日銀が１９９９年にゼロ金利政策を採用し、一時中断したときもあるが基本的にはゼロ金利が続いた。
２０１６年に１０年国債利回りがマイナスを記録した。
（続いてドイツも２０１６年にマイナス利回りとなった）
ということは、土地、霊魂、資本と続いたモノの「蒐集（しゅうしゅう）」が終わったのだと理解することができる。
キリスト教が「蒐集」した霊魂も結局は教会にとっては財宝だったのだから、モノである。
いわゆる唯物論者の資本はゼロないしマイナス利回りでその役目を十分終えたのである。
　　　　　　　　　　　（「次なる１００年」から以下同じ）

「精神のデフレ」は経済的にみれば、固定資本（唯物論者の資本）と内部留保（資金主義者の資本）のギャップで測ることができる。
危機の時代になると、資金主義者の資本が有効に使われていれば急増しないはずである。
危機に際して急増しているのだから資金主義者の資本は「救済」に使われていないことになる。
２０１２年以降「救済」が実行されていない。
それどころか「ショック・ドクトリン」が日常茶飯事となり、猛威を振るうようになった。

イコンやコインはもはや人類を救済できない。
ドストエフスキーは「美は世界を救うだろう」と宣言した。
クノーは「人は何と美に飢えているのだろう！・・・
多くの人が美的な体験をするには芸術がふさわしい。
イコンそしてアートの次の中心は「芸術」となる。
ケインズのいう「美の道」が「善い精神の状態」であるというのは、時代を問わない普遍的原理である。

日本の国や国民について誇りに思うことはどんなことか、尋ねると
１位「治安のよさ」（５６．４％）、２位「美しい自然」（５２．３％）
「長い歴史と伝統」（４８．９％）、「すぐれた文化や芸術」（４７．６％）である。
経済的繁栄を誇りに思っている人はわずか１０．１％。

「精神のデフレ」から脱するには美的体験の機会とモラルの力が不可欠である。
モラルの廃退は、正義と表裏一体の所有権の概念まで歪めることになる。