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今回はwikipedia英語版「Civil Censorship Detachment」の記事を翻訳をします。

翻訳のプロではありませんので、誤訳などがあるかもしれません。正確さよりも一般の日本語ネイティブがあまり知られていない海外情報などの全体の流れを掴めるようになること、これを第一の優先課題としていますのでこの点ご理解いただけますと幸いです。翻訳はDeepLやGoogle翻訳などを活用しています。

翻訳において、思想や宗教について扱っている場合がありますが、私自身の思想信条とは全く関係がないということは予め述べておきます。あくまで資料としての価値を優先して翻訳しているだけです。

民間検閲支隊

民間検閲支隊CCD（1945-1952）は、連合国軍最高司令官総司令部（SCAP）の民間情報部に設置された部署である。民間検閲支隊は、日本占領中、日本の娯楽、報道、マスメディア、様々な形の世論や私見を監視し、検閲した。

1945年9月10日、日本を復興期に導くことを目的に、親欧米的な民主主義の価値観を広めるために設立された。解散までに、民間検閲支隊は戦時中の日本の行動から、占領軍兵士による虐待や重大な犯罪まで、幅広いテーマに取り組んできた。1946年、この部門はG-2の一部として吸収された。1951年8月9日、多くの組織改革を経て、民間検閲支隊は正式に解散した。

その記録の多くは、メリーランド大学ホーンベーク図書館のゴードン・W・プランゲ・コレクションに収められている。

体制

民間検閲支隊には、通信部門と画報・放送部門の2つの部門があった。通信部は郵便、電話、電信、その他の通信媒体を検閲した。放送部門は、ニュース放送、演劇、映画などの情報と娯楽メディアの検閲を任務としていた。

民間検閲支隊の初代隊長は、ジャーナリズムと広報の経歴を持つドナルド・D・フーヴァー中佐だった。その後、C・W・ワーズワース中佐、ウォルター・B・パットナム大佐と引き継がれ、1951年の解散まで最後の隊長となった。

民間検閲支隊は主に高学歴の日本人で構成され、学者や欧米で教育を受けた卒業生が多く、彼らは読解と翻訳という直接的な仕事を行った。これには、新聞、映画、テレビ番組、ラジオなどの世論調査、郵便、電話、電信の監視やモニタリングも含まれていた。これらの翻訳は、二世検査官によってチェックされ、必要に応じて再審査委員会にかけられる。検閲の決定は、アメリカからの監督官と指導者によって下された。1947年までに、8000人以上の日本人労働者が民間検閲支隊に雇われたと推定されている。

背景

ダグラス・マッカーサー元帥が率いるアメリカは、民主主義と法の支配を強化する改革を実施するため、日本に政治的制限を課し、政策構造を弱体化させた。アメリカの支配を求め、結果として日本の社会システムとイデオロギーを改革することは、日本における長期的な安定した影響力を約束するものであった。民間検閲支隊は、戦争、復興、日米間の新しい同盟に関連する否定的な感情を禁止することで、こうした復興目的の成功を促進するために働いた。この検閲の結果は永続的なもので、被爆者、放射線被曝による身体的変化を経験した人々、占領軍兵士によるレイプ被害を受けた日本人など、日本人の被害者の物語は長い間沈黙したままであった。

⬛戦後日本における検閲の取り組み

1945年の日本占領後、アメリカ主導の連合国軍最高司令官総司令部GHQ-SCAPは、帝国主義、軍国主義の復活を防ぎ、日本社会の動的緊張を克服することを目的とした。

