「倫理とは何でしょうか？
ありていに言うと、誓いを守ることです。
守っていればいいので静的なイメージです。
対して道徳は動的なイメージです。
道徳を守るというのは言語的に不適切な表現かも知れません。
道徳はどちらかと言うと行うものです。」
「なんだか齟齬がある気がする。
道徳は守ってもいいものじゃね？」
「そうか。
何かでも分かりにくいな。」
「ふーん。
それはそれで分かりやすい気がする。
倫理学ってのは守るべきものは何か研究するものなのかな？」
「多分そうだろうね。」
「誓いを守るのを倫理というなら、
違いを立てるのを何と言うのかな。」
「まあそれは誓約ですよね。
誓約というのは誓いを立てることです。
イメージは結婚式などで神父の前ですることですかね。」
「そうだね。
そんな感じ。
つまり倫理とは逸脱を許さないことだね。
誓約したことを守れっていう。
誓約は人の前でしてもいいし、
密かに自分の心の中でしてもいいよね？」
「そりゃそうだよ。
人前で披露してもいいし、
それが嫌なら密かに誓約すればいい。
それを密約とは言わないよ。
密約には契約する相手が必要だからね。
一人で心の中で決めて誓約を守るのは、
倫理的行為で、
密約ってのは誓約を破ることを誰かと約束してしまうことだ。
それは倫理的行動ではないよね。」
「その通りだと思うよ。
ところで何をいちいち確認してるんだろうね。
これくらいは当たり前な気がするけどね。」
「それでも百科辞書的に書いておけると、
後で楽できるかも。
と考えられるから、こうして議事録を取っておけばいいのさ。」
「これって議会なのか？」
「一応そうとは言えるよ。
国の法的な正当な議会かどうかは知らないけど、
空想で議会があってもいいじゃない。
コスモポリタン的には言語的なクロスオーバーがないから、物足りないだろうけど。
そう言う意味で英国的な感じがするような。
しないような。」
「ああ、そう。
それはどうでもいいよ。
英国の制度や歴史は興味深いけどね。
でも、ここでは関係ない。
普遍的な日本語の使い方を確認してるだけさ。」
「まあ、そうだけど。
うーん。
何かが歯に着せられてる感じがする。
何かか歯に挟まっているような。
むず痒い気がするような。
どうでもいいような。」
「日本語の単語の意味をわざわざ確認しなくてもいいと思うが、
これも倫理学の研究だからね。
僕が日本の倫理学の古典を探すとなると、
鎌倉新仏教の教祖たちが思いあたるよ。
道元とか法然とかがそのイメージかな？
他もそうかな？
よく分からないけど。
誰かが教えてくれた訳ではないし、
確証はないけど。
そんな感じがする。」
「その辺の歴史が分かればいいのになあ。
これもまたむず痒い。
歴史家はそれくらい研究してくれよっていう。」
「ああ、ないものねだりかよ。
いい加減にしとけ。」