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ニーチェ「完全な読者の像」
哲学者は、主に同業者を相手に論文を書いているため、文章が難解なのは仕方がありません。一方で、ニーチェの『ツァラトゥストラ』は万人向けに書かれているため、文章が非常にわかりやすいです。しかし、表現がわかりやすいからといって、ニーチェの真意を理解できるかというと、それはまた別の問題です。ニーチェ自身も「だれでも読めるが、だれにも読めない書物」とサブタイトルに付けています。では、誰がニーチェの著作を理解
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ニーチェ「運命愛と救済」
ニーチェの哲学は「肯定の哲学」ですが、彼は運命をも肯定します。それが「運命愛」として表現されています。運命愛とは、文字通り運命を愛することです。過去・現在・未来の出来事は偶然に支配されていますが、意志によって、「わたしがそれを欲した」と捉え直し、必然の出来事に変換します。これにより、運命・偶然に翻弄されることがなくなります。
運命愛は『ツァラトゥストラ』の「三様の変化」と密接に関係しており、「汝
ニーチェ「不倶戴天の敵」
ニーチェの宿敵であり、不倶戴天の敵であるのは、重力の魔と善人・同情です。重力の魔は、「最高最大の悪魔」とも言われ、人間の足を下へ、深みへと引きおろすものであり、人生を重く感じさせる霊です。ニーチェは、重力の魔を舞踏と笑いで撃退します。
また、もう一人の敵である善人・同情に対しても、鋭い心理分析を行い、同情を殺す勇気、同情を超えた高みがあることを示します。ニーチェは、同情の克服を高貴な徳の一つと見な
ニーチェ「一切は滅びるに値する」
「我々は、信仰も迷信も持ち合わせていない」と胸を張る現代人の無信仰の主張は、「一切は滅びるに値する」という生や存在の否定に帰結します。しかし、ニーチェの「神の死」の宣言は、ニヒリズムと結びつくことなく、むしろ生を肯定するものになります。ニーチェは、キリスト教の神を否定しただけであり、何でも科学で説明しようとする痩せこけた科学主義者になったわけではありません。創造性の源泉である予言の夢や星の知らせを
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ニーチェ「嫉妬と復讐」
平等を説く者の心の中には、嫉妬や復讐心、他者を支配したいという欲望が隠れています。プライドが高いことも彼らの特徴の一つです。ニーチェは嫉妬や復讐と戦った哲学者ですが、彼が追求した「超人」は、嫉妬や復讐心を持つような小さな存在ではなく、他者のどんな大きな幸福であろうとも、妬まずに見ることができる太陽のように大きく豊かな存在です。
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わたしの哲学は、復讐や遺恨の感情と戦闘を始
ニーチェ「極限的な肯定」
ニーチェは、苦悩や罪、過去にあった一切のことに対して「肯定」します。彼はその肯定を「巨大な無際限の肯定」「到達しうるかぎりの最高の肯定」「極限的な肯定」と表現しています。さらに、「永遠の然り」「何一つ無用なものはない」とも述べています。しかし、ニーチェの「肯定の哲学」は、すべてのものを肯定するわけではありません。彼は、「よろず満足家」ではなく、選り好みの強い人間です。また、自分自身および自分の行為
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ニーチェ「七つの悪魔」
ニーチェは、「おまえはおまえの悪魔を大きく育てるがいい」「君らの善い人々のもつ多くの点が、わたしに嘔気をもよおさせるのだ」「善人たちに悪と呼ばれているものが全部集まって、そこから真理が生まれるのだ」と述べています。
ニーチェは大学の教師を辞めて正解でした。こんなことは市井の哲学者だからこそ言えるのであって、大学の教師は心の中でそう思っていたとしても決して口に出して言えません。唯一の例外は、中島義
ニーチェ「百倍も洗練されて」
子供は超人の象徴ですが、駱駝から獅子、獅子から子供への変化を経験し、「より子供らしく、と同時に百倍も洗練されて」、「別の人間」として生まれ変わった子供が超人の象徴なのです。その子供の無垢は「より危険な無垢」となっています。
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小児は無垢である、忘却である。新しい開始、遊戯、おのれの力で回る車輪、始原の運動、「然り」という聖なる発語である。創造という遊戯のためには、「然り」
ニーチェ「完成した世界」
私たちは他者が作った社会の中でルールに縛られて生きる存在ですが、「超人」や『荘子』に登場する「神人」は、「おのれの世界」で子供のように無邪気に遊ぶ存在です。
・おのが精神の世界
・おのれの世界
・完成した世界
・世界を離れて
・世界の外に
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ツァラトゥストラは、三十歳になったとき、自分の故郷と故郷の湖を捨てて、山にはいった。そこでかれはおのが精神の世界に遊び、孤独をたの
ニーチェ「最高の徳を持つ存在」
「超人」とは、太陽ように過剰なほど充実した存在であり、贈り与える徳を持った高貴な存在です。それは金にも例えられています。その対極の存在は、何でも無償で得ようとする乞食や賎民です。賎民は、いっさいのものを小さくする末人とも呼ばれ、最も軽蔑すべき者と言われています。
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だが乞食たちを寄せつけることは、絶対にしてはならない。まことに、与えても与えなくても、乞食というものは、はら
ニーチェ「進化と退化／勇気と臆病」
森の聖者は獣に逆戻りしていますが、ツァラトゥストラは人間を乗り越えようとしています。ツァラトゥストラ（ニーチェ）は退化を最も劣悪なこととしています。倦み疲れた老いた心を嫌います。ニーチェが信じる神は白い髭の生えた老人の神ではなく、軽やかに踊る若々しい神です。ニーチェは、「人間とは乗り超えられるべきものである」と述べ、「あなたがたは、人間を乗り超えるために、何をしたか」と問いかけてきます。そして、人
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