GHQを通じて、アメリカは特別機関を設立し、日本に対する広範な検閲と監視を行った。その中でも、参謀本部情報部次長G-2の民間情報課CISが中心的な役割を担った。民間情報課は民間検閲支隊CCDと公安支隊PSDの2つに分かれていた。民間検閲支隊は特に、報道、出版、映画、テレビ、ラジオにおける世論の検閲、郵便、電話、電報の監視を行った。この期間、日本国民からの2億通以上の手紙、1億3600万通の電報、80万通の電話が監視された。電話の監視では、63人の日本人と12人の外国人が70台の盗聴器を使って日本中の通話を監視し、郵便の監視では、4000人の日本人と60人のアメリカ人が国内通信の2％をサンプリングし、最後に電報の監視では、100人の日本人と12人のアメリカ人が全電報の15％をサンプリングした。

検閲内容の詳細

⬛一般的な禁止事項：SCAPの評判を守るために

1945年9月、連合国軍最高司令官総司令部は、日本の報道機関に対する検閲事項のリストを示したプレスコードを発表した。コードには次のような条件が含まれていた。

• 連合国占領軍に対する破壊的な批判、および連合国占領軍に対する不信や恨みを招くような報道はしないこと。

• マッカーサー元帥とSCAPに対する批判も含まれる連合国に対する虚偽または破壊的な批判の禁止。

• 進駐軍と日本人との「親交」や、兵士と闇市場との関わりについての言及しないこと。

• 食糧不足に関する極端に悲観的な見解の流布の禁止。

検閲には、新刊だけでなく、戦前や戦中の出版物が占領下で再発行されたものも含まれた。GHQの評判を守るための検閲の顕著な例として、「毛唐人」という言葉を「西洋人」に置き換えたことが挙げられる。進駐軍の批判を禁止するだけでなく、中国、韓国、その他の西側同盟国に対する批判も民間検閲支隊によって禁止された。

さらに、現地日本人と進駐軍の親交に関する記述は検閲のかなりの部分を占め、手をつないだだけでも削除された。検閲は医学雑誌にも適用され、特に不道徳の象徴として検閲官が認識していた性病を対象としていた。例えば、日本医療機構による1945年の報告書は、公衆衛生に対する性病の脅威の増加を予測し、進駐軍の存在と現地人との「親交進駐軍が多く住んでいた）の淋病に関する別の報告も何度も削除された。性病のほかにも、民間検閲支隊は強姦、特に日本人風俗嬢の事件についても厳しく検閲した。

⬛核爆弾

進駐軍の評判を左右する最も物議を醸し、検閲が困難だった話題の一つは、長崎と広島に投下された2発の核爆弾の後遺症だった。アメリカ国内および日本のアメリカ政府関係者は、直ちに核放射線の影響に関する情報の抑圧に努めた。原爆の爆発は、トルーマン大統領のラジオ放送によって強力な戦争兵器として称賛されたが、原爆によって引き起こされた放射線による死や病気に関する情報は、当局によって抑圧された。広島で被爆者を治療した日本の医療関係者が収集した医療報告書、症例ノート、その他の記録は、アメリカ軍将校によって没収され、何年も機密扱いされたままだった。占領軍当局は放射線の影響を真っ向から否定し、アメリカ軍の原爆投下に対する一般市民の批判を検閲した。第一次世界大戦中に禁止された化学兵器をめぐる国際的汚名を避けるためだったのだろう。

日本における民主化プロジェクト

占領期に出版社に提供されたガイドラインは、戦時プロパガンダ、特に軍部を賛美するもの、超国家主義、封建主義、日本を「神々の聖地」として描写するものを禁止した。こうした感情の禁止は、日本が民主主義国家に移行し、帝国としての戦前・戦中の政治から脱却することを促進することを目的としていた。このようなテーマの検閲は、映画、文学、演劇界に大きな影響を与え、医学雑誌にも影響を与えた。

例えば日本映画では、民間情報教育局CIEが、製作されるすべての映画を検閲する完全な権限を与えられ、日本の映画プロデューサーは、撮影を開始する前に企画書と脚本を英語で提出することを義務付けられた。民間情報局局長のデビッド・コンデは、1945年11月に日本映画の禁止内容リストを発表した。その中には、ナショナリズム、愛国主義、封建主義、残酷さ、不道徳な暴力を賛美する内容が含まれていた。例えば、刀（サムライが振るう日本の伝統的な刀剣）の描写は、占領軍当局が刀を封建主義の象徴とみなしたため禁止された。対照的に、アメリカの西部劇に登場する銃のような暴力的な武器は、「正義を守り、地域社会の安全を回復するためだけに使われる」とされたため、許可された。アメリカ製作の『怪傑ゾロ』のような外国映画でさえ、剣術のシーンは削除された。

