ドメニコ・スカルラッティが1719年8月にヴァチカンの職を辞した後、いつどうしてポルトガルに渡ったのかは20年くらい前までは謎でした。1719年9月3日のとある日記に「スカルラッティ氏はイングランドに向けて旅立った」という記述があったため、ロンドンで賭博にはまって借金を作ったせいでポルトガルに逃げたのだという説もあったぐらいです。

現在では資料の発見によってスカルラッティはポルトガル王ジョアン5世によってリスボンの王室礼拝堂のマエストロとして招かれていたのだということがわかっています。正式な着任は1719年11月29日ですが、9月24日にはすでにリスボンに居たらしい。そうなると逆にイングランドに向かったというのは何だったのかという謎が生まれるのですが。

18世紀前半のリスボンはブラジルの金とダイヤモンドを背景に繁栄を謳歌していました。誇大妄想気味の浪費家であったジョアン5世を筆頭に、高位の貴族や聖職者はこぞって豪奢なバロック建築に巨費を投じ、貴重な芸術品を集めていました。その後ご存知のように1755年11月1日のリスボン大地震で皆灰燼に帰すわけですが。

さて、スカルラッティが楽長に就任した王室礼拝堂で当時オルガニストを務めていたのは、弱冠16歳のカルロス・セイシャス José António Carlos de Seixas (1704-1742) でした。王弟のアントニオ王子はスカルラッティに彼の教育も依頼します。

セイシャスは1704年にコインブラに生まれ、14歳にしてコインブラ大聖堂のオルガニストとなり、16歳でリスボンの王室礼拝堂のオルガニストに抜擢され生涯そのポストにありましたが、1742年に熱病で早逝しました。

現存するセイシャスの作品は100曲ほどの鍵盤独奏曲が主たるもので（帰属が確定しているものは88曲）、他にシンフォニア、チェンバロ協奏曲、宗教声楽など。1747年の記述にはセイシャスの作品として700曲の「鍵盤トッカータ」が挙げられていますが (Diogo Barbosa Machado, Bibliotheca lusitana, 1747)、おそらくその殆どは地震で失われたのでしょう。

セイシャスの作品を聴いて第一に受ける印象は「スカルラッティっぽい」というところではないでしょうか。スカルラッティのソナタに浸透しているイベリア半島の民族音楽的要素、アラブ＝アンダルシア風のエキゾチックな旋律や、ギターやカスタネットを思わせるイディオムなどがセイシャスのソナタにもふんだんに現れます。ヨハン・クリスティアン・バッハとモーツァルトぐらいには似てるでしょう。

そんなわけでセイシャスはスカルラッティの薫陶を受けた弟子という形で紹介されるのが常なのですが、しかしポルトガルに来たばかりのスカルラッティの作風はロージングレイヴ海賊版に散見されるような飽くまでイタリア式のものだったはずです。その時点でスカルラッティがセイシャスに教えられるのはマルチェッロ的なイタリア・バロック音楽でしかなかったでしょう。そしてスカルラッティは1729年にはリスボンを去ってしまいますから、両者の関係は約9年間（もっともその間スカルラッティは常にリスボンにいたわけでもありません）、決して短くはありませんが、しかしスカルラッティがイベリア風の独自の様式を確立して、それを弟子に学ばせるのに十分かと言えば些か疑問です。そしてセイシャスは『ヴェネツィア写本 第14巻』（1742）の年には亡くなってしまいますから、スカルラッティがバルバラ・デ・ブラガンサのために書いたソナタの大部分を知る機会を持たなかったはずです。

つまり何が言いたいのかというと、セイシャスは元々こういう芸風で、それをスカルラッティが吸収したのではないかと。上に引用したホセ・マッツァ（c.1735-1797）の『ポルトガル音楽家伝記辞典』の草稿で語られている、スカルラッティが20歳年下の少年に脱帽して教えを請うたというエピソードも、あながち愛国心による創作とばかりも言えないのではないかと。セイシャスこそスカルラッティの師なのではないかということです。