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読書記録

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『外は夏』（キム・エラン）読了

携帯電話の中の訃報を思い出しながら、ふとスノードームの中の冬を思った。球形のガラスの中では白い雪が舞い散っているのに、その外は一面の夏であろう誰かの時差を想像した。p189 ひとつひとつの物語を読み進めるとき、名前もつけられぬまま浮遊していたさまざまな感情を、光を反射せず吸収していく酷くざらついた白い紙製のファイルにひとつずつしまうようだった。ふくざつに入り組む感情たちは早く名前をつけられて安堵したいのか、あるいは絡まりあったネックレスを解く作業を諦めてほしそうに、私の周り

『アーモンド』（ソン・ウォンピョン）読了

人は誰もが”アーモンド”を2つ持っている。アーモンドを語源とする扁桃体は、不安や恐怖といった情動を司る場所だ。つまり、感情と言われるようなものを感じる場所といったところだろうか。そんな場所を、私たちは頭の中に持っている。しかしユンジェはその扁桃体、アーモンドを持っていながらも「感じる」ことができなかった。「僕は、周りの人がどうして笑うのか、泣くのかよくわからない。喜びも悲しみも、愛も恐怖も、僕にはほとんど感じられないのだ。感情という単語も、共感という単語も、僕には

『月と六ペンス』（サマセット・モーム）読了

ストリックランドは人間が意識して感じられる領域を超えた場所にある美を求め、そこに人の見返りや干渉などそのほか一切を求めなかったが、もしかしたら誰よりも自分の美に対する情熱を愛情深く思っていたのではないだろうか。まるでそれがろうそくの火の如く、音もなく消えてしまうことを一番に恐れるように。実在しない男の人生に心動かされたわたしは卑怯な気がする。熟れすぎたいちじくを、さもこの世の何よりも耐え難く美しいと感じることで自分を慰めるみたいだ。とても清々しくなれない。読み終わっ

『悲しくてかっこいい人』（イ・ラン）読了

本当に個人的な日記を読んでしまったと思った。しかし、その個人的な日記の中に自分の姿を見つけたとき、彼女にとっての個人的な日記は私にとっての個人的な日記になるのかもしれないと思った。決して彼女の日常を私の日常へとすり替えるわけではなく、自分のごく個人的なことを淡々と記すことは誰かの個人的なところをやさしくノックすることなのかもしれない、と思う。 P68 「もしかしたら、わたしは忘れられないために今も都会に暮らしているのかもしれない。不幸を歌い、その歌をわたしのように不幸な

星の王子さま（抜粋）

8 「おとなたちには、いつだって説明がいる」 23 「新しい友達のことを話しても、おとなは、いちばんたいせつなことはなにも聞かない。『どんな声をしてる？』とか『どんな遊びが好き？』『蝶のコレクションしてる？』といったことはけっして聞かず、『何歳？』『何人きょうだい？』『体重は何キロ？』『おとうさんの収入は？』などと聞くのだ。そうしてようやく、その子のことがわかった気になる。」 30 『毎日のきまりにすればいいんだよ』のち王子さまは言った。『朝、自分の身づくろいがすんだら、

『星の王子さま』（サン＝テグジュペリ）読了

なんとなくずっと手に取ってこなかったものの、ふと読みたいなと思って買った『星の王子さま』を読んだ。恥ずかしながらはじめて読んだのだけど、今心に冷たい風が吹き付ける世の中で私はこの本のあたたかさに救われた。私は星や月を眺めるとき、この星に生きる愛する人たちのことを想うのだけど、なんだかそれは生きていようとこの世にいない存在であろうと変わらないことだと思った。きっと私は彼や彼女、またそれらの人がこの星を離れても同じように私は星を眺めるし、自分のことを見つめるように月を見つめる

『となりのヨンヒさん』(チョン・ソヨン)読了

これはSF小説だから設定は現実と違うはずなのに、どうも"この宇宙"を見たことがあるような気がしてしまう。それは錯覚として扱ってもいいけれど、この話を人が書いているという点を重視するなら、人の中にこそ宇宙は広がるのかもしれないとも思う。例えばあまりにも辛いことがあったとき、現実という重さでのしかかるものを自分から丁寧に剥がし、しばしじっと眺めるような時間。時折私たちは場所や時間、概念をも超越した途方もない空間に身を置いて、その現実を見つめる準備をしなければならないのかもし