同様に演劇界でも、検閲によって見直された歌舞伎などの古典劇518本のうち、1945年12月までに322本が禁止された。「封建的イデオロギーや軍国主義の賛美、盲目的な忠誠心、人命の安売り、女性を社会的に従属的な地位に追いやること、復讐の美化など、好ましくないテーマが一つ以上含まれていたため」である。その結果、歌舞伎の劇団（忠誠と復讐をテーマとしたもので、占領軍の検閲官は軍国主義と結びついているため不適切とみなした）が最も影響を受け、GHQによって2500枚の版画が破棄された。

児童文学も検閲の対象となった。例えば、1932年に発表された宮沢賢治の童話『ありときのこ』は、アリが兵士であるという「軍国主義的表現」があるとして、削除を命じられた。そのプロット（アリの兵隊が眠りこけ、突然現れたキノコに驚く）は、戦時中の日本の東洋における帝国主義的野心を宣伝するのではなく、実際には軍部をさりげなく揶揄したものだった。

封建的なテーマの弾圧にとどまらず、「左翼プロパガンダ」の検閲もまた、アメリカの封じ込め政策の一環として主要な目的だった。1947年半ば以前は、ソ連は第二次世界大戦末期にアメリカの同盟国であったため、ソ連に対する批判は禁止されていたが、冷戦の初期にはこの傾向が変わった。1950年、ダグラス・マッカーサー元帥は、朝鮮戦争後の日本で赤狩りを推し進めた。赤狩りは、戦争犯罪人、元占領地知事、軍国主義者など保守的な超国家主義者を対象とし、公職に就くことを禁じたGHQ官憲の白狩りとは異なるものである。

しかし、総司令部は検閲を隠すために多大な努力を払った。これは皮肉にも、民主主義の模範としてのアメリカの役割を支援するためであった。占領軍を指揮権者として言及することは、「民主化は占領軍とは無関係に進んでいる」というアメリカのシナリオと衝突するため、検閲違反となった。例えば、GHQが命じたチフス熱ワクチンの製造に関する報告は削除された。

被災メディア

⬛原爆の記録

広島原爆の被爆者である栗原貞子は、原爆の後遺症を歌った詩集を厳しく検閲された。研究者のエドワード・A・ドハティによれば、「アメリカの検閲官は、出版前に詩の詩句や全体を削除した。この詩集はその後、1986年にノーカットで再出版された。民間検閲支隊による検閲のため、被爆者の体験は公表されず、差別にさらされた。小川節子のような被爆者は、放射能を伝染病と信じる医師から差別され、家族の家に隠されて孤立し、世間から排斥されたことを語っている。被爆者が排斥されるのと同時に、アメリカの科学者たちは被爆者を研究する機関で証拠を集めていたが、被爆者の治療を拒否していた。原爆に関する詩の中には、栗原の「助産婦になろう」のように、原爆投下直後に発表されたために検閲を免れたものもあった。

ドキュメンタリー会社の日映は、すぐにカメラマンを2つの原爆投下の現場に派遣して映像を記録し、アメリカの検閲に残った映像は柏田敏雄が撮影したものだった。この映画は公開されたが、C・B・リースなどの民間検閲支隊関係者は、この映画の公開を取りやめるよう勧告したが、すでに公開された映画を検閲するのは困難であること、また悪評が立つことから、最終的に民間検閲支隊はこの映画の公開を許可した。

