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umisio
2023年7月20日 05:06
以前、学説とは何か？を「鎌倉時代のはじまりはどこか？」という論点から検証してみた。そのときの内容は次のとおり。 この中で鎌倉時代のはじまりをいつにするか？の議論、学説がいかにいい加減であるかを指摘したのだが、本郷和人著「日本史の論点」を読んで驚いた。私の述べたことが予想的中というわけではないが、この議論の背景に魑魅魍魎とした何かがあることを指摘している点において共通していたのだ。 本郷和人
2023年5月27日 21:39
前回は、日本史の公地公民制、班田収授を素材に「時系列記述」の問題点の一つ、存在しないはずの「はじまり」を定めることで生じる問題点について考察した。今回は、現在の日本史界隈においてみられる「史料主義」にストラングの視点から焦点をあてたい。 「史料主義」とは、日本史研究者たちが外部からの考察に対して「史料が存在しない」という一点で排除しようとする姿勢を指して使われる言葉である。例えば、ある日本史研
2023年7月12日 14:53
今回もストラング「遡及的記述」を背景にしながら日本史の問題点を探っていく。 「史料主義」とは、日本史研究者たちが外部からの考察を「史料が存在しない」という一点で否定する姿勢を指して使われる。一体どういう場面で使われているのか？今回から、その「史料主義」の実態に迫っていく。 今回まな板にのせるのは、中世史が専門の呉座勇一氏の著作「日本中世への正体」。呉座氏は2016年「応仁の乱」（中公新書）が
2023年5月22日 17:58
heldioでストラングの「遡及的記述」を聴いてすぐに浮かんだのが日本史。中でも古代の土地制度が頭に浮かんだ。班田収授の法とか荘園とか、あの地味で面白くないやつだ。日本史は基本的には好きだったがこの土地制度だけは別だ。（1）娘の大学受験で日本史に再会 数年前、娘の大学受験に伴走、何十年かぶりに日本史との再会を果たした。娘は日本史が好きではなかった。とりわけ、土地制度が苦手。苦労しているその
2023年5月19日 20:45
【コンテンツの要約】 現在の歴史学における記述の主流は、太古からはじまり、現代史をゴールとする記述方法であるが、本書のいう「遡及的記述」はこの逆で現代をスタートとして過去に遡る。（ゴールはない。）これは学習者の身近で関心の高い現代を先にもってくることで高い学習効果が期待できる。chap②0535しかし、デメリットもある。まず、それを具体化するのが難しい。肝心の本書においても、純粋に遡っているわけ
