周礼35

地官司徒7
#地官と司徒という役職についての章

封人:掌設王之社壝,為畿,封而樹之。凡封國,設其社稷之壝,封其四疆。造都邑之封域者亦如之。令社稷之職。凡祭祀,飾其牛牲,設其楅衡,置其纼,共其水槁。歌舞牲,及毛炮之豚。凡喪紀、賓客、軍旅、大盟,則飾其牛牲。
#封人 :王の社壇を設営し封じ管理する、畿内の領地を設定し、それを封じる。封国では、その社稷の神を祀る社壇を設け、四方の境界を定める。都邑の封域を造る場合も同様である。社稷の祭祀を司る。祭祀の際には、牛や豚を飾り、楅衡を用い、纼を置き、水槁を共有する。歌舞を奉じ、毛炮で豚を祭る。喪に際して、賓客や軍旅、大盟の儀式では、牛や豚を飾ります。

楅衡(ひょうこう):
 楅衡は、祭祀の際に使用される秤量器具の一つです。主に牲礼(生け贄の儀式)において、動物の体重を測るのに使われました。動物の重さを正確に測定して儀式を執り行うために、楅衡は祭壇や祭壇の近くで使用されました。

纼(こん):
 纼は、祭祀の際に神や先祖を祀るために使用される特別な装飾品や布地です。祭壇や祭壇に置かれ、神聖な雰囲気を演出する役割がありました。纼は美しく装飾された布や絹であり、神々や祖先に捧げる贈り物として重要な役割を果たしました。

水槁(すいごう):
 水槁は、祭祀の際に神聖な儀式用の水を保持する容器です。特に祭壇や祭壇の近くで使用され、清浄な水を儀式に用いるための器具として使われました。清らかな水は儀式において重要な要素であり、水槁はそのために特別に用いられました。

鼓人:掌教六鼓、四金之音聲,以節聲樂,以和軍旅,以正田役。教為鼓而辨其聲用:以雷鼓鼓神祀,以靈鼓鼓社祭,以路鼓鼓鬼享,以鼖鼓鼓軍事,以鼛鼓鼓役事,以晉鼓鼓金奏,以金錞和鼓,以金鐲節鼓,以金鐃止鼓,以金鐸通鼓。凡祭祀百物之神,鼓兵舞帗舞者。凡軍旅,夜鼓鼜,軍動則鼓其眾,田役亦如之。
#鼓人 (こじん):六つの太鼓と四つの金器の音を指導し、音楽を調節し、軍旅を和らげ、田役を整える。教えとして太鼓を使い、その音の使い方を区別する:雷鼓を使って神の祭祀を行い、霊鼓を使って社の祭りを行い、路鼓を使って鬼の供養を行い、鼖鼓を使って軍事を行い、鼛鼓を使って役務を行い、晋鼓を使って金の演奏を行い、金錞と共に太鼓を演奏し、金鐲で太鼓を調節し、金鐃で太鼓を止め、金鐸で太鼓を打ち鳴らす。祭祀の際、百の神々を祭るときは兵士とともに舞踊を行う。軍旅の際、夜になると鼓を打ち、軍が動くと太鼓を鳴らし、田役も同様に行う。

救日月,則詔王鼓。大喪,則詔大仆鼓。
#太陽や月の災難が起こると、王鼓を鳴らすように詔が下される。大規模な喪に際しては、大仆鼓を鳴らすように詔が下される。

舞師:掌教兵舞,帥而舞山川之祭祀;教帗舞,帥而舞社稷之祭祀;教羽舞,帥而舞四方之祭祀;教皇舞,帥而舞旱暵之事。凡野舞,則皆教之。凡小祭祀,則不興舞。
#舞師 (ぶし):兵舞を指導し、山川の祭祀の際に指揮して舞う;帗舞を教え、社稷の祭祀の際に指揮して舞う;羽舞を教え、四方の祭祀の際に指揮して舞う;皇舞を教え、旱魃(干ばつ)の際の祈雨の儀式を舞う。野舞に関しては、すべて指導する。小規模な祭祀の際には舞は行わない。

