某SNSからの『魔法少女の系譜』シリーズ、その４です。どんどん行きます。

　「魔法少女の系譜、その３」までで、日本の魔法少女草創期の作品を二つと、それらに直接、影響を与えた米国の映像作品を二つ、挙げましたね。

　日本の作品は、『魔法使いサリー』と、『コメットさん』です。
　米国の作品は、『奥さまは魔女』と、『メリー・ポピンズ』です。

　今回は、これら四つの作品を比較します。比較することによって、日本の「魔法少女もの」が、米国作品から、何をどう受け継ぎ、どのように発展したかを探ります。
　例によりまして、「六つの視点」から、探りを入れます。

[１]魔法少女の魔力は、何に由来しているか？

　これについては、四作品に共通していますね。どれも、ヒロインは、「生まれつき、魔法が使える種族」です。

　この部分は、米国から日本へ、そっくりそのまま移入されました。
　『サリー』や『コメットさん』の後の作品でも、この設定の作品は、たくさん生まれています。米国直輸入の思想でも、日本に根づいたといえるでしょう。

　日本にも、天狗や鬼のように、「不思議な技を使える異類」の思想は、ありましたからね。「生まれつき、魔法が使える種族」という考えは、受け入れやすかったのでしょう。

[２]大人になった魔法少女は、どうなるのか？

　米国の二作品には、この問題は、ありません。ヒロインが大人だからですね。

　日本でも、『コメットさん』のほうは、ヒロインが大人なので、この問題はありません。
　『サリー』だけに、この問題があります。

　なぜ、サリーちゃんだけが、少女なのでしょう？
　それは、『サリー』だけが、実写ドラマでなく、アニメであることに、ヒントがあります。

　当時、アニメは、子供向けの媒体だと思われていました。今でこそ、「大きなお友達」向けの作品も、多いですが（笑）
　子供たちが感情移入しやすいように、ヒロインを子供にしたのですね。

　そして、『サリー』がヒットしたことにより、似たような―少女が魔法を使う―作品が、次々に作られます。「魔法少女もの」というジャンルの誕生です。

　ヒロインを幼くしたことにより、このジャンルは、「大人になった魔法少女は、どうなるのか？」という問題を、潜在的に持つことになりました。

　ただし、しばらくの間は、その問題は、顕在化しません。
　なぜなら、『サリー』などの魔法少女たちは、生まれつき人間ではない、異類だからです。異類は、異類の住む世界へ帰ればいい、という選択肢があります。

　問題が顕在化するのは、ずっと後のことです。その時に、また、この問題を取り上げましょう。

　ところで、米国には、「少女が魔法を使う」作品は、なかったのでしょうか？
　あります。有名なところでは、ハリウッド映画の『オズの魔法使』ですね。米国では、一九三九年に公開されています。日本では、一九五四年（昭和二十九年）に公開されました。

　『オズの魔法使』では、ヒロインの少女ドロシーが、魔法を使います。でも、彼女は、生まれつきの魔法使いではありません。普通の人間です。
　では、どうやって魔法を使うかといえば、道具の力を借りています。魔法の靴で、空を飛ぶ場面があります。

　映画の『オズの魔法使』は、公開当初は、ヒットしなかったそうです。
　けれども、のちに何度もテレビ放映され、米国民に親しまれる映画となりました。

　にもかかわらず、米国では、「少女が魔法を使う」作品が、一大ジャンルになるほどは、栄えなかったんですね。日本とは、対照的です。

　なぜ、日本では、「少女たちが魔法を使う」ようになったのでしょうか？
　少なくとも、『サリー』の段階では、「子供たちに受けるように」でした。

[３]魔法少女は、いつから、なぜ、どのように、「変身」を始めたのか？

　これまでに取り上げた、四作品の段階では、まだ、ヒロインたちは、「魔法少女としての姿」には、変身しません。

　ジャンルの草創期には、日本の作品も、米国の作品の特徴―変身しない―を、そのまま受け継いでいたんですね。

　それが、いつから、どのように変身を始めたのか……いろいろな作品を取り上げる中で、迫ってゆきます。

[４]魔法少女は、「魔法の道具」を持っているか？　持っているなら、それは、どのような物か？

　『奥さま』を除いて、ヒロインたちは、魔法の道具を持っています。
　『サリー』は、箒【ほうき】に乗って空を飛びますね。『メリー・ポピンズ』は、パラソルと鞄【かばん】とを持ちます。『コメットさん』は、バトンを持って魔法を使います。

