「周(あまね)うして、比(ひ)せず」

　数年に及ぶコロナ禍を体験して、人づきあいのありようが、かなり変容してしまいました。

　仕事における望ましい人間関係とは、どういうものをいうのでしょうか。

• 　相手先（クライアント）、仕事の発注先の場合は？

• 　チーム内や社内の他部署との場合は？　

• 　リアルとオンライン（ネット）で関係性の違いは？

　2500年以上前に、孔子が人間関係の本質について語っているので、それを参考に人づきあいついて考えてみるのも、いいのかもしれません。
『論語』本の訳出が、いろいろとあるので、それら参考に意訳してみました。ちょっとこなれていなくて、申し訳ございません。

誰とでも親しくつきあい、特定の仲間と派閥をつくるようなことはしない。そういう人づきあいができる人物が、人の上に立つのにふさわしい。
　
損得を第一に考えて人とつながろうとする。なので、深い信頼関係に発展することは少ない。才能はあるけど、思いやりにやや欠ける人のつきあい方に多い傾向。

　読み下し文をみてみましょう。

「周」は、あまねく偏りがない、損得がない、ということ。「徳」による結びつき。
「比」は、損得や好き嫌いでつながる関係のこと。利益が一致しているときはいいけれど、利害が反すると、仲間割れや離反がおこりやすい。

　好き嫌いといった感情、人との相性など、いろいろあるけれど、人間関係は、「比」であるよりも「周」でありたい。
「周」を目指そうよ。それを孔子が思い描くの理想の関係ですが、さて、あなたは、どうしますか？　そう問いかけているのです。

助け合うチームか、成果重視チームか

　これをチームや組織で考えてみると、どうでしょうか。
「比」の価値観のチーム（組織）と「周」の価値観のチーム（組織）。

　心理的安全性の高いチーム、助け合う関係性が強いチームは、「周」の価値観のチームといえそうです。

　一方、タスクフォースのように、短期で達成する目標がはっきりしているときには、「比」の価値観をチーム（組織）のほうが、高いパフォーマンスを上げられるのではないでしょうか。

　中国文学者の守屋洋先生は、孔子の言葉「周」と「比」を、友情というキーワードで解釈し、組織に与える影響を次のように述べています。

　遠慮のない批判があってこそ、ほんものの友情と言えるのかもしれない。
だが、実際問題として、これはむずかしいように思われる。特に閉鎖的な社会（組織）ほど、成り立ちにくい。

（ただ、孔子が指摘するように、その対立を恐れて）仲間ぼめや、庇(かば)い合いばかり横行するようになると、必然的にその社会（組織）の活力は衰えていく。

「周」＝立場を超えた「信頼関係」。
　こう置き換えて考えてみると、企業や組織での人間関係、地域社会やその他のゆるやかなつながりにも、あてはまりそうです。

　相手の心の領域まで踏み込んだつきあいができる。それがベースにあれば、集団や組織の利益を優先することが求められても、立場を超えた「信頼関係」を築き、実践していくことができそう。
　互いの顔が見えるチームです。

　もちろん基本となる価値観や理念を共有できる関係。それは自然とできるあがるものではなく、日々の話し合いを通して、またともに成功や失敗の体験をすることから、生まれていくのかもしれません。