どんなに貧しかろうとも、
しっかりした蓄積があれば飢えにこまることはない。

本当の有事に心配になるのは、
お金より実体にならないだろうか。

少なくとも私はそうで、食と水が確保出来るなら、
自粛も引きこもりもいくらでもできそうな気がしてきた。
（本もたんまりあるし）

私の性格はともかく、
人は食べずに生きることは出来ない。
だから有事の備えというのは、
実際の食べ物や着るものや水の確保が大切だ。

お金は食うことも着ることも出来るわけじゃねぇ、
なんて考えをよく聞かされたような覚えがあるな、
って思いながら、こんな本をひもといてみた。

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　名君は五穀を尊んで、金玉をいやしむとて、五穀に勝る宝はなし
　とせり。いかんとなれば金銀珠玉は飢えて食すべからず。寒くし
　て是を着るべからず。是ゆへに五穀を蓄へ積む計をつとむ。もし
　此計おろそかなれば、凶年其外不意の災難にあへる時、飢寒の苦
　しみ遁れがたし。

　　　『農業全書』　宮崎安貞編録　貝原楽軒　土橋喬雄
　　　https://ux.nu/l2mN3
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そうなのだ。

「農業全書」という書をひもとくと、
そもそもの思想として、飢えぬようにするにはどう考えるべきか、
そして子々孫々まで安定して生きていくことが出来るよう、
とても丁寧に生き方を育んで来て頂いているのがわかります。

さらに林業の項目を見ると、
10年の計は、木を植え森を育てるように、とある。

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　古より唐の書には十年のはかり事は樹をうゆるにありといえへり。
　また木を栽ゆる者は用を十年の後に期つとて、うへて十年ばかり
　もすれば必ず用に立ものなりと見えたり。

　　　『農業全書』　宮崎安貞編録　貝原楽軒　土橋喬雄
　　　https://ux.nu/l2mN3
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どれもおばあちゃん世代（明治大正世代）には、
コンコンと諭された言葉ばかりに思えます。

今の人は、結構忘れかけてる言葉じゃないかなぁ。
今の自分にも、日本にしっかりと通じる言葉ばかりだ。

短期的で享楽的な生き方を戒め、
長い目線で蓄えを大切にする思想こそが、
有事の一番の備えな気がしている。