二十七番　蒔絵士　対　貝麿

蒔絵士まきえし
　此御たらいは　いかけ地にせよと　仰せられ候
　手間は　よもいらし

貝磨かいすり
　此 太刀のさやは
　はくたいの　かゐか　入へき

※ 「いかけ地」は、沃懸地いかけじ。蒔絵の技法のひとつ。
※ 「はくたいのかゐ」は、白帯はくたい（白い帯状のすじ）の貝かい、でしょうか。

二十八番　絵師　対　冠師

絵師
　墨画は　筆勢か　大事にて候

冠師
　別当とのゝ　御拝賀に　めさるへき
　御かふりにて候　いそかしや

※ 「別当」は、院、親王家、摂関家、大臣家などの家政機関の長官のこと。
※ 「拝賀」は、任官・叙位などのときに、朝廷・神仏などにお礼を申し述べること。
※ 「御かふり」は、御被おかぶり。冠のこと。

二十九番　鞠括　対　沓造

鞠括まりくゝり
　難波とのは　大かたを　御好ある

沓造
　まりくつは　はたかなるか
　わろきと

※ 「難波との」は、難波別院（大坂にある真宗大谷派東本願寺の別院）のことでしょうか。
※ 「沓」は、くつ。
※ 「まりくつ」は、鞠沓まりぐつ。

三十番　　たち君　対　つし君

たち君
　すい御らんせよ
　けしからすや
　能 見申さん　清水まて　いらせ給へ

※ 「たち君」は、立君たちぎみ。路傍に立って客をひく娼婦のこと。

つし君
　や　上●いらせ　たまゑ　ゐなか人にて候
　みしりまいらせて候そ　入せ候へ

※ 「つし君」は、図子ずし君きみ。店で客をひく娼婦のこと。

三十一番　銀さいく　対　箔うち

銀さいく
　なむりやう  の　やうなる　かね哉

薄はくうち
　なんりやう  にて　うち出　わろき

※ 「銀さいく」は、銀細工。
※ 「なむりやう」「なんりやう」は、南鐐なんりょう。美しい上質の銀のこと。

三十二番　針磨　対　念珠挽

針磨はりすり
　こはりは　耳みつか　大事にて候

念珠挽ねんしゆひき
　数とりと　七へんの玉
　むつかしきそ

※ 「こはりは耳か大事」は、小針は耳が大事。針の耳は、針の穴のこと。
※ 「念珠ねんじゅ」は、数珠じゅずのこと。珠たまを一つ繰るごとに念仏を唱えるところから 数珠、念珠と呼ばれます。
※ 「七へん」は、念珠の玉の種類のことでしょうか。念珠の玉には七つの種類があるようです。（親玉おやだま、主玉おもだま、四天玉してんたま、弟子玉でしだま、露玉つゆだま、浄明玉じょうみょうだま、中通し玉）

三十三番　紅粉解　対　鏡磨

紅粉へに解とき
　御へにとかせ給へ　かた紅粉も候は

鏡磨かゝみとき
　しろみの御鏡は　ときにくゝて

※ 「紅粉へに解とき」は、紅べに や 白粉おしろい を売る店のこと。店には 紅粉べに解とき がいて、粘度のたかい 艶紅つやべに を 紅皿 で溶いて ほお紅として売っていたそうです。
※ 「かた紅粉べに」は、紅花からとった 艶紅つやべに を乾燥させたもの。
※ 「しろみの御鏡」は、白鑞しろみの御 鏡かがみ。白銅で作られた鏡のこと。白銅は銅を主体にニッケルを10～30％含む合金で、現在の五十円硬貨と百円硬貨は白銅製です。

三十四番　医師　対　陰陽師

医師くすし
　殿下でんかより　続命湯そくめいとう　独活散どくくわつさんを
　めされ候間　唯今　あはせ候

陰陽師おんやうし
　我らも今日は　晦日御祓
　持参候へきにて候

※ 「続命湯ぞくめいとう」は、漢方薬のひとつ。言葉がもつれる、手足がしびれるといった症状の改善に用いられるそうです。
※ 「独活散どくかつさん」は、漢方薬のひとつ。独活うどの根茎を乾燥させたものだそうです。
※ 「晦日御祓」は、大みそかに行われる清めの行事。晦日祓みそかばらい。

筆者注　●は解読できなかった文字を意味しています。新しく解読できた文字や誤字･誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介／免責事項」をお読みください。📖