脳が予測に基づいて外界を認知・行為していくことを前提にして，大森荘蔵『新視覚新論』を読み進めていきながら，ヒト以上の存在として情報を考え，インターフェイスのことなどを考えいきたい．

このテキストは，大森の『新視覚新論』の読解ではなく，この本を手掛かりにして，今の自分の考えをまとめていきたいと考えている．なので，私の考えが先で，その後ろに，その考えを書くことになった大森の文章という順番になっている．

引用の出典がないものは全て，大森荘蔵『新視覚新論』Kindle版からである．

6章　過去透視と脳透視

脳が時間差をうまく辻褄合わせをしているように感じられる．脳に全てを任せすぎのような気もするけれど，脳という人類としては仕様が同じで，個別にカスタマイズされている器官をうまく使って，ヒトの視界における時間はコントロールされている．というか，網膜に入力されるデータには時間に関する情報も含まれているのではないだろうか．しかし，そのように考えてしまうのと，私が生まれる前，人類が誕生する前の情報を受け取っているということにもなってしまう．しかし，それは私にとっての問題であって，脳や情報にとっては関係ないのかもしれない．

予測モデルによる視界の生成と同じことが言われていると考えられるだろうか．私という視点を含んだ予測モデルが私の視野で切り取られて，世界テクスチャの情報とともに視界が生成されていく．この考えを大森の言葉で言い換えると，私は予測モデルを視野で透してみて視界を見るということになるだろうか．網膜からの情報の流れと脳＝予測モデルからの情報の流れが合流して，視界が生じる．視界を透して世界を見ている．「透視」と「投射」との違いはこれから書かれることになるが，「透視」だと透し見ている視点が必要になってきて，「投射」だと視点が必要ないというか，視点から投射されているという感じがある．「視点→透し見られる脳→視界→世界」と「投射する脳→視界→世界」という違いだろうか．プロジェクション・サイエンスとの関係を考えてみてもいいかもしれない．投射と透視は言葉の違いだけかもしれない．

予測モデルを透して過去を見る．予測モデルには過去の利益が詰まっているというか，過去のデータしかないので，予測モデルを透して世界を見るということは予測モデルを透して過去を見ることになって，その過去に現在の世界テクスチャのデータが適用されて，予測モデルが更新されていくプロセスにおいて，私は世界を認知して，行為をしていく．

1　石はどこから落ち始めたか

この節はいくら読んでもわからなかった．過去の私は次のようなメモを残している．「ディスプレイのXY座標は「時刻とは独立に空間位置を指定できない」の例として捉えることができる．時刻が空間に残っている．その座標は最後の行為が起こった時刻を保持している．」このメモはカーソルを前提にして書かれている．行為を終えた座標にカーソルが残り続けることと，大森が書いていることをどうにか結びつけたいと思っていたのだろう．しかし，カーソルの座標系と私が存在している座標系は一緒ではない．カーソルの座標系と私の座標系とを連動させるためには何が必要だろうかということを考える必要があるのではないだろうか．いや二つの座標系を持ってはいけなくて，一つの座標系にならないといけない．しかし，カーソルの座標と私の座標と外れている．カーソルの視点と私の視点とはズレている．

