宗教法人は徴税の対象外→宗教と世俗の区別
これが近代の前提

仮に徴税の対象になると、小規模の宗教法人は消滅の危機に瀕しかねない
収入のほとんどない神社や寺院は払えずに、あっという間に駐車場やマンションに変わってしまう

人類学の存在論的転回（1990年代後半から）
万物に霊魂が宿るという思考は19世紀後半にエドワード・タイラーという人類学者による定義
これまでの人類学の認識論的な傾向だったが、存在論的な思考へ

レヴィ＝ストロースは人類学の大きな転換点
未開社会の営みのなかに普遍的な「構造」（差異の体系）を見ることができる
はじめて人類の前に「構造」がくる

近年の存在論的な人類学では、自然と人間という二項対立が存在しない
例）ヴィヴェイロス・デ・カストロのアニミズム観
ヒトがイヌを視たらイヌになる（反射に近い自動性、アフォーダンス理論。反省という意識の操作はない）