　道具を使う三作品でも、ヒロインたちは、道具に完全に頼っているわけではありません。自分の魔力の補助として、道具を使っている感じです。

　三作品の中では、『コメットさん』が、一番、道具に頼る率が高いようです。
　道具への依存率が、もっと高まれば、別の形態の「魔法少女もの」になりますね。例えば、『ひみつのアッコちゃん』のような作品です。道具がなければ、魔法が使えないという設定ですね。

　『コメットさん』の段階で、道具への依存率が高まる傾向が見えていたのは、興味深いです。
　「道具によって魔法を使う」作品が、ここから発展してゆくわけですね。これは、米国の影響から離れて、日本独自に発展した傾向です。

　先に書いたように、米国にも、「道具によって魔法を使う」作品が、なかったわけではありません。
　『オズの魔法使』では、ドロシーが、魔法の靴を使っています。

　とはいえ、米国では、「少女（大人の女性）が、道具によって魔法を使う」作品は、栄えませんでした。「魔法少女もの」自体が栄えなかったことが、大きいでしょう。

[５]魔法少女は、マスコットを連れているか？　連れているなら、それは、どのような生き物か？

　米国の二作品には、マスコットに相当するものは、登場しません。

　日本の作品には、すでに草創期から、マスコットに相当するものが見られます。

　『サリー』には、マスコットとトリックスターを合わせたような、カブが登場します。
　『コメットさん』には、マスコットらしいマスコット、ベータンが登場します。

　日本の魔法少女のマスコットの祖は、ベータンと言ってしまってよいでしょう。ここから、マスコットの歴史が始まりました。米国には、見られなかったものです。日本独自の方向性です。

[６]魔法少女は、呪文を唱えるか？　唱えるなら、どんな時に唱えるか？

　これは、米国の作品と日本の作品とで、くっきり分かれます。

　米国の二作品は、呪文を唱えません。
　日本の二作品は、呪文を唱えます。

　米国の作品で、呪文を唱えさせなかったのは、おそらく、従来の「魔女」のイメージを払拭したかったからでしょう。
　欧米圏で、呪文を唱えて魔法を使ってしまうと、邪悪な魔女のイメージが強すぎるのだと思います。「良い魔法使い」にふさわしくないと見なされたのでしょう。

　日本には、そもそも、邪悪な魔女のイメージが、ほとんどありませんでした。それよりも、「魔法使い」という、輸入ものの新しい概念を、どう視聴者に定着させるかのほうが、問題でした。

　呪文は、「魔法を使っている感」を出すのに、ちょうどよいアイテムだったのだと思います。

　『サリー』では、魔法をかける時に、いつでも「マハリク、マハリタ」と呪文を唱えます。
　『コメットさん』では、普段は、呪文を唱えません。マスコットのベータンを呼び出す時にだけ、「チンチロパッパ」という呪文を唱えます。

　『コメットさん』の場合は、魔法をかけるのに、「バトンを使う」という動作が入ります。これで、視聴者には、「魔法を使うんだな」と、すぐにわかります。ですから、わざわざ、呪文を唱えさせる必要がなかったのでしょう。

　ただ、「マスコットを呼び出す」のは、他の魔法と違う、特別な魔法だと示したかったのだと思います。だから、その時だけ、呪文を使わせたのではないでしょうか。

　ちなみに、米国の作品で、「良い魔法使い」が呪文を唱える場面が、登場するものもあります。
　ディズニーのアニメ映画『シンデレラ』が、そうです。米国では、一九五〇年に公開されました。日本では、一九五二年（昭和二十七年）に公開されています。

　『シンデレラ』には、「優しい魔法使いのお婆さん」が、登場しますね。このお婆さんは、「ビビディ・バビディ・ブー」と呪文を唱えて、カボチャを馬車に変え、ネズミをウマに変え、シンデレラのドレスを美しく変えます。

　実際に見ればわかるのですが、この呪文の場面は、とても楽しいミュージカル仕立てになっています。お婆さんの呪文「ビビディ・バビディ・ブー」は、そのまま曲名になっていて、今でも、親しまれている曲です。
　欧米圏では、このように、入念な仕掛けをしなければ、「良い魔法使い」に呪文を唱えさせることは、できないのだと思います。

　『サリー』や『コメットさん』の後も、しばらく、日本の作品では、魔法少女たちが、呪文を唱えますね。
　でも、最近の作品では、呪文は、流行りません。

　いつから、魔法少女たちは、呪文を唱えなくなったのか……これも、興味深い問題です。


　と、今回は、ここまでです。
　次回は、もう一回、この四作品を取り上げます。伝統的な口承文芸と、これら四作品とを比較して、分析してみたいです。