さて、今日は【推しの子】最新12巻の発売日。

kindleで0時と同時に購入しました。

最近は電子版で本を買うことが少しづつ増えてきましたね。

それはさておき、気づいたことがあります。

森俊夫先生は、「演劇論」から「セラピー（カウンセリング）論」を構築しました。

この辺りが、演劇に触れた経験のない私には、分かりづらかったんですね。

で、【推しの子】を読むと「演劇論」が少しだけ語られます。

この演劇論のおかげと言いますか、ほんの少しだけでも「演劇ってナニ？」が見えると、森先生が言いたかったことが理解できてくる気がします。

なぜ、森先生はクライエントの顔を見るよりも「クセを書き留める」ことを大事にしたのか。

そしてなぜ、エリクソンは「観察」と「ペーシング」が大事だと伝えたのか。

それは「クライエント」に「孤独」を体験させるためではないか？と。

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友田不二男先生は、クライエントが面接で体験する「飛躍」について下記のように述べています。

この言葉は、クライエントが、カウンセリング中に「変性意識状態」（負の幻視）を体験していることを意味します。

つまり、カウンセラーのペーシングが行きつくところは、「クライエントの自己対話」ということではないでしょうか。

言い方を変えると、クライエントに自己対話の場を提供するためには「カウンセラーがクライエントを演じること（によってカウンセラーが消失すること）」が重要なんじゃないかなと。

カウンセラーがクライエントを演じること（ペーシングによる演技）で、クライエントが変性意識状態に入り、「鏡に映った自分」と対話しているように感じる。

「鏡の中の自分との対話」

これが本当の意味での「オウム返し」ではないかと思うわけです。

友田不二男先生らは、このようにも述べています。

あなたは、クライエントに「先生がいなくなっちゃう」と言われたことはありますか？

私にはありません。

そう、試験合格には「近道」がありますが、「クライエントの『飛躍体験』」に至るには「近道」なんかはないんですね。

ということで、私は「遠回り」をしながら、いつか「先生がいなくなっちゃう」体験を、クライエントに提供できるようになりたいなと思っています。