まーちゃん / ざきさん

東京都青梅市出身/88世代/社会教育士（島根大学2期）/ZaPASSコーチ養成講座10…

まーちゃん / ざきさん

東京都青梅市出身/88世代/社会教育士（島根大学2期）/ZaPASSコーチ養成講座10期/地域×ひとづくり/自然体験活動/社会学/ガーナ・タンザニア駐在/ラフティング

  • シャケゼミの学級日誌

    • 8本

    社会教育を学び続ける｢還流する変態集団｣の学級日誌。変態集団の冒険は止まらない！

「家庭教育」と「社会教育」の境界をぼちぼち溶かしていこうかという話

「学校教育」と「家庭教育」以外の領域ぜんぶ ざっくり言うと「社会教育」はそういうもんだと思っていた が、よくよく考えてみると この定義ができた当時といまを比べると 家族の在り方も、学校の在り方も随分変わったのだろう そもそも前提条件が変わってしまったのだから 「社会教育」、「学校教育」、「家庭教育」の 3つのカテゴリーでわけるのにも無理がでてきているんじゃないか もちろん「家庭教育」の大切さを否定するつもりはみじんもない けれども、いまの"家庭"に、かつて思い描いてい

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    • "やりたくないことを、やらないこと"と"やりたいことを、やること"のカンケイ

      "やりたくないことを、やらないこと" "やりたいことを、やること" 表と裏の関係の様に見えて 実は全然違うのかなとふと思った もちろん二者択一でもなければ どちらかだけ正解ということもないのだろう 心地よいバランスは人それぞれだと思っている "やりたいことを、やれないこと"が モヤモヤの根っこにあったのかな そう思っていたけれど "やりたくないことを、やること"の方が ジワジワと自分をすり減らしていたのかもしれない 余裕や余白があるとどこからか"いいめぐり"がや

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      • 温泉好き移住者から見たうんなんエリアの温泉ランキング♨

        雲南市に移住してからもうすぐ1年 うんなんエリア（雲南市・奥出雲町・飯南町）の温泉ガイドブックを片手に暇を見つけては、ローカルの温泉に足を運んでいました ★うんなんエリア 温泉ガイドブック https://www.unnan.jp/files/original/202304111706158800d78ce4d.pdf 気が付けば15ヶ所中、11ヶ所を巡っていて 残りは遠方or宿泊者のみの温泉 ということで、一旦このあたりで、自分なりに振り返ってみようと思います せっ

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        • "Cross the Border"＆"越境"の3つのカタチが見えてきた

          昨日は、ご縁あってROOTSさんの話を伺う場にお邪魔してきた "Cross the Border"をテーマにした話を 自分自身の経験とも重ねながら伺っていた 自分の場合は、社会教育だったり、地域×ひとづくりの文脈で "越境"と学びを考える機会がこれまであったので いろんな発見があった面白い時間だった せっかくなので、自分なりに考えたこと・見えてきたことを綴っておきたい 考えたのは "Cross the Border"や"越境"には少なくとも3つのカタチがあるのだろうな

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        「家庭教育」と「社会教育」の境界をぼちぼち溶かしていこうかという話

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        マガジン

        • シャケゼミの学級日誌
          8本

        記事

          実家の庭掃除をしていたら、亡き父親に再会した感覚を覚えた

          9ヶ月ぶりに帰ってきた実家 フェンスに絡まったツルがふと目に留まった スタスタと石垣を登って ツルをちぎって 竹ぼうきで落ち葉を掃いていく 集めた落ち葉を一輪車でいつもの場所に捨てていく 特に意識することもなく 自然と体が動いていく 小学校の頃、庭掃除の手伝いをしながら 父親の動きを見ていたからだろう あの頃、父親がやっていたこと それとと全くおんなじことを 今度は自分がやっている ”誰かの中で生き続ける”とは、こういうことなのか 父親が亡くなってから早6年が経った

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          実家の庭掃除をしていたら、亡き父親に再会した感覚を覚えた

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          2023年の私の推し本3選！

          2023年は、環境の変化（転職・移住）があったり、 資格（歴史検定）の勉強に結構な時間を割いてみたり。 そうこうしていると 例年よりはあまり本を読んでいなかったような気が。。。 とはいえ、多少は本を読んでいたので、 今年読んだ本も振り返って、お勧めしたい本をピックアップしてみました！ 今年はノウハウや専門知識を学ぶための読書が多かったのですが、 自分の心に残っているのは、むしろ、それ以外の領域の本でした。 本を通じて仕事に直結する勉強ももちろん大事なのですが、 やっぱ

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          "チャレンジ疲れ"と筋肉痛

          "チャレンジ疲れ" まちの総合計画策定の話を聞いていて、出てきたこの言葉 興味深かったので、自分なりに考えてみたことをつづってみる ・チャレンジしている側以上に「チャレンジを見ている側」が 自分たちも何かしなきゃいけないの？という息苦しさのようなものを 感じているかもしれないという指摘が印象的だった。 ・立ち止まって考えてみると、「○○疲れ」や「○○痛」は、とかくマイナスに捉えられがち。じゃあ、ポジティブな疲れとか痛みはないの？と、考えてみたら、筋トレ後の筋肉痛は嬉しい（

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          社会教育がむしろわからなくなってきたという話

          11月中旬に社会教育関係で複数の現場にお邪魔する機会に恵まれた いい意味でたくさん揺さぶられて ｢社会教育｣がよくわからなくなってきた。。。 わかったつもりになっている時は悩まないのだけれど 本質に触れ始めてくると、むしろ｢わからなく｣なってくる きっとそういうものなのかな そんな状況だけれども このタイミングで｢社会教育士｣についてちょっと話を聞かせて というご連絡が（これまたありがたい。感謝！） 自分の頭の整理のために書き出してみると 社会教育の勉強を通じて｢学ん

