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オブナイ（小船井）秀一。ばらくて・ばらだるま編集人。「おうたのかい」作曲担当。YouT…

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オブナイ（小船井）秀一。ばらくて・ばらだるま編集人。「おうたのかい」作曲担当。YouTubeに楽曲を投稿中。４コマ漫画、70〜80年代漫画、60〜80年代流行歌、お酒愛好者。 関節リウマチで障がい２級。元新潟高教組組合員。元新潟県高文連文芸専門部委員長。何より大切なものは人権。

オブさんエッセイ　プチ障がい者営業中④

障がい者になって失ったものと得たものと③ 　人間誰しも、「得意技」と「苦手なこと」をそれぞれ持っていると思います。まあ、世の中には、「オレは勉強でもスポーツでも苦手なことなんか何にもないぜ」という超人もいらっしゃるのかもしれませんが、今のところ私はまだそういう超人とは出会ったことがありません。プチ障がい者になる前の私も当然ながら、英語が全くできない、数学がまるでわからない、体育の授業におけるスポーツがうまくできない、機械いじりや工作が不得手、根気がない、努力が続かない、記憶

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    • オブさんエッセイ　プチ障がい者営業中（番外）

      プチ障がい者営業中④は後回しにして、今回は番外として、差別語について考えます。 差別語（差別目的語）を考える　会合や集会などの公の場で、それなりの立場・役職にあるような人が、発言中にサラッと差別語（差別目的語）を使うのを聞いてしまうと、強い怒りが湧いてきます。それが「こちら側」（民主的価値や差別を許さない態度を大切にする側）と思っていた人だったりすると、怒るのと同時に、心からガッカリします。おそらく当人には差別している気持ちも自らが差別者であるという自覚もなく、無意識という

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      • オブさんエッセイ　プチ障がい者営業中③

        障がい者になって失ったものと得たものと② 　手首の手術によって私は、「ギターを弾くこと」（ヘタクソでしたが）を失いました。ギターというのは、たとえば私のようにコード弾きしかできなくても、手首を直角に曲げて弦をフレットに押さえつけなければ音なんか出ませんから、手首が曲がらないと、そもそもギター演奏は不可能です（退院してから、それでも弾いてみようと試してはみましたが、当然ながらまったく弾くことはできませんでした。指も変形しているということもあり、Eｍは何とか、という感じでしたが

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        • オブさんエッセイ　プチ障がい者営業中②

          障がい者になって失ったものと得たものと① 　「プチ障がい者」になるはるか以前、「健常者」だったころは、もともと人並み以下な運動能力ではありましたが、下手の横好きで草野球やテニス、バドミントンなどを楽しんだりしていました。本格的なのはさすがにアレでしたが、日帰りの中低山の登山などはとても好きで、五泉市の菅名岳（標高909ｍ）や新発田市の二王子岳（標高1420m）、村上市の日本国（⇐すごい名前だけど標高555ｍ）などに登っていました。自転車も好きで、ランドナーやMTBなどに乗っ

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        オブさんエッセイ　プチ障がい者営業中④

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          オブさんエッセイ　プチ障がい者営業中①

          　約一年ぶりのnoteへの投稿になります。生来の怠惰な性格が災いし、さらに興味が全く別の方向に飛んでいたため、いろいろ書きたいことはあったのですが、投稿するまでには至りませんでした。これからは、自分のペースでゆるゆると、徒然なるままに書いていこうと思っています。お付き合いいただければ幸いです。 微妙な動作ができなくなってイライラするのです 　手足の関節が何の触りもなくスムーズに動いて、身体のどこも全く痛くなかったころのことを、半分思い出せなくなりつつあります。 　私は中途

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          オブさんエッセイ　プチ障がい者営業中①

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム⑤ 学校や社会を「汽水域」に】

          「汽水域」から学びの場や社会のあり方について考えたコラムです。 　先日、何気なくＴＶを見ていたところ、岡山県の児島湾で獲れるウナギが話題となっていました。児島湾のウナギは、ほかの普通のウナギよりもずっと大きく成長し、また、蒲焼きなどの料理にすると、味も大変よいのだそうです。その理由は、児島湾が、河川水が流入する汽水域で、栄養に富んでいるためだから、ということでした。そういえば、島根県の宍道湖や本県の阿賀野川河口などで獲れるシジミをはじめ、スズキやボラなどさまざまな魚介類も、

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム⑤ 学校や社会を「汽水域」に】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム④ 「ダメな自分」 を出発点に】

          福島第一原発の破局事故を受けて、いろいろ自らの言動を反省しつつ考えてみたコラムです。 　日本のことわざや慣用句を眺めてみると、相反する内容が対になっているようなものがけっこうあります。「喉元過ぎれば熱さを忘れる」と「羹に懲りて膾を吹く」とか、「対岸の火事」と「他山の石」とか、「後は野となれ山となれ」と「立つ鳥跡を濁さず」とかはそのような例ですが、前者が「性懲りもない人間のダメさかげん」を述べたものだとすれば、後者は「まともな人間がとるべき道徳・マナー」を述べたものだと言える

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム④ 「ダメな自分」 を出発点に】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム③ 「偽善者」のすすめ】

          これもかなり屈折したタイトルのコラムですが、中身は真っ当です（たぶん）。 　若いころは、「募金」が大嫌いでした。人前でこれ見よがしにいかにも「よい人」であるかのように振る舞うというのは偽善的だ、「善行」は人前でやるものではない、などと思っていました。もちろん、ふだんの生活でもそういう態度です。友人たちと話をするときでも、わざと相手の欠点を声高にあげつらったり、きつい言い方をあえてしたりしていました。それを、「わたしは口が悪いんだ」とうそぶいて開き直り、そのくせ、「わたしは口