⬛映画

アメリカ占領時代の映画は、多くの監視下に置かれていた。1945年8月、日本の撮影クルーが広島と長崎の記録映像を撮影したのが、映画検閲の最も古い例のひとつである。映画は後に公開されたが、民間検閲支隊によっていくつかの検閲が行われた。映画は、あらすじ、脚本、完成したフィルムに至るまで、制作のすべての段階で審査された。映画が完成すると、民間検閲支隊の職員が最初の上映会でその映画を鑑賞し、そこで軍の検閲官がピクトリアルコードに違反していないかチェックした。鑑賞後、検閲官は「公開を許可するか、削除して許可するか、あるいは上映を差し止めるか」のいずれかを決定した。差し止められたフィルムは持ち主に返却されなかったが、民間検閲支隊は完全に破棄しないように注意した。日本の歴史、文化、戦略、言語、地理に関する知識を深めるため、問題のある部分を民間検閲支隊が調査し、ネガと2枚のプリントを除いてフィルムをすべて破棄した。

アメリカの占領に批判的な映画で、検閲を避けて公開できたものもあった。それは、日本の歴史を舞台にしながらも、現代の批判やテーマを盛り込んだ時代劇映画を作ることだった。元々、映画監督の黒澤明は『羅生門』（1950年）で時代劇を作ったが、多くの映画が現代を舞台にしていた時代に、遠い過去を舞台にすることで、日本人のアイデンティティを映画に取り戻すことができた。黒澤は自伝の中で、日本の検閲よりもアメリカの検閲を好んだと語っている。それ以前の10年間、日本の映画界は軍政の要請による検閲を経験しており、黒澤はこの時代を「創造を尊重しない時代」と表現している。アメリカの検閲官についての彼の描写はこれと対照的で、「彼らは皆、我々に対して紳士的に振る舞ってくれた。日本の検閲官のように、私たちを犯罪者扱いする者は一人もいなかった」と述べている。

⬛メディアの報道

連合国軍兵士が犯した犯罪については、メディアは報道することができなかった。これらの犯罪を報道するためには、雑誌や新聞は「犯人は異常に背が高く、毛深い男だった」など、犯罪の加害者が占領軍兵士であることを婉曲に表現しなければならなかった。民間検閲支隊がGIの犯罪に関する報道を厳しく制限したため、アメリカ兵による犯罪の記録は限られている。しかし、これらの犯罪は珍しく、アメリカ軍によって非難された。

日本国民の反応と永続的な影響

日本におけるアメリカ主導の検閲は極めて秘密主義的であったため、検閲の存在を知る人はほとんどいなかった。その存在は秘密にされ、その存在を知っていたのは検閲官と直接接触していた人たち、つまり作家、編集者、ジャーナリストだけだった。しかし、その内幕は戦後日本の風景に影響を与え、日本社会に永続的な影響を残した。

⬛日本社会の西洋化

検閲の最も影響力のある成果は、日本人のアメリカ人に対する認識の変化であった。アメリカの占領軍が日本に到着する前、多くの日本人は、戦時中のプロパガンダや噂によれば、征服された人々を強姦し、拷問し、殺害するであろう「アメリカの鬼畜」との接触を避けたいと思う傾向があった。しかし、メディアやプロパガンダの検閲が行われるようになると、アメリカ人に対する否定的な認識も変わり始めた。占領軍の成功を祝う記事が掲載される一方で、否定的な意見は意図的に省かれた。日本人とアメリカ人の出会いを取り上げるメディアは、しばしばアメリカ人を「軽薄な子供っぽさ、だまされやすさ、世間知らず、でものんき、地に足がついている、陽気、愉快、やさしい」と描き、日本におけるアメリカ人像の転換点となった。1946年初頭までに、マッカーサー元帥のもとには、日米協力を支持する日本国民からさまざまな手紙が届くようになり、中には「溺れかけた日本を救う唯一の方法」として、アメリカの日本併合を求めるものまであった。