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          学びの芽を摘む無料（タダ）カルチャー

          先日、ハッとさせられてから、ずーーーっと考え続けていることがある 多様な学びの機会は広く提供された方がいいと思う 経済的な理由から学びの機会に格差が生じてしまう そのようなことはできる限りないようにしたい だからこそ 学びの機会が無料だったり、相当な安価で提供されることは "いいこと"だと思っていた が、もう一つの側面に気付いてしまった 学びの機会は無料ないし相当な安価であることが”あたりまえ” そんな文化（カルチャー）が身の周りに蔓延しているとしたら 行政の予算や

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          インタビューの前に、まずは通学路でキョロキョロしてみては？

          ここには、前職の国際協力事業とまったく同じ構造があるのかもしれない 最近、探究学習に携わる機会を頂いて 特に「地域の課題発見」的な文脈でふと思った 話は少しさかのぼるが 私の大好きなムラのミライさん（旧ソムニードさん）の本を読んでいて、 なるほどと膝を打った瞬間があった 地域の課題を村の人や行政官にインタビューするのもいいけれど、 家を出てから、インタビューの会場までの光景の中に、 課題と思しきものは、なかったか？ 気になるモノコトはなかったか？ 確かそんな話だった気

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          1歩引～～～かない宣言！

          先日も探求学習の場に協力させて頂いた。 いろいろとこちらで思いつくこともあるのだけれど、生徒さんの主体性やアイデアも尊重したいので、どこまで言うか、どこから引くかという一線がいつも悩みどころ。 先日、ジェネレーターゼミ＠海士町に参加させてもらって、ジェネへの感度が上がっているからよりそう思うのだけど、”オトナ”側が1歩引いてもなんか中途半端な感じに終わるような感覚。果たしてこれは誰得なのか？ というか、生徒さん側に主体性を求めつつ、オトナ側は、1歩引く（＝オトナ側は主体

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          "心理的安全性"を妄信しすぎて、混同していたかもしれないこと～パレーシアから見た"心理的安全性"～

          昨日お邪魔させて頂いた対話の場で 「パレーシア」という概念を初めて耳にした 「パレーシア」とは ”全てを語る＝自分の考えていることを包み隠さず語る”ことで このような姿勢が近年の企業経営・組織経営でも大切とのこと たとえ自分が弱い立場にいたとしても それが周囲が想っていることと違ったいそうな気がしても 大事だと思ったことは素直に話そう ということだと、自分なりに理解した パレーシアにはいくつか条件があるとのこと その中でも 「話し手とその内容の間に親密な結びつきあるこ

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          地域づくりでは、むしろ「割れ窓理論」の逆が大事なのかもしれない。

          地域づくりについて、話を伺う機会があった 放ってほけない場所 関わらずにはいられない場所 そういう場所が、地域にあると どうやらいろんな活動が自然と湧いてくるようだ どうやったらそんな素敵な場所がつくれるのだろう そんなことを考えていたらふと思ったことがある 「割れ窓理論」の逆なんだ 地域のなかで「割れ窓」をいい感じに残しておく いや、もっと言うと、地域のなかでいい感じに「窓を割っておく」 そういうことが大事なのかもしれない 割れた窓を直しちゃったら また誰も関わ

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          地域づくりでは、むしろ「割れ窓理論」の逆が大事なのかもしれない。

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          ひとはいつから”無駄”という概念を持つようになったのだろうか？

          "いま"を無駄にしていることに対する恐れ この恐れが自分の深いところに横たわっているのかも キャリアについて考えていた時にそんなことにふと気が付いた 無駄かどうかなんて、後になってみないとわからない そして、振り返ってみると、 どんなことだってなんだかんだどこかで繋がっているのだろう だから、人生の最後の瞬間にならないと 本当に無駄だったかどうかなんてわからない そういうものではないだろうか それなのに、いまこの瞬間から見た時に 「無駄のようにみえること」に恐れてい

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          ひとはいつから”無駄”という概念を持つようになったのだろうか？

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          地域が存続するとは、地域を残すとは、どういうことなのか？

          先代から引き継いだ｢いのちのバトン｣を 自分たちもまた次の世代につないでいく それが生きるということなんじゃないか そういう旨の話を先日伺った 日本の伝統社会は生者・自然・死者の3つの世界とのつながりの上に成り立っている 私の好きな内山節さんはそう仰っていた この2つをあわせて考えてみると 次の世代に｢いのちのバトン｣を引き継ぐということは、自分たちが引き継いだ｢死者の世界とのつながり｣の蓄積を次の世代に渡していくこと そして、自分たちもまたその｢死者の世界｣の一

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          地域が存続するとは、地域を残すとは、どういうことなのか？

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          お金がないと外遊びができなくなった“あべこべ”なせかいへの違和感

          お金がないから、外遊びをした お金がなくたって、外（自然）にあるものを何でも遊べるものにした それが、親父たちがこどものころの世界だった 時が経つにつれて 外遊びのできない親世代がどんどん増えていった 野草でちょっとした遊びをしたり あんま釣りくらいは自分もできるけれど 親父たちにははるか及ばんなとつくづく思う 自分も長らくお世話になってきたのだけれど 自然体験活動の中でも短期キャンプなどは、なかなかのいいお値段 外遊びをするのにもお金がかかる時代になったんだなぁ

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          お金がないと外遊びができなくなった“あべこべ”なせかいへの違和感

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