平川祐弘　訳　　河出文庫　　河出書房新社

「いいなづけ」の第１５章から。

安酒場で酒を飲み過ぎたレンツォの描写だが、楽しい。だが、これがレンツォにとっては苦い体験となり、警察の密告屋に自分の身分を打ち明けてしまい、翌日はパン暴動を煽動したとして逮捕される運命にある。
一方、安酒場兼宿屋の主はひやひやしながらこの様子を見ていたが、レンツォがもう寝てしまったとみるや自分も密告しに出かける。その前にレンツォの顔にランプをかざしてじっと見る場面は、レンツォと宿屋の主、双方の人間の奥底をかいま見ているようで、この小説の中で印象深い場面を構成する。

（２００９　４／２０） 

「いいなづけ」の第１８章から。

人間の歴史とか、もっと言うと人間の本質なるものは、実はこういった「出来心」とそれに対する「得心」で成り立っているのかもしれない。

   イタリアの薬局にあるアラビア文字の箱 
これは何のことだと思われるだろうか？　そのこころは、実際中には何も入っていないけど、周りからありがたられ信頼を維持できるもの…だとか。
この箱の位置は、日本では床の間にある掛け軸とかにあたるのだろうか？　あるいはもっと家風があるお宅では日本刀とか？ このマンゾーニの比喩、イタリアとアラブの歴史をかいまみさせてくれる。
箱はヴェネツィアから来たのだろうか、シチリアからか、ひょっとしたらスペインから？　
（２００９　０４／２４） 

今回はインノミナートという悪党の大将の改心と、ルチーア救出…
と、物語は滔々と流れる力強い大河のように第１章からずっと続いているが、そこへ今回久しぶりにアッボンディオ司祭が第８章以来久しぶりに登場し、インノミナートの城へ改心した彼と一緒にルチーアを迎えに行く。
大河の流れをまるで知らないように（実際知らないのだろう）、今までのように小心者の司祭。祝賀モードの周りから一人だけ浮いていて、始めて会ったルチーアを一時的に引き取る主婦からも作者からもつっこまれ放題…なのだが、彼がいなくては「いいなづけ」という小説は数段もつまらなくなるのか、と思ったりもする。

言ってみれば、アッボンディオ司祭の役割は、先の大河に降ろした錘みたいなもの。アッボンディオ司祭が平常心か大きく揺れているかで、物語の流れが遅いか早いか、がわかる。アッボンディオ司祭で定点観測ができる、というわけだ。　
（２００９　０４／２９）