さらに、多くの検閲政策が日本社会の西洋化に貢献し、美の基準やファッション・トレンドなど、西洋社会の理想に日本人がさらされている。検閲に加え、占領軍は「定期的に日本の新聞に記事、写真、その他のアイテムを仕込んだ」。その中には、アメリカ文化の魅力を強調する親米プロパガンダも含まれていた。『スタイル』や『スタイルとデザイン』などの女性誌は、読者が欧米式の食生活を送り、目の美容整形を受ければ、アメリカ人女性と同じような体格になれると主張し、日本人女性にアメリカの美の基準を偶像視するよう勧めた。このような戦術は、日本女性に西洋のファッション・トレンドを追いかけさせ、ますます西洋の服装に身を包ませ、彼女たちを西洋に近づけることになり、アメリカの復興を助けることになった。多くの批評家がこの傾向について懸念を表明し、いくつかの記事は、アメリカ人の美の基準は日本人のそれよりも劣っていると批判し、着物が日本女性のファッショントレンドにカムバックすると主張した。しかし、アメリカの美の理想は、占領軍が日本を去った後も日本社会で存在感を示し続け、化粧品会社は「白人の肌を思わせる」フェイスパウダーを流行させた。

⬛日本における情報の壁

このように日本社会と日本人が大きく変貌する中で、検閲は日本人を世界から完全に隔離した。検閲政策は「日本の周囲に輪を作り、日本との間にも、日本からの間にも、無許可の情報が漏れないようにする」ことを目的としていたため、当時の日本人は世界情勢についてほとんど知ることができず、自国で何が起きているかを世界に知らせることも許されなかった。他の国の人々も同様だった。当時、日本にいた外国特派員の大半はアメリカ人であり、占領当局の認定を受けなければならなかったため、アメリカ占領下の日本に関する世界の知識は著しく制限されていた。

⬛被爆者への影響

広島と長崎の原爆に関する検閲は、被爆者に特に壊滅的な影響を与えた。検閲によって、日本人が原爆について知っていることの情報格差が生まれたため、多くの被爆者は、事件についての無知の中で、深刻な差別、貧困、孤独に苦しんだ。被爆者は職場において差別されただけでなく、特に女性は奇形児を生みやすいと考えられていたため、結婚においても差別された。多くの被爆者が、差別の蔓延によって自らの身分を秘密にすることを選んだため、必要な医療を受けることができず、さらに被爆者を孤立させ、最終的に被爆者は絶え間ない恐怖の中で生きることになった。また、検閲によって、核兵器使用の危険性の全容を日本だけでなく世界が理解することは不可能となった。日本人、アメリカ人、そして世界を含め、誰もが限られた情報にさらされ、全体像を把握することができなかったのである。

⬛日本社会への永続的な影響

検閲は1952年4月28日の占領終了とともに終わりを告げたが、日本社会とその報道に永続的な影響を与え続けた。日本が独立を回復した後も、報道機関はエスタブリッシュメントに対する警戒的な報道姿勢を維持し続け、条約後の日本では報道機関の役割は非効果的な番犬となった。政府は各省庁が運営する排他的な記者クラブを通じて国家情報の公開を厳しく規制しており、公式路線から大きく外れた記者のアクセスを拒否することができる。報道機関もまた、アメリカと国連の両方に対して慎重な姿勢を保っている。今日に至るまで、日本のアメリカとの政治的・外交的結びつきや国連へのコミットメントに疑問を呈する主要報道機関はほとんどないからである。

歴史家のジョン・W・ダワーは、占領下の日本におけるアメリカの検閲は、権威を受け入れ、一般人は出来事の成り行きに影響を与えることができないという社会化を強制し続けることで、日本人の政治意識を形成してきたと論じている。 「彼らはこの意識を強化することに成功したので、彼らが去った後、時間が経つと、アメリカ人を含む多くの外国人は、このような態度を日本人特有のものとみなすようになった。」

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最後に

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筆者の大まかな思想信条は以下のリンクにまとめています。https://note.com/ia_wake/menu/117366

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