以春假为契机，重启我的写作之旅吧。当然，此“写作”顶多就是“写个流水账”的意思，甚至可能单纯的只是我的吐槽。但我还是想要在这珍贵的假期里，留一定的时间给“思考”，并记录下自己的思考。

　　昨天和朋友去看了一场展，地点在六本木附近的21_21 DESIGN SIGHT。主题是「2021年 Futures In-Sight」。设计师、艺术家、工程师、研究者、企业家、甚至是学生，各行各业的人，将他们想象中的100年后世界的样子，可视化的展览。以“Future Compass”（未来指南针）为名，通过审视我们活在当下的行为和创作，以此为视角去描画未来。简单来说就是“对未来的思考”。

　　看完展之后最直观的感想是，上了一堂有趣的哲学课。首先，来自不同领域的人，从他们各自的立场或角度去构想的未来各有千秋，能体验这种“多样性”本身就很有趣。因为长期从事一项工作，或者只深耕自己的研究领域，都容易使自己的视野受限，思维陷入死胡同。直白说，我就是想暂时跳脱出自己的学习领域，找找灵感，发现新乐趣而已。

　　比如，展中的极地建筑家村上祐资，从在极地生活的人们那里，他学到的对未来的态度是“我们无法改变未来，真正能改变的是过去”。未来是从过去的土壤中生根发芽，乃至成长的。他觉得，科学试图将瞬间现象归因于时间性的，甚至是永恒的元素，无论是过去还是未来。但历史是人类活动的轨迹，它镌刻在以“生命”为名的尺度上。科学是一个依赖于再现性的系统，而历史则追溯现实生活中的活动。历史重演，因此产生了“普遍性”的概念。

　　可是过去如何改变呢？他并没有提及到。换个角度思考，对于今天来说，昨天就是过去。那么如果我想在今天读完一本书，我可以从昨天就开始行动，挑灯夜读，达成目标。这种在“过去（昨天）”中非普遍性的行动，如果可以称之为改变过去的行为的话，那么我在今天读完了这本书其实也算是一种非普遍性的结果。因为读一本书并不向一日三餐那样，是我的日常，乃至每天的普遍性行为。以此类推，我是否改变了“未来（今天）”呢？我的答案是yes。所以，对于村上祐资的未来无法改变的观点我未必苟同。当然，我完全不否定他所强调的过去的重要性，事实上任何人都不能否定。因为在一定程度上，“the future is in the past”（未来就在过去）。我说在一定程度上是因为，我们确实从过去可以预测到未来的一部分，但无法预测到未来的全部。就像我们从过去的经验，历史中的反复中，认识到“人类对大自然的破坏最终会得到大自然的报复”，但是没有预测到新冠肺炎一样。也就是说，从过去中我们可以窥探到未来的方向，但无法窥探到具体化的未来。

　　新冠肺炎作为一个契机，激发了大家对未来思考的热潮。可是不管我们思考与否，未来一定会到来，那么为什么我们总是不停的去思考未来呢？生命科学者高橋祥子说到，现在，世界各地环境问题、贫困问题等各种社会问题频发，而这种现状并非我们所期望的，我们不希望这种“现在”持续下去，所以我们才会去设想在未来有一些不同的东西，设想与现在不同的未来。可是，在看似反乌托邦的世界里，即使当前所有问题都解决了，新问题也会接踵而至，层出不穷。她认为，人类唯一的希望是“我们可以思考、学习并永远向前”的智慧。因为只要不放弃对未来的思考，就能想出无限创意，创造美好未来。我们对未来的渴求，就是我们无穷无尽的可能性的源泉。