シッダールタ（抜粋）

P12 サーマ・ヴェーダの奥義書《なんじの魂は全世界なり》 13 「最上の賢者のいっさいの知識がこの魔術的なことばの中に集められていた。ミツバチの集めたミツのように純粋に」 51 「覚者仏陀を残し、ゴーヴィンダを残し、林園を去ったとき、シッダールタは、この林園に自分のの今までの生活も残り、自分から離れたのだ、と感じた。自分の心を満たしきっているこの感じを、彼はゆっくりと歩いて行きながら、思いめぐらした。深い水をくぐるように、この感じの底まで沈み、原因のひそんでいるところに

『シッダールタ』（ヘルマン・ヘッセ）読了

『デミアン』からヘッセにハマってしまった私にとっては、案の定好きな物語だった。ヘッセの著書は各出版社から出版されているが、なかでも新潮はていねいな中に少しこってりとした形容を感じる。しかしこれが個人的には心地よい。シッダールタは釈迦の出家前の名前であるが、ここでのシッダールタは実に人間らしく見えた。仏陀よりもずっと人間臭く、苦悩し、欲にまみれ、快楽を求め、恐ろしく深い自我に堕ち、愛を知り、また自分の人生を見つめ直した。その過程は修行を繰り返していた前半を越えた後半に、それ

『倚りかからず』(茨木のり子)読了

著者が73歳のとき、今から20年近く前に出した詩集。しかし、どうしてこんなにも今聴きたい言葉がたくさん詰まっているのだろうか。買ったのは少し前だけど、ふと何気なく手にとって読んだ今、どうしようもなくこの詩を欲していたように思う。甘く慰めるわけでもなく、粉骨砕身生きていけと激をとばすのでもなく、静かな怒り、ささやかな喜びをそっと書き記したメモのような言葉たち。それは私の心を決してむつかしくせず、流れ行く川の如くごく自然に染み渡っていった。ここにある言葉たちは、私より

『ハングルへの旅』(茨木のり子)読了

ハン・ガン氏の흰(すべての白いものたちの)を読んでから、私はハングルに興味を持つようになり、その"感覚"を掴みたいと今年から細々と学んでいる。とはいえ、たった数ヶ月で劇的に進歩できるほど外国語の学びは甘くなく、ハングルを何とか音として読め、たまにわかる単語がある程度で、文を作る・話をするなどはまだ程遠いところにいる。そんな中でたどり着いた本著は、50代にしてハングルを学びはじめた茨木のり子氏のエッセーである。さすがは詩人、ときどきハングルを使いながらも文字の歴史、国の歴

デミアン (抜粋)

8 「すべての人間は、彼自身であるばかりでなく、一度きりの、まったく特殊な、だれの場合にも世界のさまざまな現象が、ただ一度だけ二度とはないしかたで交錯するところの、重要な、顕著な点なのだ。だから、すべての人間の物語は、重要で不滅で神聖なのだ」 9 「すべての人間の生活は、自己自身への道であり、一つの道の試みであり、一つのささやかな道の暗示である。どんな人もかつて完全に彼自身ではなかった。しかし、めいめい自分自身になろうと努めている。ある人はもうろうと、ある人はより明るく

アルケミスト (抜粋)

20 「人生で簡単に見えるものが、実は最も非凡なんだよ。賢い人間だけがそれを理解できるのさ。」 24 「人は自分の運命を選ぶことはできない、と言ってるのだよ。そして最後に、誰もが世界最大のうそを信じている、と言っている」「世界最大のうそって何ですか？」「それはこうじゃ、人は人生のある時点で、自分に起こってくることをコントロールできなくなり、宿命によって人生を支配されてしまうということだ。それが世界最大のうそじゃよ」 28 「つまり、おまえが誰であろうと、何をし

『デミアン』(ヘルマン・ヘッセ)読了

なんだこれは、なんとも形容しがたい。それでいて私をひどく高揚させ堕落させ夢想させた。私はこの物語を、今、読まなければならなかったし、それは私自身が導き引き寄せたものだと強く確信した。そうでなければ、この物語に出会うことはなかっただろう。それだけ私と深く繋がっており、またこれを読んだ人々とも繋がっているのだろう。間違いなく、私にとってこの一冊は人生に値するべき作品だ。もっと彼がみる世界を見つめてみたい。