「教育勅語を教えたら日本はよくなる」という発想が生まれてくるのは、要するにニヒリズムがないからでしょう。
ホイジンガは「遊び」が「厳粛さ」と「あほらしさ」の間でゆれ動くことを指摘した。政治という真剣な遊戯に対するメタ的な目線や諦念が、そういう主張をする人間には皆無。主知主義的。