阿蘇山
とりさわとからさわ。 大きな町でひっそり暮らしている。
短編小説集
科学エッセイ集
歴史学関連の科学エッセイ
コラム徒然
イジメというのは実はされる人間よりする人間の方が弱くて人生も幸せではなくイジメをしたあとどんなことをしてても結局自分の多幸感というのは薄い場合が多い。人生を豊かに過ごしている人間たちは漏れなく人をイジメない。 学校で私にパワハラした教師は私のカバンを再三ｄｉｓり、そのズタ袋持ってくるなと言ったが私は黙っていた。私のカバンは私の母が縫ったもので、そのことをそのパワハラ教師に言ったこともなく母にズタ袋と言われているとも言ったこともなかった。イジメというのは弱いやつのすることだと私
どっきりどっきりDON DON!! ＋を帯びたら陽イオン ずっしりずっしりZUN ZUN!! −を帯びたら陰イオン 中性子爆弾が炸裂をしたみたいだよ やなことまとめて溶かしていっちゃうんだ 核シェルターにも入ってないけど 放射線に被曝したけど でもね北斗の拳があるから大丈夫みたいだよ 大きな爆弾ピカピカドンドンドン 爆心地で笑っちゃえ パパママ先生みんな無事だよ 勢いノッテてね復興大爆走 お空に光るピカピカドンドンドン 私は平気よ大丈夫 爆弾ピカピカ世界は大崩壊 勢いノッテる
日本は古くからある複数の権門が相互に利害調整して営んできた連邦王国で、その原型は弥生時代に出来たものだと思われる。 権門は弥生時代に渡ってきた穀物生産集団がその原型で墳丘墓などを作っていた。権門の権勢を示し治水工事の意味合いから前方後円墳は作られたとみられ、奈良時代の薄葬令で禁止されるまで作られた。天皇の陵墓も簡素になっていったが現代でも天皇の陵墓は作られ続けている。 黒田俊雄の権門体制論というのはもともと中世国家を現す概念の用語がないと指摘されて提唱されたが、敷衍すると現
言語文化が違うのだからペンネームをどのようなものを付けたところで作品の中身になんの影響もない。江戸川乱歩賞でペンネームを理由に減点された作品があるが江戸川乱歩自体がエドガー・アラン・ポーのもじりでペンネームであり、講談社の識見を疑われるだけ。 ペンネームに限らず店名でもいろいろエモいものが確認されているが昔、店名を付ける理由みたいなものはあるのだろうかと質問したら店をやる人間に無関係なものを店名にすることは少ないというので江戸川乱歩賞の例のペンネームもたとえなんとなくが理由だ
大戸屋とかサイゼリヤとかマックとか松屋とか吉野家とか、ビジネスや婚活や初デートで使うなとか言いますが、中井貴一は妻にする前に立ち食いそばに連れて行って結婚します。要するに結婚するつもりの相手をフィルタリングしてんです。初デートでゲイバー連れていくのいるんだし。 つまり初デートで大戸屋などに連れて行かないやつの方が遊んで真面目に付き合いしてくれない可能性もあります。それを社会的知性とか常識とか言って馬鹿じゃん。 大戸屋などを初デートに使わない理由で唯一説得力あったのは距離感考え
あしやまひろこという人が自分が猥褻なコンテンツを収集したり閲覧したいために法制度を調査して現行法規を直接請求で法制度の欠陥是正するセーフティネット機能を果たす明治時代に作られた仕組みで直接請求を行っており、その向きによれば、猥褻物の違法適法のガイドラインを作成出来てしまいそうになってきている。 そのような直接請求は前例が全くないが、制度としていい加減な法律を改正できるように明治時代の官僚が制度を整備してあったらしい。 帰趨に大変興味がある。 追記でこの件は随時追っていきます。
権門と日本社会 権門という用語はかなり基本的な用語なので、人間集団の権勢ある勢力のことを指し、その民族門地宗教職能は多岐に渡る。黒田俊雄が定義した事柄でさえきっと本人も意識してなかった広い概念に敷衍できると言っている人を管見の限りで見なかった。 黒田俊雄の権門体制論によると古文書に権門という言葉が多く出てきて、皇室(王家)、東大寺、春日大社、興福寺、比叡山、高野山、宇佐神宮、伊勢神宮、幕府、藩、武家、公家、などが権門だったらしい。 日本は複数の権門が複数の連合王国を構成する国
