ご近所に、ずっと気になっているジーサンがいます。

歴史上の人物なので生まれた時からジーサンだったわけではないでしょうが、歴史ドラマにたまにチョイ役として顔を出す時は必ず、既にジーサンになっているので、私たちがこの人で脳裏に想い浮かべるのは当然、ジーサン顔です。

名古屋市北区の地下鉄黒川駅から北方向に、散歩と称して徘徊中、とある神社入口の立て札に、ふと目が止まりました。
「綿わた神社」とあります。
教育委員会の立て札によれば、
・「延喜式」に載る格式の高い神社で、社名は「海神綿津見神わたつみのかみ」の娘を祀っていることに由来する。
・戦国時代、この地に屋敷を構えた平手政秀は、荒廃した社殿を再興し、鏡と手彫りの狛犬を奉納して主君織田信長の奇行・粗暴の平癒を願った。

お、出た！　平手政秀！

その後ろにある「由緒書」はもう少し熱が籠っています。

『政秀がいなければ三英傑（信長・秀吉・家康）も出現していたかどうか？』
とまで書いてる！
①《政秀の諌死で信長は覚醒した》
②《覚醒した信長なくして、後継の秀吉・家康なし》
という論理ですな。うーん……そうかも。

それにしても、「自ら手彫りの狛犬」は凄みがありますね。金で買ったモノを奉納したわけでなく、「奇行・粗暴の平癒」を祈りながら齢六十過ぎた政秀自ら彫ったとは！　鑿のみに槌つちを振るっている情景などは、「諌死」自体より、鬼気迫るものを感じます。

偶然とはいえ、これは大発見だ。こんなところにジーサンが潜んでいようとは！

うーむ。では、行かざるを得ないね ── 志賀公園に。
元志賀町の綿神社から志賀公園まで、1 km弱歩きました。

志賀公園は、南北200 m、東西250 mぐらい、かなり広く、庭園領域とグラウンド、子供遊具領域から成っています。
庭園部分の中央には池もあります。
あとひと月ほどで桜が見ごろです。
ここが、平手政秀の居城・志賀城（西志賀城）の跡地です。

志賀公園を含む３つのブロックの町名も「平手町」。
もちろん、かつてここ「志賀」の地に屋敷のあった、織田弾正忠家次席家老・平手家からとっています。

政秀の居城跡地ですから当然かもしれませんが、またまた、信長、書かれています……。

さて、気になるジーサンをめぐる遠足は、この日はここまでとします。
ところで、ジーサンのどこが気になるかと言えば、

A　信長は「うつけ」であった。
B　政秀は頭を痛め、諫めても直らない。
C　政秀は自死する（理由は諌死説以外もあるようです）。
D　Cを契機に信長の行状は大きく変化する。

つまり、Aは起点として存在しており、B、C、Dと進行する。
ジーサン政秀はBでようやく登場し、
「困った、困った」
と頭を抱えている ── これはどうなんだろうか？
Aの成立要因に傅役もりやく、つまり教育係であったジーサンは、そもそも関わっていないのだろうか？

[2/2につづく]