトリックの王の保護を受けた。

後にムハンマドはメッカを征服し、カーバは偶像から浄化された。イスラム教の出現以前、アラビアのサビア人は太陽神と結婚した月神アラーを崇拝していたことは歴史が証明している。彼らは3人の女神を生み、それらは「アラーの娘たち」としてアラブ世界で崇拝されていた。1950年、ハゾル（パレスチナ）の発掘調査で、玉座に座ったアラーの胸に三日月が描かれた偶像が発見された。

ムハンマドは、アッラーからの幻視を見たと主張し、その中で "あなたはアッラーの使徒である "と告げられたと述べた。こうして彼は預言者としてのキャリアをスタートさせ、多くのメッセージを受け取った。ムハンマドが亡くなる頃には、イスラム教は劇的に支持者を増やし始めていた。遊牧民であったアラブ諸部族は、アッラーとその預言者ムハンマドの名の下に勢力を結集し始めた。

ムハンマドが書いたものの一部はコーランの一部となり、一部は出版されなかった。彼が書いたものはすべて、イスラム教の司祭であるアヤトラの手に渡っている」。

バチカンでベア枢機卿がこの話を私たちにしたとき、これらの写本が保護されているのは、バチカンとイスラムの誕生を結びつける情報が含まれているからだと言った。双方が互いについて多くの情報を持っているため、両宗教にとって大惨事となるようなスキャンダルを引き起こしかねないのだ。

彼らの "聖典 "であるコーランでは、キリストは預言者としてしか登場しない。ローマ法王が地上におけるキリストの代理人であるならば、彼もまた神の預言者に違いない。このため、ムハンマドの信奉者たちはローマ法王をもう一人の「聖なる人」として恐れ、尊敬するようになる。

教皇は迅速に行動し、アラブの軍閥が北アフリカの国々を侵略し、征服することを許す勅令を出した。バチカンは、3つの無償の誓約と引き換えに、巨大なイスラム軍の創設に資金を援助した：

1.ユダヤ人とキリスト教徒（彼らが「異教徒」と呼ぶ真の信者）を滅ぼす。

2.アウグスティヌス修道士とローマ・カトリックの擁護

3.バチカン猊下のためのエルサレム征服。

時が経つにつれ、イスラムの力は圧倒的なものとなった。ユダヤ人や真のキリスト教徒は虐殺され、エルサレムはイスラム教徒の手に落ちた。当時、カトリック教徒やその神社が攻撃されることはなかった。しかし、ローマ教皇がエルサレムを要求したとき、その拒否に驚いた。アラブの将軍たちは、もはや教皇を恐れることができないほどの軍事的成功を収めていたのだ。

バラクの指導の下、ムハンマドはアブラハムがイシュマエルを犠牲にしたと書いた。聖書にはイサクが犠牲になったと書かれているのに、ムハンマドはイサクの名前を消し、イシュマエルの名前を挿入した。ムハンマドのビジョンの結果、忠実なイスラム教徒は、紀元70年に破壊されたユダヤ神殿の跡地に、イシュマエルに敬意を表して岩のドームのモスクを建てた。では、なぜ彼らは、不安を引き起こすことなく、ローマ教皇にそのような神聖な場所を与えることができたのだろうか？

神殿山の岩のドーム・モスク。

ローマ法王は、彼らが "猊下 "を異教徒と呼ぶのを聞いて、自分が作り出したものが制御不能であることに気づいた。イスラムの将軍たちは、アッラーの名の下に全世界を征服する覚悟を決め、ヨーロッパに目を向けた。イスラムの大使たちは教皇のもとを訪れ、ヨーロッパ諸国への侵攻を許可する教皇勅書を求めた。

バチカンは激怒した。戦争は不可避となった。寺院と世界に対する権威は教皇の基本的な権利と考えられていた。異教徒とみなされる者たちとそれを共有することなど考えられなかった。

教皇は軍隊を編成し、イシュマエルの子供たちがカトリックのヨーロッパを蹂躙しないように十字軍と呼んだ。十字軍は数世紀続き、エルサレムは教皇の手から離れた。

トルコは陥落し、スペインとポルトガルにはイスラム軍が押し寄せた。

ポルトガルでは、山間の村がムハンマドの娘にちなんで「ファティマ」と名付けられた。

数年後、イスラム軍がすでにサルデーニャ島とコルシカ島に上陸し、イタリア侵攻の準備を整えていたとき、深刻な問題が発生した。イスラム軍閥は、自分たちが非常に散り散りになっていることに気づいたのだ。和平交渉の時だった。交渉役のひとりがアッシジのフランチェスコだった。

その結果、イスラム教徒は「キリスト教」世界のトルコを占領することが許され、カトリック教徒はアラブ世界のレバノンを占領することが許された。また、アラブ世界でローマ・カトリックが繁栄している限り、イスラム教徒はカトリックの国に干渉されることなくモスクを建てることができるということでも合意された。

バチカンでベア枢機卿は、イスラム教徒とカトリック教徒は共通の敵である聖書を信じるキリスト教宣教師を滅ぼすことで合意したと語った。この合意の結果、サタンはイシュマエルの子どもたちから聖書と真理の知識を締め出した。
イスラムの司祭、尼僧、修道士を通して、アヤトラによるイスラム教徒への支配はほとんど残らなかった。バチカンはまた、イスラム教徒のアラブ人とユダヤ人の間に憎悪のキャンペーンを放った。ムハンマドの出現以前は、彼らは平和的に共存していた。

イスラム社会は、聖書を信じる宣教師をアッラーの子供たちに毒を盛る悪魔とみなしている。このことは、イスラム諸国における長年にわたる宣教活動の結果が芳しくないことの説明にもなる。

次の計画は、イスラムを支配下に置くことだった。1910年、ポルトガルは社会主義化した。いたるところに赤旗が立ち始め、カトリック教会は深刻な問題に直面した。ますます多くの人々が教会に反感を抱くようになった。

ここでイエズス会士たちは、イスラム教を母なる教会へと押しやる上で重要な役割を果たすことになるファティマと呼ばれる村を思い出した。

1917年、無原罪の聖母がファティマに現れた。"神の母 "は大成功を収め、大勢の人々を魅了した。その結果、ポルトガル社会主義共和国は敗北した。

世界中のローマ・カトリックが『ファティマの聖母』を上映し始め、イスラム教を好意的に見るようになった。アラブ人はムハンマドの娘に敬意を表していると考え、イエズス会の目的に合致した。

しかし、私たちは何も見なかった。イエズス会は中国、ロシアで4～5回、アメリカで1回、聖母マリアを出現させた。

これがイスラム教と何の関係があるのか？ファティマでの聖母の出現は、3億5千万人のイスラム教徒の歴史の転機となった。娘の死後、ムハンマドは、ファティマは "マリアに次いでパラダイスで最も神聖な女性 "であると書いた。

シーン司教は、キリストの無原罪の誕生を信じるイスラム教徒がキリストの神性を信じるようになるためのしるしと約束として、聖母マリアが'ファティマの聖母'として知られるようになることを望んだと考えた。シーン司教は、ファティマの聖母像への巡礼がアフリカやインドなどのイスラム教徒に熱狂的に歓迎されており、多くのイスラム教徒がローマ・カトリック教会に改宗していることを指摘した。"https://pikabu.ru/story/kak_vatikan_sozdal_islam_6349049