日本は縄文時代くらいにその原型ができて農耕による富の発生で貧富の差が生まれて富を持つものは権門の原型となった。 文明の利器が新しく生まれて新しく生まれた権門もあり、日本社会は際限なく権門が生まれては消えて、現代に存在する多くの権門がある。 黒田俊雄が提唱した権門の３類型、寺社家、公家、武家の他に文明の利器の発明で新たに富を生み出した権門たちは第４類型の職能家と呼んだ方がいい類型のものである。鉄道会社、メーカー、総合商社などがその第４類型である。 公家の中に天皇家もある。 令和
アホバカ分布考という本を読むとアホとバカなどの言葉の日本での分布を調査してアホの東限は三関のあたりらしいとわかる。愛発関、不破関、鈴鹿関のあたり。細かにみるとタワケやダボもある。アホの西限は兵庫と鳥取岡山の境目。広島から西はバカ、静岡、長野、新潟より東もバカ。 簡単にアホとバカの二つだけでなくタワケやダボやダラやアンゴウなどがある。沖縄奄美はフリムンである。 方言というものの研究で柳田國男の蝸牛考を例に出し分布はカタツムリの殻のように渦巻きになっておりその中心は京都というもの
権門という用語はかなり基本的な用語なので、人間集団の権勢ある勢力のことを指し、その民族門地宗教職能は多岐に渡る。黒田俊雄が定義した事柄でさえきっと本人も意識してなかった広い概念に敷衍できると言っている人を管見の限りで見なかった。 黒田俊雄の権門体制論によると古文書に権門という言葉が多く出てきて、皇室(王家)、東大寺、春日大社、興福寺、比叡山、高野山、宇佐神宮、伊勢神宮、幕府、藩、武家、公家、などが権門だったらしい。 日本は複数の権門が複数の連合王国を構成する国で権門は新しい時
以下の二つの引用から話を始める。 南部九州になぜ、最先端の文化が花開いていたのだろう。東南アジアの幻の大陸・スンダランドからやってきたのではないかとする説がある。 スンダランドはマレー半島東岸からインドシナ半島にかけて、寒冷期に実在した沖積平野で、地球規模の温暖化によって海水面が上昇して住める土地が減少していった。すると住民の一部が五万～四万年前に北上し、東アジアや日本列島にたどり着いている。彼らが日本列島の旧石器人にもなった。さらに、ヴェルム氷期(最終氷期)が終わって海
桐島聡が末期がんで入院して名乗り出たそうだが彼に待っているのは激痛とそれを緩和するための麻薬による頭がパーになる未来。勝ち逃げなどではない。末期がんで母を看取って死んでいくのを私は見てきたのであれが勝ち逃げなどではなく人生の敗北宣言だとわかる。 ただ左翼は桐島聡が死んだら彼を主人公の映画を作ろうとするだろうか。爆弾テロをして４９年潜伏し重篤になって病院に偽名で入院し事実を述べて激痛と麻薬で朦朧と成る様を見せて死んでいく。そんな人生のどこにドラマを語ってやる必要があるのか。 末
従来の通説をもとに日本には古い時代に４系統の海路で人間が長期間波状的に来たという説で私はいた。 だがその後、古い友人と話をしていて、縄文式土器は世界最古の土器であるということを言っていてその後、ネットでアズキの赤いアズキは縄文人が野生種を選別して赤いアズキを栽培し、五千年くらい前に大陸にもたらされたらしいということを言っている人がいて、従来の見解を検証し直すことにした。 小畑弘己のタネをまく縄文人に縄文時代後期の遺跡から栽培ダイズ種子の圧痕のある土器の調査例の報告がある。
「ペット？家族です」 「規則ですから貨物室に」 「家族を貨物室に入れるの？あなたは」 「飛行機は乗ってる人の安全最優先なんです。ご不満なら搭乗されなくてもいいですよ」 「権利侵害」 「羽田空港ではどうでしたか？災害や事故ではトリアージする世の中です今は」 「感情はないの？」 CAの目に涙。 貨物室 猫が一匹炎上する貨物室でケージに入っていた。 「死ぬかも」 猫が光の方を見ると遥か下に炎上する飛行機が見える。 「にんげん、ひとりで大丈夫？」 光の先にはにんげんが居た。 猫はにん
