前回までのまとめ
○「社会」は200年前のフランスで作られた思想
○作られた「社会」と日本土着の「共同体」が対立する
○「社会」が入りこんだことで、日本人の脳が拒否反応を起こしている

⬇️こっちが前回

「社会工学Social engineering」が日本人を改造した

社会societyの輸血は、太平洋戦争後、戦勝国のアメリカによって行われました。

日本人という東アジアの意味不明な民族を治療したこの手法は、社会工学Social engineeringと呼ばれています。

「社会科学を応用して、社会の病気を治すための処方箋を書く」

これが社会工学Social engineeringの目的です。

「社会科学を応用して、社会の病気を治すための処方箋を書く」

この言葉は、果てしなく理想的です。
非常に前向きで。

光り輝くような、キリスト教圏に特有の美しさ。

アメリカ政治分析をおこなう古村治彦氏は、「アメリカでこの言葉を聴いて深く感動した」と言っています。

そして、帰国後に社会工学の本当の意味を知って、だまされたように感じた、とも。
※出典『悪魔の用語辞典 これだけ知ればあなたも知識人』（SNSI副島国家戦略研究所 kkベストセラーズ 2009年）

キリスト教は、「美」で包みこんだギフトをくれる。

当時のアメリカ人は、この東アジアの謎の民族にたいして「ギフトしてあげよう」という気持ちだったはずです。

美しいギフトを。

「美しさ」っていうのは現代の社会工学だけではなく、この2000年を通して変わらないキリスト教の伝統です。

たとえば『予定調和pre established harmony』などもそう。

予定調和とは、Godがあらかじめ決めている調和、定めのことです。
キリスト教神学の核心です。

字面を見てください。

予定調和はpre established harmony、意訳すれば『あらかじめ奏でられていたハーモニー』。

あらかじめ奏でられていたハーモニーですよ。

この語感は僕に、天に描かれた壮大な虹をイメージさせます。

いまちょうど、著述している僕のかたわらで、バッハの音楽が流れはじめました。曲名は知りません。

匂いやかな美しさを感じます。
陶酔（とうすい）の美しさを、キリスト教は持っているんですね。

このようなキリスト教圏のイメージを受け継いでいるのが、社会工学なんです。

社会の病気を治してくれる、あまりに美しい社会工学。

「数式は美しい」のホントの意味

　
社会工学は、数字を適用して、あっちとこっちでバランスをとって、まるで数学の問題を解くかのように、というか数学そのものか、紙のうえで人間の世界を再編成するんですね。

「数字をつかう」というのが重要で。

数学Mathematicsというのは、神学Theologyの一部だからです。

数字とGodは切っても切れない関係にあります。
ともに高度の抽象化です。

『万物の根源は数字である』と宣言した古代ギリシャのピュタゴラス（紀元前582~紀元前496）から、ものごとを高度に抽象して、理論化して、いちばん高みの天空から、人間の世界を解釈する、という視点が発達しました。

空気＋暖かさ＝雨であり、人間＋恐怖＝パニックです。
高度に抽象すれば、２＋３＝５。

このような、絶対に変わることのない、２＋３＝５という、数界の普遍（ふへん）の法則、ユニヴァースuniverseを、Godはつかさどるんです。

　だから、数学Mathematicsは神学Theologyの一部なんですね。

『新版 決然たる政治学への道』（副島隆彦著 PHP研究所 2010年）のp233に、キリスト教圏で一般的な、諸学の分類表があります。

※著作権アウトな場合は削除します。

諸学の分類の中で、数学は、神学の一部なんです。

日本では、ほとんど知られていない未上陸の知識。

高校の数学が、難解なうえに何のためなのか意味不明なのは、あれが神学だからです。

数学が得意な人間は、だから難解とも意味不明とも思わず、ただ数界の探求が楽しいんですよ。

数字の中に、Godの世界の美しさを感じているんですよ。

「何のため」などはありません。
大事なのは美しさです。

「数式は美しい」とは、キリスト教徒の言葉です。

天に描かれた陶酔の美しさこそ、キリスト教と、社会工学の本態（ほんたい、本当の姿）です。

つきつめていえば「社会とは実に美しい思想だ」と目をキラキラさせた連中が、日本に「社会society」を仕込みました。

（続）