7月９日、竹田市にある「竹田キリシタン資料館」に行きました。
   
   我们于7月9日参观了竹田市的「竹田基督徒资料馆」。

　7월 9일, 다케다시에 있는 '다케다 기독교 자료관'에 다녀왔습니다.

１　キリスト教の功績
 
①　医療：日本初西洋式病院で孤児を養いました。日本の元の医療は漢方薬と加持祈禱、キリスト教は開腹手術なを導入して、武器によっての傷も二週間ほど治せたそうです。（大分市に神父の名前アルメイダが使われている病院がある。）
②　教育機関：お寺がキリスト教の教育機関で、学校（セミナリオ）の建設も行いました。
③　文化：大分府内は西洋音楽の発祥地でした。ヨーロッパ文化が盛んでした。
④　貿易：ポルトガル人と大友宗麟の関係があり、南蛮貿易が盛んで４００倍の利益があったそうです。

1 　基督徒的功绩　

①    医疗：日本旧有的医疗手段是中医和跳大神。而基督教徒不仅开设了第一所西洋式医院以照顾孤儿，还引入了剖腹手术，据称可以在两周之内疗愈战场上受的伤。（有一所医院以在大分市的神父阿尔梅达命名）
②   教育机构：基督教徒在寺庙开设教育业务，也建立了学校（seminario）
③   文化：竹田是大分府内的西洋乐发祥地，欧洲文化曾一度盛行。
④   贸易：葡萄牙人和大友宗麟建立了贸易关系，据称从与葡萄牙西班牙的贸易中可以攫取四百倍的利益。

1  기독교의 공적

① 의료 : 일본 최초 서양식 병원에서 고아를 길렀습니다. 기존 일본의 의료 체계는 한약과 *가지기도(*부처의 힘을 빌려 병, 재난, 부정 따위를 면하기 위하여 기도를 올리는 일였지만, 기독교는 '개복수술' 등을 도입하였고, 무기로 인한 상처도 2주 정도면 아물었다고 합니다. (오이타시에 'Almeida(알메이다)'라는 신부 이름으로 지어진 병원이 있다.)
② 교육기관 : 절이 기독교 교육기관이었으며, 학교(*세미나리오 : 가톨릭 교회의 예수회가 일본에서 처음 시작한 신학교)도 건설 했습니다.
③ 문화 : 오이타 부내(府内)는 서양 음악의 발상지였습니다. 유럽 문화가 번성했습니다.
④ 무역 : 포르투갈인과 오토모 소린(大友宗麟)이 관계가 있으며, 남만 무역이 활발하여 약 400배의 이익이 있었다고 합니다.

２　茶道とミサ

①　茶の間の作りが窓や入口をあえて低くしている部分が礼拝堂と似たそうです。
②　儀式の行い方が似ている：ミサではぶどう酒を回し飲みするのがマナーであり、茶道ではお茶を回し飲みすることが作法です。茶道では本来、お茶を飲みますが、中身はぶどう酒だったという説もあります。おもしろいですよね～（笑）

2    茶道和弥撒

①   茶室的结构，特意将窗户和入口设计得较低，与礼拜堂相似。
②   仪式的流程也相近：弥撒是轮流饮葡萄酒，茶道则是轮流饮茶。但是也有在茶道时用茶杯偷偷喝酒的老六，笑死。

2  다도(茶道)와 미사

① 다실(茶室)의 창문이나 낮은 입구 등, 구조가 예배당과 닮아있는 것처럼 보입니다.
② 의식을 치르는 방식이 비슷하다 : 미사는 포도주를 돌려 마시는 것이 매너이며, 다도는 차를 돌려 마시는 것이 예절입니다. 다도는 원래 차를 마시는 문화이지만, 내용물이 포도주였다는 설도 있습니다. 재밌는 가설이죠?^^
 

3.　質問
　　①　サンチャゴの鐘の説
　　　　長崎から大分に来た物だと分かっていますが、いつ、誰が、どうやって持ってきたのが分かっていません。資料館の後藤さんによると、佐賀県唐津市から持ってきた説が有力だそうです。その時は禁教令前で、少人数で唐津から帰ってきたため、サンチャゴの鐘を隠すことができたという説もあります。
　　②　洞窟礼拝堂と宣教師
　　　　竹田市にはイタリア人の宣教師がいて、その人たちが１６１７年に洞窟礼拝堂を作りました。イタリアには洞窟礼拝堂が多く見られます。その影響が濃く残っているかも知れないです。
　　③　イエズス会と天下人（徳川家康＆織田信長＆豊臣秀吉）の関係
　　　　バチカンにイエズス会と天下人の会話の記録が残されており、中国侵略を目的とした会話だったそうです。

3   疑问
     ①　圣雅各的铜钟
             虽然我们知道这个物品是从长崎带到大分的，但是具体是何时、由谁以及怎样带来的并不清楚。据资料馆的后藤先生说，最有可能的说法是它是从佐贺县唐津市带来的。当时还没有实施禁教令，只有少数人从唐津带回来，因此有一种说法称他们能够隐藏圣雅各教堂的钟。
    ②    洞窟礼拜堂和传教士
            在竹田市有意大利传教士，他们在1617年建造了洞窟礼拜堂。在意大利，洞窟礼拜堂很常见。很可能是受此影响
   ③     耶稣会与天下人（德川家康、织田信长、丰臣秀吉）的关系
            据说梵蒂冈保存着耶稣会和中国天主教徒之间的对话记录，这些对话旨在讨论对中国进行侵略。

　キリシタンの文章が残されていない、あるいは、そもそも書かれていない（礼拝の行事など、具体的な記録がない）ため、謎がたくさんあります。そのため、もっと知りたいと思いました。

3  질문
   ① 산티아고 종(サンチャゴの鐘) 
       : 나가사키에서 오이타로 건너 온 것이라고 알고 있지만, 누가, 언제, 어디서 가지고 왔는지는 모릅니다. 자료관의 고토 씨에 따르면, 사가 현(佐賀県) 가라쓰시(唐津市)에서 가져온 설이 유력하다고 합니다. 그때는 금교령이 내려지기 전이었고, 적은 인원으로 가라쓰에서 돌아왔기 때문에 산티아고 종을 숨길 수 있었다는 설도 있습니다.
　② 동굴 예배당과 선교사
　　 : 다케다 시에는 1617년에 이탈리아인 선교사가 만든 동굴 예배당이 있습니다. 이탈리아에서는 동굴 예배당을 많이 볼 수 있다고 하는데, 그 영향이 짙게 남아있는 것일 수도 있겠습니다.
　　③ 예수회와 천하인(天下人=도쿠가와 이에야스 & 오다 노부나가 & 도요토미 히데요시)의 관계
　　    : 바티칸에 예수회와 천하인의 대화 기록이 남아 있고, 그 내용은 중국 침략을 목적으로 한 대화였다고 합니다.

  因为基督教徒的文章没有留存下来，或者根本就没有写下来（例如关于礼拜仪式等具体记录），所以存在很多谜团。因此，我们对这些事情更加好奇，希望能够了解更多。

 기독교와 관련된 문서가 남아 있지 않거나(예배 의식 등 구체적인 기록이 없음), 혹은 처음부터 기록되어 있지 않았기 때문에, 베일에 싸여 있는 진실이 많습니다. 그래서 더 알고 싶다고 생각하게 되었습니다.