ＪＷ２０　家島と国生み

2021年8月27日 03:00

【神武東征編】エピソード20　家島と国生み

狭野尊（さの・のみこと）（以下、サノ）一行は、播磨灘（はりまなだ）の中央に位置する家島諸島（いえしましょとう）に到着した。

ここで、本編の主人公、サノが口を開いた。

サノ「前回の予告通り、家島（いえしま）に着いたぞ！　兵庫県姫路市に編入されている島じゃ。」

三兄の三毛入野命（みけいりの・のみこと）（以下、ミケ）が合いの手を入れる。

ミケ「伝承では、嵐に遭遇して、難を逃れるために立ち寄ったみたいやな。」

サノ「では、嵐が来るのを待ちまするか？」

ミケ「だ・・・大丈夫っちゃ。もう、嵐はコリゴリっちゃ。」

そのとき、目の周りに入れ墨をした大久米命（おおくめ・のみこと）が説明を始めた。

大久米（おおくめ）「この島には、現在、家島神社（いえしまじんじゃ）があるっす。我（わ）が君（きみ）が、武運長久（ぶうんちょうきゅう）と航海の安全を祈願して、天津神（あまつかみ）を祀ったことが由来っすね。」

サノ「天津神？」

大久米（おおくめ）「またまた、知ってるのに～。高天原（たかまのはら）におわします、神々のことっすよ。」

サノ「読者のためじゃ。許せ。」

大久米（おおくめ）「あと、この神社の由緒書によると、家島と名付けたのは、我が君みたいっす。こちらを御覧ください。」

＜港内が風波穏やかで、あたかも我が家のように静かであったので「いえしま」と名付けられた＞

サノ「そうそう、我が命名したのじゃ。島の人は、覚えていてくれたのじゃなぁ。」

ここで、博学の天種子命（あまのたね・のみこと）が補足説明を始めた。

天種子（あまのたね）「家島の港は、深く入り込んだ湾で、水深もありますよって、船をつなぎ留めるには、絶好の場所にあらしゃいます。天然の良港ですなあ。嵐に遭わんでも、立ち寄ったと思います。」

ミケ「明石海峡（あかしかいきょう）に向けて、船団を整えるためやな？」

天種子（あまのたね）「さすがはミケ様！　そういう軍事的理由もあったでしょうな。家島神社がある場所も、天神鼻（てんじんばな）という岬で、明石海峡に通ずる、海の静けさと厳しさの狭間（はざま）のようなところなので、その解釈は素晴らしいですぞ。」

そこへ、小柄な剣根（つるぎね）が乱入してきた。

剣根（つるぎね）「ちなみに、島の人は、家島のことを『えじま』と呼んでおりまする。」

サノ「どういうことじゃ？　わざわざ『い』だけを省略したのか？」

剣根（つるぎね）「この島の伝承で、家島は国生み神話にも深い関りがあるとか・・・。」

サノ「なっ！？　国生みっ！？」

剣根（つるぎね）「ただ『い』を省略したのではなく、もともと胞島（えじま）と呼ばれていたとか・・・。」

天種子（あまのたね）「どういうことにあらしゃいます？」

剣根（つるぎね）「国生み神話の個所で『日本書紀（にほんしょき）』の一説に、磤馭慮島（おのごろじま）を以（も）ちて、胞（え）と為（な）し・・・という記載があるのですが、その胞（え）こそ、この胞島（えじま）なのです。」

サノ「おい、剣根よ。説明のようで、説明になっておらぬ。オノゴロ島が何なのか。胞（え）とは何なのか。ちゃんと言わねば、読者は全く意味が分からぬであろう？！」

剣根（つるぎね）「いや、我が君・・・。これには順序というものがありまして・・・。」

サノ「順序が必要なのか？」

剣根（つるぎね）「オノゴロ島とは、国生みで伊弉諾尊（いざなぎ・のみこと）と伊弉冉尊（いざなみ・のみこと）が、一発目に生んだ島にござりまする。」

サノ「一発目？」

剣根（つるぎね）「そのオノゴロ島を胞（え）と呼んでいるのが、最初に説明した『日本書紀』の記述にござりまする。ちなみに、胞とは、胎児を覆う膜のことですな。転じて、兄という意味とされておりまする。」

サノ「まあ、そういう理由で、胞島（えじま）と呼ばれておるのじゃな。」

剣根（つるぎね）「左様にござりまする。」

サノ「しかし、なにゆえ、転じて兄となるのじゃ？」

剣根（つるぎね）「兄も『え』と呼びまする。中大兄皇子（なかのおおえ・のみこ）など・・・。そういう理由にござりまする。」

サノ「まだ生まれてない者を参考にするでないっ。」

剣根（つるぎね）「まあまあ、その辺はともかく、国生み神話の伝承は、昔から語り継がれていたようですぞ。」

ミケ「家島の隣にある西島（にしじま）の山頂には、イザナギ尊とイザナミ尊が建てた『天（あま）の御柱（みはしら）』といわれる大岩もあるみたいやしな。」

剣根（つるぎね）「その通りですぞ！　頂上岩（ちょうじょういわ）や、てっぺん石、コウナイの石などともいわれている大岩にござりまするが、そういう見方もあるようですな。」