福岡のおみやげに「二○加せんべい」がコラボしたパンダバウムというバームクーヘンをいただきました。

「にわかせんべい」は、関西で言う「瓦せんべい」みたいなお菓子。

「瓦せんべい」といえば、焼き目でいろんな風物（たとえば姫路城とか奈良の鹿とか）を描けるので、ずっと昔からあちこちの名所土産の定番の一つです。

そんな「にわかせんべい」とバームクーヘンが一緒になったらどんなのだろう。と思いながらいただいたら、こんな感じでした。

なんとも楽しいお菓子。

このパンダの顔を見ていたら、この「にわか」のお面は、どいうして困った顔をしているんだろう。と不思議に思って調べて見たらこんな紹介がありました。

このサイトによると、博多の「にわか」は江戸時代の初め頃から始まったようです。

「にわか」というのは、今の漫才の元祖のようですが、時は幕藩体制。福岡黒田藩のお膝元で庶民が「世相」をユーモアに語るのは、少々危険な気がします。
もしかしたら「お面」を付けることで「語っているのは私ではない誰かですよ」という設定にできるので、こうした自由を得られたのかもしれないのです。

そういえば、神楽にしても、能にしても、もっと昔に伝わった舞楽にしても、面をつけることで役者は自分でない誰か（時には「神」）になって語り・振る舞いますので、この「にわか」もその系譜なのでしょう。

俳優の「俳」を「人に非らず」と書くことも、そうしたことに関係しそうです。

選挙という制度がなかった時代、もっともっと古い時代からずっと、芸能は「神に扮する」ことで、民の「心の声」を引き出して表現してきたのかもしれない。

そして
「にわか」とは「急にその状態になること」の意。

歌舞伎の「早替わり」とか、文楽で人形の顔が急に変わる「ガブ」とか、みんな「にわか」に変身します。

もしかしたら日本では、変化は「にわか」が好まれる傾向にあって、
「にわか面」が「半面」なのも、直ちに変身して、直ちに知らん顔するためのカタチなのかもしれません。

だから、これは
困った顔ではなくて、すっとぼけた顔。