Max Weber's book, "The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism," discusses the relationship between Protestantism and the development of modern capitalism. Weber argues that the Protestant work ethic, particularly in the Calvinist tradition, played a significant role in the emergence of capitalism. He also notes that other Protestant denominations, including Lutherans, Methodists, Baptists, Quakers, and Moravians, contributed to the development of capitalist values.

Weber argues that the Protestant work ethic involved a rejection of worldly affairs, including the pursuit of wealth and possessions. However, this rejection of worldly affairs was accompanied by a newfound respect for work, including even the most mundane professions, as contributing to the common good and thus blessed by God. Weber also notes that the Protestant work ethic was characterized by a spirit of hard work and progress.

To illustrate his theory, Weber quotes the ethical writings of Benjamin Franklin, who argued that time is money and that the pursuit of profit can be virtuous. Weber notes that this is not a philosophy of mere greed, but a statement laden with moral language.

Weber also argues that the spirit of capitalism is not limited to Western culture and that it could be divorced from religion. However, he notes that those who were passionate capitalists during his era were either passionate against the Church or at least indifferent to it. Weber's work is considered a founding text in economic sociology and a milestone contribution to sociological thought in general.

マックス ウェーバーの著書「プロテスタントの倫理と資本主義の精神」では、プロテスタントと近代資本主義の発展との関係について論じています。 ウェーバーは、プロテスタントの労働倫理、特にカルヴァン主義の伝統が資本主義の出現に重要な役割を果たしたと主張しています。 彼はまた、ルター派、メソジスト派、バプテスト派、クエーカー派、モラヴィアン派を含む他のプロテスタントの宗派が、資本主義的価値観の発展に貢献したことにも言及しています。

ウェーバーは、プロテスタントの労働倫理には、富や所有物の追求を含む世俗的な事柄の拒絶が含まれていたと主張しています。 しかし、この世俗的な出来事の拒絶は、共通の利益に貢献し、神によって祝福されたものとして、最も平凡な職業を含む仕事に対する新たな敬意を伴いました. ウェーバーはまた、プロテスタントの労働倫理は勤勉と進歩の精神によって特徴づけられたと述べています。

ウェバーは、彼の理論を説明するために、時は金なりであり、利益の追求は有徳であると主張したベンジャミン フランクリンの倫理的な著書を引用しています。 ウェーバーは、これは単なる貪欲の哲学ではなく、道徳的な言葉を含んだ声明であると述べています。

ウェーバーはまた、資本主義の精神は西洋文化に限定されるものではなく、宗教から切り離される可能性があると主張しています。 しかし、彼の時代に情熱的な資本主義者であった人々は、教会に対して情熱的であったか、少なくとも教会に無関心であったと彼は述べています。 ウェーバーの著作は、経済社会学の基礎となるテキストであり、社会学思想全般への画期的な貢献であると考えられています。