茶の湯は日本を代表する文化として海外にも広く人々に認識されている。
京都は「茶の湯」という独自の文化を育んできた中心的役割を果たして
きたのです。社寺の門前で参詣者に茶をふるまう。
　一服一銭など　中世（文化）以来、幅広い階層において豊かな喫茶の
様相みる。武家文化や唐物を資玩する。利休好みの吉野椀と呼ばれてきた
懐石道具　黒茶　千利休によってつくり出された長次郎の黒楽碗
茶の湯の原形は、平安時代、中国からもたらされました。
連綿と守り継がれてきた茶の湯の歴史、茶人たちの美意識の枠を感じて
いただければ幸いです。〜「茶の湯」　京都国立博物館を見学して〜
茶の湯につながる「点茶法」は入栄僧や渡来僧
によって伝えられています。茶は当初、薬として、認識され、儀式の
供物として、仏教とともに広がりました。「茶経」ちゃきょう
唐の時代の陸羽による世界最古の茶の専門書
茶は「仙薬」として、神仏、天仙に献上された。
平安時代　７９４〜１１８５
鎌倉時代　１１８５〜１３３３
南北朝時代　１３９２〜１５７３

　大陸の禅寺で行われていた喫茶儀礼を導入しました。
「喫茶養生記」を著したことで、〇〇の茶祖として敬まれている。
神谷宗湛　（１５８６〜１６１３）
天正１４年により、「宗湛日記」が始められている。
慶長１８年まで１５８６年秀吉は正月、禁中茶会ではじめて「黄金茶室」
を用いる。１５４４年　千利休が茶会に参加　１５９１年自刃　
１５２６年　草庵式の茶室は宗珠中心に行われていた。
黄金茶室　三畳敷ですべて黄金に仕上げられ、障子には、赤い紋を織りにした。薄い絹布　けんふ　千利休　１５２２〜１５９１
　千利休という名前には　なぜか３本の十字架が隠されている。
千利休の孫である　千宗旦の
次男が武者小路千家　三男が表千家　四男が裏千家を興した。
千利休の茶の師は北向道陳　どうちん　だった。
四頭茶礼道具　禅院の茶礼の伝統を色濃く残した。