テーマ:「明治中期に何故陽明学が見直されたか」
講師:林田 明大氏
日時:2023年10月15日 13:30~16:00
1. 儒学と日本
儒学は、日本にも中国から伝わり、江戸時代には貴族や武士階級の教養として広く普及しました。
陽明学は、江戸時代に日本に伝わり、中江藤樹や二宮尊徳などの思想家によって大衆化されました。
2. 陽明学とは何か
陽明学は、明の王陽明によって創始された儒学の学派です。
陽明学は、心即理や知行合一などの思想を主張しました。
3. 陽明学の主要な思想
陽明学の主要な思想には、以下のようなものがあります。
4. 陽明学と日本
儒教は中国の官僚や貴族などのエリートが学んだものでしたが、陽明学は大衆化されて広まりました。日本では江戸時代に中江藤樹や二宮尊徳などが陽明学を取り入れました。
「三教一致説」神道・儒教・仏教(中国は儒教・仏教・道教)は、本来一つだとする。
明治時代になると、西微山や白山照山などの教育者が陽明学を教えました。また、岡倉天心や新渡戸稲造などの文化人や渋沢栄一などの実業家も陽明学に影響を受けました。
西微山は、岡山藩の儒者で閑谷学校の校長を務めた人物です。彼は陽明学を基礎として教育改革を行い、自由民権運動にも参加しました。
白山照山は、福沢諭吉の師匠として知られる人物です。彼は陽明学を日本に紹介し、自由主義的な思想を広めました。
新渡戸稲造は、キリスト教フレンド派(クエーカー教徒)という平和主義的な宗派に属する人物です。彼は「武士道」という著書で日本的な精神を西洋に紹介しました。彼は陽明学とキリスト教の共通点を見出し、「心の中にほんとうの自分がいる」という考え方を持ちました。
5.一元論と二元論
朱子学は二元論で、善悪等対立する要素、文と武が分かれる
陽明学、老荘思想は一元論
辛いこと、逆境の中で強くなる成長していく、逃げない、工夫して努力する。
儒教を中心とした文に携わる者が官僚として支配権力をもち、武は卑しいものとされてきた。 いわゆる「文尊武卑」「崇文軽武」の思想である。つまり、武は革命などの混乱期においては歴史の表舞台に出てくるものの、治まった世においては裏方に回り、常に文が国政をリードしてきたといってよい。
ゲーテ思想、シュタイナー、本当の私がある、高次
一元論、肉体に根ざした欲と天上に根ざした欲
陽明学=キリスト教 地上的と天上的なバランス
良知、中庸の精神 闇の精、光の精
良知体験、内なる声に従う 内観、浄土真宗
五井昌久は、日本の宗教家で、白光真宏会の開祖です。祈りによる世界平和運動を提唱し、心即理、知行合一、致良知の説を主要な思想とし、陽明学に影響を受けた。
6. まとめ
儒学と陽明学は、中国の思想・文化において重要な役割を果たしてきました。儒学は、仁・義・礼・智・信などの徳性を重んじ、理想的な社会を実現することを目的としています。
陽明学は、心即理や知行合一などの思想を主張し、人間の可能性を追求することを目的としています。
講演の感想
儒学や陽明学について、言葉は知っていたが思想はよくわかっていなかったため、今回の講義は非常に有益でした。特に、陽明学が日本に与えた影響について、具体的な事例を挙げて説明されていた点が印象的でした。
特に、陽明学の「心即理」や「知行合一」の思想は、現代社会においても重要な示唆を与えてくれると感じました。
儒学と陽明学は、日本にも大きな影響を与えてきた思想です。現代社会においても、これらの思想を学ぶことは、私たちの生き方や考え方を豊かにしてくれるでしょう。
今後は、さらに陽明学とギリシャ哲学やゲーテ思想、シュタイナーなどの思想についても学び、より深い視点から人間の存在について考えていきたいと思いました。
※講演では、幕末・維新・明治期の欧米人の悪逆非道ぶりについて、我が国における合計4度の陽明学ブームとかありました。
講演を基に、儒教と陽明学についてまとめてみました。
〇参考文献
林田明大『新装版・真説「陽明学入門」』ワニプラス
林田明大『渋沢栄一と陽明学』ワニブックス