過去から現在が決まるではなくて，現在を通して過去を決めるということが興味深い．現在から過去を決めるというのは，実感としてはあっている気がする．後から振り返ればということで意味を決定していくという感じ．私という視点は現在世界点 Q（ x, y, z, t 0）にあり続けるのは確かだと考えられる．現在世界点 Q（ x, y, z, t 0）から生成される視界に現われているどれかの現われに注意を向けると，その現われに関する過去世界点 P（ x, y, z, t）が予測される．過去を予測するというのは変だ．注意を向けた現われは注意を向ける前から，視界に現われとして生成されたときに既に過去世界点 P（ x, y, z, t）を含めて予測された状態で現われている．視界の現われから考えると現われは過去とともにあるとされるが，予測モデルから考えると現われは予測された未来である．私は予測モデルにはアクセスできず，視界にはアクセスできるから，現われは過去世界点 P（ x, y, z, t）とともにあるが，それは私と世界との相互作用によって形成された予測モデルが少し前に予測した現われでもある．私の視界に少し前に予測されたデータに基づいた現れが生成され続けている．世界と現われとの間にはほんの少しのズレがあるが，そのズレは生まれてから死ぬまで意識することはできない．私は生まれてから死ぬまで，ずっと「現在世界点 Q（ x, y, z, t 0）を通して過去世界点 P（ x, y, z, t）を指示」し続けているが，このこともまた意識されない．それは，「現在世界点 Q（ x, y, z, t 0）」というものが「過去世界点 P（ x, y, z, t）」から予測されたものだからである．しかし，このことは現在世界点 Q（ x, y, z, t 0）を特権視するように設計された意識から隠蔽されている．いや，現在世界点 Q（ x, y, z, t 0）で得た世界テクスチャデータと，予測モデルが過去世界点 P（ x, y, z, t）から予測したデータによって視界が生成されているとすると，現在世界点 Q（ x, y, z, t 0）と過去世界点 P（ x, y, z, t）との調整する場所が視界ということにならないだろうか．視界という高精細な視覚データを生成して，それで意識を覆ってし待って，それが現在データと過去からの予測データから生成された「現在」からほんの少しズレていることを隠しているのではないだろうか．

2　光行差の「実物」解釈

虚像が意識収容所に虚住させられるというのが面白い．宇宙で起きた爆発で発せられた光子を地球上の私の網膜が受け取る．時間的にズレているが，私の網膜が光子が受けとって，はじめて，私の認知プロセスが起動して，閃光と爆発とが生成される．宇宙の知識を持つ前から，ヒトはそのように星を認知してきたはずである．予測モデルと網膜からのデートとから生成されたものが「実物」であり，それは生成されたときにその位置が同定されるとすると，そこには像が現われる余地はないのではないだろうか．科学的に世界を見るということは，自分の視界を超えて，世界を見るということになってくるのではないだろうか．それは視界の実物を超えて，世界を虚像的に見る．あるいは，世界を情報として見るということなのかもしれない．世界の実物は私のあなたの視界にのみ現われるものであると考えてみたい．

「「同一の爆発」を「同一の閃光」として見た」ということはわかるが，「その閃光の世界点もまた唯一つの世界点，すなわち複数ではなく単数の世界点なのである」というのがわからない．私とあなたとがいる座標は異なる．しかし，「同一の閃光」を見たときには，私とあなたの座標は同一となり，単数の世界点となっている．こんなふうに考えられるだろうか．私が閃光を見るとき，私は閃光の方を向いている．頭だけ向ける時もあれば，身体をしっかりと閃光に向けている時もある．閃光に対して，私の網膜はほぼ正対している．この意味で「同一の閃光」をほぼ正対した網膜で捉えるということで，私とあなたの座標は単数の世界点になる．「同一の閃光」の視界のほぼ真ん中で生成されるという点で，私とあなたの世界点は同一のものになる．視界に現われるものを「実物」と考えるならば，視界における「同一の閃光」の位置が世界点となるのではないだろうか．地球中のすべての人が視界の真ん中に現われている「同一の閃光」を見ているとき，すべての人は同一の世界点にいる．予測モデルはおそらくそのような状況を体験したことがないので，このことを想像するのは難しいのかもしれない．地球上のどこで見ていようが，視界の真ん中にそれが見えているとき，それは「同一の実物」なのである．

