プラトンの魂の三分説というものがある。

魂を三つの性質に分けて考えると
・理性、理知（ロゴス）
・気概（テューモス）
・欲望（エピテューミア）
である、というものだ。

高校の時の倫理でなんか聞いたことある気がする…
（倫理の授業、とっても好きだった）

ものすごく乱暴に説明すると、欲は生きていくために必要なもの、気概は感情や思考の人間的な部分、理性はそれをコントロールするもの、という感じかな。

この、理性というものを働かせるときには、理（ことわり）というものが土台にある。

なんで易？

「なんで易なの？」
「易を深めていって、どこを目指しているの？」

易ってそもそも何？って人が多い中、私が易を選び、学び続けている姿に、ありがたいことにこうやって疑問を投げかけられることがある。

（その人にとっては、単なる雑談の範囲でしかないかもしれないが）、私は、暑苦しくも語りだす。

それは、易が理の書だからだ、と。
そして、悠久の時間に折りたたまれた人々の想いに打ち震えるからだ、と。

私は、まだまだ、という言葉では足りないくらい、まだまだ人として未熟で、
そして、若いころはもっともっと足りない人間だった。

苦手な物事は克服するものだと本気で思って、部活や行動を選び、
それは、負けず嫌いからくる意地であるにもかかわらず、
まぁ、それなりに努力もするもんだから、ゆがんだ自信とプライドをつけたりして、
自分にも他人にも厳しいという、モンスターだった。
（だったって書いたけど、今でもそういうところある）

そして、そうやって立つことをよしと思っていた。

これが、生きづらさから来たものだったらしいと気づくのは、すっかり大人になってからだったと思う。

そして、いろいろな分野の学びや癒しとであっていく。

易と出会う前に、陰陽五行と出会った。
正確には、陰陽五行は知っていたけれど、私が門をたたいた先生は、陰陽五行の使い方を語る人ではなかった。

宇宙の始まりと今とをつなぐ時間と空間を、陰陽五行という理論から説明する。
陰陽五行論の世界観で、この宇宙を観ると、どう説明することができるのかを、ものすごく情緒的に、だけれども、内容はとことん論理的に教わった。

この「論理」、道筋が通っていることは、私の大好物に他ならなかった。

「そういうもんだから」って言われても、飲み込めないこともある。

そうやって置き去りにされてきたものを、全部全部、伏線だったかのように回収してくれたのが、この、陰陽五行と易、東洋思想との出会いだった。

人は、ゆれうごく生き物である。
常に、鼓動をうち続け、心電図で見れば、波形は揺れ動き続ける。
感情もそう。泣いていたかと思った人が、5分後に笑っていることは珍しいことではない。

その、揺らぎに時折、心が折れそうになるのもまた、人である。
挫折や絶望を体験したことがない、という人はいないのではないだろうか。

その、揺らぎが一体何なのか、私にとってどういう意味があるのか、
もっというと、なぜこの揺らぎを体験しなければいけないのか、
なぜ、私は今ここにいて、だれなのか…私がいる意味とは…

そういう、答えがない問いを、もったことはあるだろうか。

私は、そういうものにがんじがらめだったことがある。今もある。

でも、その問いに対する道筋を与えてくれたのが、易だった。

私は私でしかなくて、
隣人は隣人でしかない。

ひとりだけれど、独りではない。
ひとつに繋がっているけれど、ひとつでもある。

宇宙が、理論で「わたし」を承認してくれた瞬間だった。

頭が固くて、頭でっかちで、
考えるより感じろ！って言われてもピンとこなくて、
自分の感覚も直観もよくわからなくて、
よくわからないから、信じられない。

そんな私には、理であるからこそ、理解ができた。

そして、その理は揺らがないからこそ、いつだってそこに立ち返ることができる。

私は、幼き頃の私が、易に出逢っていたらどんなにか…と思う。
学びを深め、なるべく言葉にして記していきたいという想いを、私が抱くのは、

今、大きなゆらぎの中にいるあなたが、
理の世界に触れることで、きっと理が支えになってくれると確信しているから。

感覚でつかめない何かを
きっときっと、理がやさしく教えてくれる。

理にふれることは、いきていくこと。

だから、美しい。