世の中は、素晴らしいことで満ちている。

　ただ危機というのは皆にやってもくる。

　いのちを唄うにはいのちがあることが前提だ。

　　　　自然のチカラは大きなチカラ。

　文明のチカラは大いなる活動、そのチカラ。

　例えば糸に釣られ浮いた鉄球があったとする。

　同じ金属の小さな粒をぶつけ続けたら、当然削れる。

　その粒を早く連射すれば、その分鉄球はズタボロだ。

　　　これは地球にも同じことが言える。

　私たちは、過酷な自然を生き抜くために文明を発展させた。

　しかし、文明の土台は既に狭まっている。

　私たちの記録は残るが、その活動の集合を科学では生きた芸術として見るだろう。

　　　　大切なのは現在（自分）なのだ。

　淘汰されゆくことを受け入れることも確かに、全体としては必要だろう。では、その指標はつよさにあるか？

　大いなる活動と先程は言ったが、見方を変えればエゴの書き換え。

　幸福とは満たされていることを感じられる期間をいう。

　その中で自我が育まれ、偏見に偏った良い人間が出来上がる。

　良い人間は時代が変われば、時代が自身を不必要としていることに気づく。

　　　　　正義と正しさは少し違う。

　正しさは言ってしまえばそのときどきの基準を求めるのだろう。

　正義とは、その正しさをもって、より善きエゴを行使することに他ならない。

　場合によっては多くにとって悪のようにも映る。だがそれはちがうのだ。

　邪（よこしま）なるものは難む（はばむ）。

　　　　　　魔は一時の不条理。

　悪とは時に立場を変える善の一形態。いずれはその誇りと良心を、体制と天秤にかけるだろう。

　　　秩序の構築は開けた階層構造を生む。

　暖気は速やかに冷え降りていき、冷気は熱を求め舞い踊る。

　では、ここに当て嵌める気温とは正しさに相当するのではないだろうか。

　それを知ったものは災禍に苛むものを傍目に、諭すことしかできない。

　エゴが入り乱れるのは何も争いだけではない。

　和合。意見を纏め、より柔軟に日々を考え、より穏やかに過ごす。それが大事なのだ。

　　　　　優劣を嘆く声が平等を叫ぶ。

　　　満たされない感情に喘ぎ、暖を求める。

　やるせない焦燥に身を焦がし、ただただ自身を抱き止める。

　それらは体制のくびきの中の陰なる部分に他ならない。

　人は絶望しない。いかなるときも希望を持つ。

　人は絶望しない。怨嗟の声もまた、道徳によって解せる。

　　　私たちはただ、天と地の間にいる。

　それを知ったヒトを、人間と呼ぶのかもしれない。

　　多くを知ることは、少なきを知ること。

　　考えることは、わからぬことを思うこと。

　　　　　正しさはただ天と地にある。

　　　　私たちはたださまよう善の形。

　　　　人生の旅路は果てしなく永い。

　　それを捨て去るのは忍びなくもあるのだ。

　　　　　　私たちとは生きること。

　　　　　　　もう一度、言おう。

　　　世界は、素晴らしいもので満ちている。
　　　　　　私たちとは、生きること。

　　　　　　　　　　　　　　ほづみわたる