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム③ 「偽善者」のすすめ】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム② 「一匹狼」のふしぎ】

          新潟県高等学校教職員組合の文芸誌「汽水域」２号に書いたエッセイです。前回同様ひねくれたタイトルですが、中身は真っ当（たぶん）です。 　関節リウマチと診断されて、今年でちょうど二十年になります。入院・手術なども経て、今は立派な（？）障害者手帳の保持者となりました。 　組合の本部に勤めている関係で、県外の出張なども比較的多いのですが、そこでありがたく感じるのは、電車やバスの車内で親切な方々にたびたび席を譲っていただけることです。杖を使用しているので、一目で「障がい」があるとわ

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム② 「一匹狼」のふしぎ】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム① 「百姓魂」でいこう】

          今回から、新潟県高等学校教職員組合が2009年から12年にかけて発行した文芸誌「汽水域」に書いたコラムを5本アップしていきます。私はこの雑誌の編集委員の一人です。2009年の創刊号エッセイは「『百姓魂』でいこう」。ひねくれたタイトルですが、中身は真っ当です（と思います）。 　わたしは野球ファンなのですが、ＷＢＣに出場する日本代表チームの愛称が「サムライジャパン」というのがどうにも気に入りません。なぜ「サムライ」でなければならないのか、ということをついつい考えてしまうからです

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新高教文芸誌汽水域コラム① 「百姓魂」でいこう】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム⑧ 出自を暴くという差別】

          新潟県人権・同和センターニュースに書いたコラムはこれが最後。他者の出自を暴くことの差別性を考えました。 　先ごろ行われた東京都議会選挙の結果総括の中で、ある有力野党の党首がその党の国会議員から、｢選挙に敗北したのは党首の国籍問題も大きな原因の一つだ」と追及される、という「事件｣がありました。その党首は外国にルーツを持っている方ですが、その国と日本との｢二重国籍｣を、自らの党の議員が問題化したというわけです。その党首は結局、自らの戸籍の一部（国籍部分）を開示させられる、という

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム⑧ 出自を暴くという差別】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム⑦ 文学と差別表現について高校生に語りました】

          高校文芸部員の皆さんに、文学と差別表現について語ったお話です。 　高校で長く文芸部指導をやっていることもあり（いやまあ作品の中身の指導などはできませんよ。生徒さんの方が私よりはるかに才能がありますから）、たまに、文芸部員に対して何か話してくれ、という依頼を受けることがあります。この夏も、県内各地から集まった高校文芸部員の研修会で、「文学と差別表現」というテーマで話をする機会をいただきました。 　まだまだ成長過程にある高校生文学者の皆さんは、ともすると、あまり深く考えずに、

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム⑦ 文学と差別表現について高校生に語りました】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム⑥ 他者を差別する〝自由〟はあるのか】

          いわゆる「ヘイト・スピーチ」に代表される差別表現から、「表現の自由」について考えます。 　イスラム過激派によるフランスの新聞社「シャルリー・エブド」襲撃・殺傷事件は、いわゆる「テロ」の恐怖を世界中に拡散させたという点で、たいへん重大な事件だと私も思います。人の命を奪うことは、人権侵害の最たるものです。したがって、あのようなテロが決して許されないのは当然です。 　そのうえで思うのですが、それでは、「シャルリー・エブド」がムハンマドの風刺画を掲載したことには、何も問題がないので

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム⑥ 他者を差別する〝自由〟はあるのか】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム⑤ NAMARAは〝お笑い〟で差別を乗り越える】

          笑いを武器にして差別をなくそうと活動する、新潟のお笑い集団NAMARAのお話です。 　お笑い集団ＮＡＭＡＲＡ代表の江口歩さんとわたしが初めてお会いしたのは、一九九六年の冬のことです。 　当時、東京での仕事を辞め、新潟に帰ってきたばかりの江口さんは、真夜中の酒場で、「新潟でお笑いをやりたい」と熱く語っていました。 　その後江口さんは、「有言実行」を貫き、さまざまなイベントを仕掛けては仲間や芸人を募り、やがて、今のＮＡＭＡＲＡを築き上げます。 　ＮＡＭＡＲＡの芸人さんには、

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム⑤ NAMARAは〝お笑い〟で差別を乗り越える】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム④ 真の〝愛国者〟の条件】

          下品・卑劣な自称「愛国者」のふるまいから、人権について考えるコラムです。 　他の記事がすべて埋まり、いよいよこのコラムを書こうとしていたところに、東京都議会での女性都議へのセクハラ暴言事件というニュースが飛び込んできました。妊娠・出産や不妊に悩む女性への支援を訴えた女性都議に対し、議員席にいた男性都議が「自分が早く結婚したらいい」「（子どもを）産めないのか」などのヤジを浴びせかけたというものです。女性都議の所属する会派の抗議とともに、多くの人々からの批判が殺到したことから、

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム④ 真の〝愛国者〟の条件】

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム③ 自分の中の〝醜さ〟と向き合えるか】

          ヘイトスピーチやSNS上での差別書き込みなどについて考えます。 　街頭で在日韓国・朝鮮人や中国人へのヘイトスピーチを繰り返したり、インターネット上で差別的な書き込みをしたりする人々の主張は、早い話が、「日本は中国や朝鮮半島を侵略などしていない。中国への出兵は国際情勢の中でやむを得なかったためで、もちろん〝大虐殺〟などしていない。朝鮮半島への植民地支配にしても、インフラ整備をはじめ、当時の朝鮮半島社会の近代化に貢献しこそすれ、侵略したなどというのは言いがかりだ。日本は悪いこと

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          【投稿その１ 昔のエッセイを放出します　 新潟県人権･同和CNコラム③ 自分の中の〝醜さ〟と向き合えるか】

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