牧人:掌牧六牲而阜蕃其物,以共祭祀之牲牷。凡陽祀,用黝牲毛之;陰祀,用黝牲毛之;望祀,各以其方之色牲毛之。凡時祀之牲,必用牷物。凡外祭毀事,用尨可也。凡祭祀,共其犧牲,以授充人系之。凡牲不系者,共奉之。
#牧人 (ぼくじん):六種の生け贄を管理し、豊かに育ててそれらを共に祭祀の際に捧げる。陽祭祀では黒い毛の牲を用い、陰祭祀でも黒い毛の牲を用いる。望祀の場合は、各地域の特有の色の牲の毛を用いる。祭祀の牲の種類に応じて、必ず牛や羊を用いる。外の祭祀や廃棄物処理には、尨(もち)を用いる。祭祀の際は、犧牲を共有して人々の系統を埋めるために使用する。牲の供物に系統がない場合は、共に供える。

牛人:掌養國之公牛,以待國之政令。凡祭祀,共其享牛、求牛,以授職人而芻之。凡賓客之事,共其牢禮積膳之牛;饗食、賓射,共其膳羞之牛;軍事,共其槁牛;喪事,共其奠牛。凡會同、軍旅、行役,共其兵車之牛與其牽旁,以載公任器。凡祭祀,共其牛牲之互與其盆簝以待事。
#牛人 (ぎゅうじん):国の公的な牛を飼育し、国家の政令を待つ役目を担う。祭祀の際には、享牛や求牛を共にし、それを担当者に与えて飼料を与える。賓客の接待には、牢礼や積膳の牛を共有し、饗宴や賓射には膳羞の牛を共にする。軍事の際には槁牛を共有し、喪儀の際には奠牛を共にする。会同や軍旅、行役の際には兵車の牛とその横で引く牛を共有し、公の儀式用の器具を運ぶために使用する。祭祀の際には牛や生け贄を共有し、その盆や簝を共にして儀式に備える。

充人:掌系祭祀之牲牷。祀五帝,則系于牢,芻之三月。享先王亦如之。凡散祭祀之牲,系于國門,使養之。展牲則告牷。碩牲則贊。
#充人 (じゅうじん):祭祀における生け贄の系統を管理する者である。五帝を祭る際には、その生け贄を牢に系して、三か月間飼育する。先王を祭る際も同様に行う。一般の散祭祀の際には、生け贄を国の門に系して、その飼育を任せる。展牲の場合は、贈る相手に系の牛を告げる。碩牲の場合は、その生け贄を調度し、祭壇に供える。

載師:掌任土之法以物地事、授地職,而待其政令。以廛里任國中之地,以場圃任園地,以宅田、士田、賈田任近郊之地,以官田、牛田、賞田、牧田任遠郊之地,以公邑之田任甸地,以家邑之田任稍地,以小都之田任縣地,以大都之田任疆地。凡任地,國宅無征,園廛二十而一,近郊十一,遠郊二十而三,甸、稍、縣、都皆無過十二,唯其漆林之征二十而五。凡宅不毛者,有里布。凡田不耕者,出屋粟。凡民無職事者,出夫家之征。以時徵其賦。
#載師 (さいし):土地の法律や土地の取引に関する業務を担当し、地域の職務を指導し、その政令に従って業務を待つ。土地の任務は以下のように分担される:廛里(しんり)が国内の土地を担当し、場圃(じょうほ)が園地を担当し、宅田(たくでん)、士田(しせん)、賈田(かでん)が近郊の土地を担当し、官田(かんでん)、牛田(ぎゅうでん)、賞田(しょうでん)、牧田(ぼくでん)が遠郊の土地を担当し、公邑(こうゆう)の田が甸地を担当し、家邑(かゆう)の田が稍地を担当し、小都(しょうと)の田が縣地を担当し、大都(だいと)の田が疆地を担当する。土地の分担は、国宅に徴収はなく、園廛は20分の1、近郊は11分の1、遠郊は20分の3、甸、稍、縣、都はいずれも12分の1を超えない。ただし、漆林の徴収だけは20分の5となる。また、毛のない宅地には里布があり、耕作されない田地には屋粟が提供される。職に就かない市民には、家の貢物を徴収する。賦税は時期に従って徴収される。


この記事が気に入ったらサポートをしてみませんか?