今日はクリスマス・イブということもあるので十字架の俳句に挑戦。写真がないので借りた。目標になる句を設定。

俳句界のゴッドマザーの句。虚子の十字架を背負っているのか？血より澄む水なのである。十字架が秋の季語なのは、十月から来ているのか？十字架祭というのがあるのだった。

今のうちだけチヤホヤしといて問題山積みの未来だった。

俳句の達人（上田五千石）

村上護編『俳句の達人が語る「私の極意」から。上田五千石。

変わった経歴の人だった。寺山修司と同期のようだ。この時代の人はわりと分かりやすい説明をしてくれる。

これはちょっとわからないか？ノイローゼになって俳句もスランプがあったのだが山歩きとかしていてスランプを脱出したとか。引きこもってちゃいけないということだった。

最初は観念的な句ばかり作っていたがスランプになり、毎日山の中を歩いていたら、「目前直観」という状態になって芭蕉の言葉がわかるようになったとか。

上田五千石さんは宗教人だからそういうことばかり考えていたので悟りを開くような感じなのか？素人にはわからないのだが。

まあ言葉（観念）の世界だけではわからないことが多いが、心を空にして自然と向き合へということなんだと思う。「森林は私自身である」というヤバい言葉まで言ってしまうし。

例えば「桜」が我を脅かす存在と思って、それまでは観念的に我を全面に出していたのだ、次第にその脅かす存在の桜そのものを描写するだけでいい（写生）という。それはわれを徐々に消していくことなんだが、命を脅かされたときに一番ハッとして、詩的感興が生まれる。それがポエジーの根本にある。それが鈍ってくると観念の中で堂々巡りするだけなので、そうして自然と対峙することで我と自然が共鳴し合うということらしい。やっぱ難しいな。言葉の世界ではなく、宗教者だからな。芭蕉の漂泊する身体みたいなものだろうか？寺山的に言えば「書を捨てて街にでよう」とか。街じゃなく森に入ろうという感じか？

NHK俳句

最終週のNHK俳句は句会で面白い。こういう句会ならいいんだけどな、なんだろう批評もちゃんと出来てそれを言葉で解説してくれる。いきなり駄目とかいうのではなく、どこが駄目なのか。例えばまったく点が入らない句は、冬という言葉がいいすぎというような。冬の靴だったかな。それが雪を踏むというと冬を出さなくても冬だとわかる。そういう季重なり。それがもったいないと。どうせダブらせるなら「雪」をだぶらせる。「雪の靴雪を踏みしめる無音音」。後半の「無音音（むおんおん）」がいい。無音を音にする。これは印が付かないかったがかなり良かった。

俳句いまむかし

坪内稔典『俳句いまむかし　ふたたび』から。

冬・新年

年越し蕎麦だからうどんという注文に声がでたのだと思ったら、単に旨くて声が出たという句だった。別に十二月じゃなくてもいいと思うが。

イブはうどんだったが、多分クリスマスも。十字は切らないか。

キツネうどんだけど、緑のたぬきよりいいかなと。どっちもクリスマスカラーなんだな。

俳句より俳号に興味を持った。

「火を生むもの」は懐炉とか思うのだが今はホカロンだよな。企業名は駄目なのかな。「使い捨て懐炉」や「紙懐炉」だっけ。まどろっこしい。「使い捨て懐炉」とも。この場合焚き火でもいいのか？

懐炉売りの少女だったら幻想シーンは無くなってしまうな。マッチも今は使わない。でもマッチを売って商売になっていたというのが不思議だ。今日のテーマは十字架なのにクリスマスになってしまう。もうクリスマスになったからクリスマスでいいか？

そういうことを言ってしまってはいけない。例え青空文庫で漱石を読もうと敬意を払わなければ。漱石が嫌いなのか？

漱石忌の漱石を読むだけで偉い！青空文庫より青空の下かもしれない。

それはさすがにないか？クリスマスは、降誕祭/聖誕祭/御降誕節/聖夜/聖夜劇。聖夜劇はイブなのかな。聖夜はクリスマスだからいいのか？よくわからない。やっぱイブに行われる劇だとか。イブに観たい映画は、『クリスマス・キャロル』『戦場のクリスマス』あとなんだろう？

『キャロル』はクリスマスだったか？それにしても一割も観てなかった。『レアエクスポーツ 〜囚われのサンタクロース〜』これは観てみたい。

全然進まない。ちょっとペースを上げる。

漱石の俳号が愚陀仏だという。ここから漱石は俳句をつくり続けたと。俳号は大事。しかし正岡子規は愚陀仏と呼ぶことなく、ずっと漱石と呼んでいたので愚陀仏は広まらなかったと。他に芥川龍之介は「我鬼」という。

現代俳句で一番俵万智に近い人かな。セーターがこんなに長いよときっかけ作って告白するというテクニックらしい。よくわからんよな。そう説明されると納得するが。セーターの袖に告白を縫い込んであるのかと思った。

こういう男は駄目だよな。まず名前を正しく発音しなさいと。毛糸編ませたしよりも自分で編めやと言いたくなる。毛糸を編むためには手を貸せ。

昔は球で売ってなかったのかな。そんな記憶がある。

クリスマスリースはいつ頃から飾り始めたんだろう。その分門松を飾る家は減っている？クリスマスリースを飾る家は帰国子女の奥さんだからか？そういうひとは身ぎれいにしているということか？俗な句だよな。

これはいい！へろへろは使いたいな。なんでも使えるような気がする。

NHKの俳句で中七のやは気持ちを強調するとやったからやってみた。強調したらへろへろが消えてしまうか？

これは強そう。

意味がわからないが意外性を狙ったのかな。試着室を出る時に白鳥になっているぐらいに女性は堂々としているという解説。デパートで堂々と試着することが出来ない男だという坪内稔典さん。自分もそうかな。ジーンズの試着が精一杯かも。みにくいアヒル党だという。

一回彼女と服選びに行ったときにそういうことがあった。逆はファッションショーになるのだが。

修正が入るのかな。幻想をひっぺがえすのも俳人だという。

そうでもないのだが、ある日から苦痛になる時期があるよな。それはもう大人だからか？