キャラクターストレングス（CS）を
構成する下位項目（つづき）

前回は、「超越性」と「勇気」の二つを一つの系ラインとして見立てた。

今回から、「節制」と「正義」、「知恵」と「人間性」の相補主体的な関わりについて見ていくことにしよう。これらも系ラインとして見立てることができる。

まず、「節制」ー「正義」のラインから見ていこう。

「節制」ー「正義」のライン

「節制」は感情的に「畏怖」、「正義」は「嫉妬」、この「畏怖」ー「嫉妬」の間にどのような理ことわりを見出すのか。

①「節制」の理解

原始的な感情は、実は性格の形成に大きく関与するといわれている。「節制」にはなぜ「畏怖」のような恐怖心が関わるのか、これは、節度と制約という観点から見ると、自おのずと答えが導けるだろう。

単なる恐れではなく畏れは、さまざまな有限なものへの価値や感じ方、その他、無限の聡明性と創意工夫など、先見が働くようになる。慎みも思慮深さも、そのような意識の顕われなのである。

青側の紫外、そして赤側の赤外は、直線的スペクトルでは両端が漆黒の闇に開いている。

スペクトルには、上図の矢印のごとく青側の闇に向かうチャクラの流れと、赤側の闇に向かう流注るちゅうの流れがある。ここでは、チャクラの流れをもとにした感情と色味の関係をみてみよう。

青側の暗闇の淵を覗くとき、恐怖を感じる。ちょうどトンネルに入る前の心境に似ている。しかし、その恐怖を乗り越えるためには、大いなるものへの畏怖と信頼が重要になる。

「節制」の下位項目、「寛容さ」は、さらに深い理解が必要だろうが、漆黒の闇の奥に深い「信頼」があることを忘れてはならない。

赤側の解釈は、逆にトンネルから出るときを想像してもらうと良いだろう。この「場」には「正義」にまつわる見立てがある。それは次のセクションで解説しよう。

②　「正義」の理解

次に「正義」についてである。

「正義」は、絶対的に自明で確実性のある物事により、明らかにされる。性格とはもとより、感情より出流した形見のようなものである。正しいものを、正しいとするには、「定義」が必要である。「義」とするものを、明白にし、公（神）の前で進言（誓う）する必要がある。

先ほどのトンネルのたとえにあるように、トンネルに光が射しこむイメージをすると、白日の下に晒すという「場」であることが分かる。そしてより良いものを上位に据え、品質や精度を高めていくとき、必ずそこに比較が生まれる。

この時、私事に翻弄され、自身のエゴからある事をないことにしたり、事実を捻じ曲げ相手を貶めたり、不正から妬ねたみが生じることがある。これを生じ得ないようにするのが「大義」であり、それを行使することで「正義」が生じる。

「嫉妬」の心は、逆説的ではあるが、このような大義が生じるきっかけを生み出し、この大義の完遂を以て本当の「正義」が発動されるのである。

スポーツ界では昔から「名選手は名監督にはならない」と言われるように、選手として二流でも、「負け」を人一倍経験し、妬み嫉みを嫌と言うほど味わい、それらを達観できたとき、その人の中で「大義」が生じる。そうすると、他人と較べず、単なる比較もしなくなる。

人の「義」を重んじるようになる。

下位項目のチームワークや、公平性、リーダーシップは、これらの「大義」を知っているかにかかっている。これらの項目の羅列は、なる結果として生じる下位項目のお題目に過ぎない。

③　加色法、減色法との関連

ここからは、個人的な備忘録として書き足したもので、さらに複雑な話になるため、読み流していただいて結構である。ご興味のある方はどうぞ。

赤（赤外）から青（紫外）は、先ほども触れた通り、漆黒の闇を通らなければならない。ここはチャクラの流れをもとにした理解が分かりやすい。

下の図は、色味と陰性感情の関係を見立てた図である。左上の青側；「恐」から赤側；「嫉」の間は、色のスペクトルの両端を結び、漆黒の闇を通ることを示している。

中央の色味が黒になるため、まずは単純に黒の加色法の色彩に準ずる「▲上に凸の黒三角形」を当てはめる。すると高次の二次的な陰性感情が関与していることがわかる。この構造から、受容方向に進むためには、「苦悩」「悲哀」「嫉妬」の関与が連想できる。

現時点では、まだ単純な発想を構造に落とし込んでいる段階であり、この後の展開は正直つかめないが、何か見えてくる可能性は十分示唆される。

次回は、「知恵」ー「人間性」のラインのお話をしよう。

つづく