下記の（１）に対する注釈としてのリンク
マルクスの周縁に見た可能性の中心：私の謎　柄谷行人回想録⑫｜じんぶん堂 (asahi.com)

（１）商品の価値は、商品に内在していないのと同じように、言葉の意味は、言葉に内在しておらず、同様に、個人のアイデンティティは、個人に内在していない。それらは、交換、または交通の中で、生じる。

下記の（２）に対する注釈とは言えないリンク
最終審級と言説の政治 - a journal of sociology (goo.ne.jp)

（２）最終審級が存在しないと証明できるか。あるいは、存在すると証明できるか。その不可能性について。
　無限の立場を前提すれば、これは、神の存在証明、あるいは不在の証明と同値である。
　すなわち、これまでに存在も非存在も、その証明はできていない。

下記の（３）に対する（あるいは上記（２）に対する）注釈としてのリンク
哲学、ここだけの話（神とニヒリズム）｜Matsui Yoshiyasu (note.com)

（３）もし、絶対の神が存在するとしたら。
　絶対の神にとって、国境も、国籍も、伝統文化も関係ない。
　絶対の神は、すべてに襲い掛かる。
　普遍性とは、そのように、恐ろしいものだ。

（４）有限の立場では、最終審級は構成できないことが証明できる。
　私たちは、ひ弱で、病気になりやすく、弱い存在だ。有限の存在とは、そういうものだ。
　有限の存在は、なんの根拠も、もつことはできない。深淵の暗がりに、落ち込みかけて、とどまっているだけ。そういうものだ。

（５）たとえば、建築物が、私たちを破壊から保護している。
　しかし、災害が襲ってくるかもしれない。

（６）他人との交易をおこなわなければ、一人では生きていけない。そのためには、交易のための信用を作り出すことが必要になる。
　沈黙交易の事例は、原始的な段階でも、信用が欠かせないということを示している。

（７）ただ、雑草をむしっても、その行為自体を、楽しむことができる。

（８）深淵に直面している時、それが有限の立場からならば、その深みには、とりあえず、底がない、ということは、言える。無限の立場からならば、底があるのか、それとも、ないのかは、わからないことになる。

（９）この、私が直面している深淵の深みに、最終審級があるのかを考えることは、ちょうど、ブラックホールの中の、特異点について、考えることと似ていることに、気がついた。

（１０）私の実存と、隣にある深淵。