昔の人が旅をするとき、今のように公共交通機関はなかったわけだから、現代の私たちが新幹線で３時間で行けるところに旅行する場合は、１ヶ月くらい家を留守にする必要があった。

ただ、留守にしている間の頼み事というのは、今も昔も同じである。

庭の植木の水やりだとか家畜（ペット）のお世話だとか、ご近所さんにお願いしたことがある人もいるだろう。

そして、旅行というのは、ふだんとは異なる環境に身を置くことでもあり、ハッと気付かされることも多い。

では、原文を読んでみよう。

①いづくにもあれ、しばし旅立ちたるこそ、目さむる心地すれ。
②そのわたり、こゝかしこ見ありき、田舎びたる所、山里などは、いと目慣れぬ事のみぞ多かる。
③都へ便り求めて文（ふみ）やる、「その事、かの事、便宜（びんぎ）に忘るな」など言ひやるこそをかしけれ。
④さやうの所にてこそ、万に心づかひせらるれ。
⑤持てる調度まで、よきはよく、能ある人、かたちよき人も、常よりはをかしとこそ見ゆれ。
⑥寺・社などに忍びて籠りたるもをかし。

以上である。

①では、どこへ旅するにしても、目が覚めるような新鮮な気持ちになるものだと言っている。

②では、旅先でそこかしこを見歩いて、田舎や山里などは見慣れないところが多いと言っている。

③では、旅先から（兼好法師が住んでいた）京都にいる人へ手紙を書き、「あれやこれやよろしく頼む」など伝えるのも楽しいと言っている。

④は、旅先ならではこそ、自分の持ち物も含めていろいろと（ふだんとの違いに）注意してみるとよいと言っている。

⑤では、自分が持っている調度類が良いものに見えたり、（都で）才能がある人や容姿が美しい人が、現地の人よりもひときわ立派に思えたりすると言っている。

最後の⑥では、お寺や神社にひそかにこもってみるのも楽しいと言っている。

⑤の文は、田舎蔑視とも受け取れる内容であるが、当時と今は違う時代なので、致し方ないだろう。

逆に、都会に憧れて、良いものを持って暮らしたいという願望はあるだろうし、美容にお金をかけて都会の街を颯爽と歩きたい気持ちは、現代の私たちにだってあるはずである。

いろいろな情報が一点集中で集まる東京にあっては、当然、学びの環境だって田舎以上に整っている。

そのギャップを、旅に出ることで感じているのは、現代でも同じことなのである。