3　視覚風景の時空透視構造

「「今現在見えている」というのはわれわれ熟知の，というより，一刻といえどもそれから離れることのできないわれわれの知覚体験の表現なのである」と書かれるのが当然のように感じられてくるし，私も大森のように考える．私の視界に「今現在見えている」のは，私と世界との相互作用で常にアップデートされ続ける予測モデルと網膜が今現在捉えた世界テクスチャとを組み合わせた現われの集合体である．視界に現われている何かがいつ生じたのかはわからないが，そこから発した光が網膜に届いたのはまさに今であり，その今の情報は，私と世界との相互作用の「過去」そのものとも言える予測モデルとの相互作用によって，はじめて視界をつくる．視界には今と過去とが重なり合っている．視界は過去のデータも今のデータも関係なく使われて，生成されている．予測モデルは過去のデータから視界に現われているものを「実物」にしていくし，網膜からの世界テクスチャデータもまた視界に現われているものをより「実物」としていくために使われる．ミリセカンドという単位で「実物」は実物からはズレているかもしれないが，それは問題にならない．ヒトはそのズレを認知することはできないのだから．だとすると，「実物」はミリセカンドズレた「像」となるのか．しかし，そのズレは生まれてから死ぬまで認知することができないし，行為にも問題がないのだから，ズレを抱えていようと，ヒトにとっては視界に現われるものの集合が常に「実物」として認知されて，行為の対象となっていくのである．

「現在見えているものは過去」が視界を形成している．それはミリセカンド，秒，分，時，年単位の過去の光が網膜に届けられるのであり，様々な過去の光と予測モデルという過去の履歴の集合体とを組み合わせて，視界は形成される．網膜には過去の光が届き，過去の光はさらに過去のデータ＝予測モデルを透して，視界としてレンダリングされていく．網膜に今届いた光がすでに過去の集合体であり，その過去の光が予測モデルと合流することで，現在の視界をつくり出す．だから，視界は光が網膜に届いた瞬間からほんの少し遅れて生成されている．同時に，視界は予測モデルによってほんの少し先が予測されてもいる．過去の方向にも未来の方向にもズレて視界は生成されてるが，私は問題なく世界を認知し行為している．だから，私は私の視界を現在だと確信して認知し，行為

「見透し（see through）」と「遮蔽」とで世界を考えると，Photoshopなどが持つレイヤー構造はヒトが世界を見透かしている方法を意識することを可能にしたものと言えるではないだろうか．無色透明のレイヤーを操作して，現われを変化させていくということは，コンピュータがはじめて可能にしたのではなく，ヒトが世界を見ているときに世界の側で起きていたことであり，その世界に重ねられる予測モデルというかたちでヒトの認知プロセスでも起こっていたことなのではないだろうか．私を覆い続ける高精細な視界は無数のレイヤーを通過した様々な過去の光が世界テクスチャのレイヤーとしてあり，そこに私と世界との相互作用とで更新され続ける予測モデルがつくる視界形成のためのレイヤーが重ね合わされて形成される．

　4　脳透視

以前読んだとき，私は「瞼はその「向う側」を「遮蔽」する」という記述に全く関心がなかった．けれど，今の私は視界の情報をコントロールするのに瞼という物理的要素がとても重要だと考えているので，大森の瞼に関する記述が刺激的である．「視覚風景の透視構造において瞼は外部風景よりも手前にある」，ここも考えてみれば不思議な感じがする．瞼は感覚的には外部風景の一部であり，かつ，私の身体の一部であるという感じで視覚風景に現われている．けれど，大森は瞼は外部風景の一部ではなく，それよりも手前にあるものだとする．瞼は外部風景の縁にあるといえるとともに，外部風景そのものを遮蔽できる存在である．世界からの情報を遮蔽する最後の存在として瞼がある．瞼を閉じると，世界からの情報は単調なものに変換されて，網膜に届く．瞼は世界＝向こう側の情報を遮蔽するわけで白，変換器として機能している．瞼は世界そのものを変化させないが，視界を変化させる変換器である．その意味で，世界の最前面にあり，大森が脳透視と呼ぶプロセスの最背面にあるといえる．このように考えていくと，大森が最後に指摘するように「私」という存在があやふやになってくる感じがある．このテキストを書いているときに，あやふやな感じを強く感じたのだが，今はその感じがなくなってしまった．私＝人ということがなくても，脳からの脳透視と世界からの透視というかフィルター＝レイヤーの重なりという一連の直線的プロセスにおいて，私というのはどこにいるのであろうか．瞼にかすかに私が残っている感じがしなくもない．

