2023年5月、国立劇場（小劇場）に、文楽『菅原伝授手習鑑』を観に行きました。文楽に関することを含め、メモを残したいと思います。
　なお、今回は、初段と二段目の上演でした。（三段目以降は、9月頃の初代国立劇場での最後の文楽公演で上演されるようです。）

■簡単なあらすじなど
　あらすじも自分の言葉で書いてみようと思ったのですが、プログラムにズバリと書かれてあったような気がしたので、引用してみます。

　この三つ子の兄弟は、梅王丸・松王丸・桜丸と言います。背格好と着ている服は同じですが、性格は全く異なるという設定です。そのため、人形の「かしら」が変わってきます。以下のようになっていました。

・梅王丸 → 検非違使（きりっとした印象）
・松王丸 → 文七（男性的でワイルドな印象）
・桜丸 → 若男（素直で優しそうな印象）
※（）内は、私が感じた印象です。

　公演プログラムには、毎回、「かしらのいろいろ」という「かしら」の写真が載っている頁があるのですが、今回、何と三兄弟のかしらは載っていませんでした！
　三兄弟を載せると３枠埋まってしまいますし、他にも面白い登場人物がいることもあるからのように思います。しかし、この三つ子の例は、性格によって人形の「かしら」が変わってくることを説明するうえで、面白い材料のように思いました。

　３枚写真を撮ってきてアップ出来ればよかったのですが、出来なかったので、「文化デジタルライブラリー」のリンクを貼らせて頂きます。各かしらの写真もあります。

■演目についてのメモと感想（ネタバレあり）
　初段と二段目は、菅丞相が大宰府に流されるまでの経緯と別れが描かれます。私は、少し眠ってしまった部分もあったのですが、床本を目で追うことにあまり気をとられないようにしつつ、鑑賞しました。
　特に、苅屋姫の実家の悲劇が描かれる二段目を楽しみに（※語弊がありますが）していたので、イヤホンガイドを借りました。解説は、高木秀樹さんでした。「東天紅」という言葉や、「三婆」の説明などもあり、楽しかったです。「東天紅」は、一般的に言われていることもあり、記載します。

　義理の息子・宿禰太郎に、娘・立田前を殺された母・覚寿が、仇を討ちます。覚寿の人形を遣われたのは吉田和生さんで、刀を扱い、宿禰太郎を刺す場面が、とてもきれいにうつりました。プログラムにも、「覚寿の慧眼」、「硬骨の老女・覚寿の豪胆な裁き」と書かれてあります。

　ところで、先ほど少し書きましたが、歌舞伎や文楽には「三婆」というものがあるそうです。私は、今回初めて知りました。Wikipediaやコトバンクによると、以下の3人のようです。
・「菅原伝授手習鑑」の覚寿
・「本朝廿四孝」または「信州川中島合戦」の勘助の母
・「近江源氏先陣館」の微妙。
　至難だが、演じがいがある役という解説もついていました。私は、覚寿以外の役がどんな役柄なのかは知らないのですが、これからの楽しみにとっておきたいと思います。

■文楽のイベントなど
　私は関東に住んでいるのですが、文楽の本場は大阪で、東京公演の際、文楽の方々は関西から来てくれているのではないかと思います。
　本公演の前後に、イベントがいくつかあって、私も参加したり、動画を見たりしました。
・吉田玉助さん（今回は宿禰太郎の人形役割でした）の話を聞く会
・和生・勘十郎・玉男三人会
　人形遣いの人の話を聞くことが出来て、とても良かったです。また、いつも声を発せられないので、「こんな声をしているんだ」「こういう雰囲気の方なんだ」というのも分かり面白かったです。

　あと、少しだけ文楽の三味線に触れる機会もありました。撥の角度など難しかったのですが、良かったです。（写真は、三味線の写真を使わせて頂きました）

■最後に
　9月頃に三段目以降があるようなので、鑑賞出来ればと思います。三兄弟の活躍なども楽しみです。
　あと、自分の備忘録としてなのですが、先回りして記載しておきます。三段目の「車曳の段」で、（菅丞相のライバルである）藤原時平が車を壊して出て来るという場面がありますが、最初この場面を知ったとき「そんな大げさな」ぐらいにとらえていました。でも、現実生活においても、これぐらい迫力があって、のけ反ってしまいそうになるぐらい存在感のある人もいるように、最近思うようになりました。良し悪しは別として、現実世界も奥深いものです。

　本日は、以上です。