「誰も何ものも「見透して」いはしない．そうではなく，ただ私の視覚風景の構造が，…… →脳 →視神経 →網膜 →眼球 →近景 →中景 →遠景 →……，という「見透し」になっているという，ただそのことなのである」，ここを読むと頭がくらくらしてくる．私という存在の基盤がぐらぐらと揺らいでいく感じがある．私は世界の一部であって，そのことだけをもって，「見透し」を行っている．「見透し」をしているから，世界の一部であるとも言える．世界があり，見透かしがあり，私がいる．世界から私がいる場への情報の流れがあって，私がいる場から世界への見透しの流れがある．私と世界との相互作用で生成され，更新を続ける予測モデルの制御を私はできない．「…… →脳 →視神経 →網膜 →眼球 →」あたりは予測モデルの一部であり，「近景 →中景 →遠景 →……」は世界の一部である．私はどこにもいない．

脳は因果系列を逆方向に予測＝透視している．脳は予測モデルを透して世界を見て，体験していく．脳の一部が予測モデルを形成し，脳は自らが生成する予測モデルを透して，世界を体験していく．脳はモデルをつくり，世界を体験し，モデルを更新していく．私はそこでの変化に通常は気づくことがない．昨日のように今日が来て，明日が来るように，予測が大きく外れない限りは，何か変化が起こっているということに気づかない．予測通りに世界を体験していくし，予測のように世界を変えていく．脳が損傷した場合は，予測モデルにも欠損が生じるが，それがその時点の予測モデルであり，私は世界を欠損した視界で体験する．

脳は予測モデルを透して，世界を透視する．「爆発 →光の進行 →眼球 →網膜 →視神経 →脳」は予測モデルに組み込まれていて，爆発の情報がそこにあるとき，予測モデルはその矢印を逆にした「爆発 ←光の進行 ←眼球 ←網膜 ←視神経 ←脳」で爆発を含んだ視界の情報を網膜に送っているし，運動組織にも送っている．世界からの情報と脳からの情報が予測モデルをアップデートし続ける．予測モデルが世界と脳とを媒介し続ける．爆発のような何かの出来事が起こって，それが視界に現れるとき，視界にはそれ以外の出来事が現われている．その全てが予測モデルを媒介にしてリンクされた世界からの情報と脳からの情報とで生成されている．予測モデルが「私」と言えなくないもが，私がアクセスできない情報も予測モデルは保持していると考えられるので，それは「私」をはみ出している．

見透かしを予測理論から考え，その先の風景にまで延長する．延長された風景は，脳が見透かした予測モデルと一致するになっていると考えてみたらどうだろうか．脳が見透かした，予測した予測モデルがそのまま外界と誤差が最小な状態で一致する．一致すると言ってもコピーのように一致するということではない．予測モデルを世界の特徴を保持した情報をアドレス＝座標で整理したものだと考えると，今現在の私の視野が捉える世界の特徴を示す世界テクスチャと予測モデル内のアドレスで誤差が最小となるもの同士をリンクさせて，視界を生成していく．予測モデル内のアドレスには視界を形成するオブジェクトのモデルが格納されていて，予測によって活性化しているという変だが，重みづけがされていて，網膜が得たテクスチャがそのリンクされやすくなっていて，そのモデルに適応されやすくなっている．モデルとテクスチャとがリンクしていき，高精細な視界が形成される．予測モデルと世界テクスチャという内外の情報の組み合わせが視界のあり方を決め，それがすなわち私のあり方に他ならないのであり，その視界を「知覚する私」といった余分の私などがあるのではないのである．私は余りものではなく，情報のリンクが次々に成立していく場なのである．

カバー画像は「透視」として検索して出てきたものだけれど，図を「こちら」に出っ張っているように見るのではなく，二つの台形が合わさっている平面的な図として見て，重なり合っている長辺の部分を世界から網膜が得るテクスチの線と脳が予測モデルを透視する線と合わさってできる「視界」と考えてみるといいのではないかと思った．