久しぶりに安田登さんの
「身体感覚で『論語』を読みなおす。」
を読みなおしています。
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この本のおかげで、
私の視野が広がりました。
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論語の中でも有名なのは
「四十にして惑わず」。
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なぜだかこの一文のインパクトって
めちゃくちゃ大きいのよね。
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40歳になったら惑わず・・・なんて
ないぜーーと受け取りがたいからこそ
記憶にのこってしまうのかもしれません。
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でも。
安田さんの説によると
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「心」という概念は
孔子の時代にはあたらしいものであり
その「心」が入った「惑」という漢字は
まだ誕生していなかった、と。
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なので「惑」ではなく「或」ではないか
と安田さんは言います。
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或は「わけること」「境界を引くこと」。
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「心が狭い枠に囲まれること」
なのだそうです。
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40,50ぐらいになると
「私はこんな人だし」とか
「自分はこれぐらい」とか
「こんな性格だし」とか
「自分の人生こんなもの」と
自分を枠に閉じ込めがちです。
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「四十にして或わず」
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とは
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「そんなふうに自分を限定しちゃあいけない。
もっと自分の可能性を広げなくては」
という意味になります。
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私がこの本を初めて読んだのは
40歳になって少したった頃でした。
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当時、とてもタイムリーに受け取ることができて
意識がひらきました。
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「心」という漢字は
紀元前1000年くらいに
生まれたそうです。
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いまから、3000年前くらいに
人間は「心」を持ち始めたようですが
だからといって
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すぐに、心と上手に付き合えたかというと
そういうわけでもない。
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実際、「心」のつく漢字が
爆発的に増え始めたのは
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「心」の文字が誕生して
1500年後くらいだそうです。
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そうした「心」の世界が
誕生するまでの過渡期に
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孔子は、人々に
心の扱い方を教え始めたということ、
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そして、孔子が伝えた心の扱い方を
弟子たちがまとめたのが「論語」
になるということ。
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ちょうど、いまも
3000年前と同じような状況かもしれません。
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AIが登場して
どんどんと仕事がAIに奪われる
という懸念もあるようですが
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だからこそ
人間だからこそできることを見つける
よい機会になるのだろうと思います。
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そして「心」がキーワードだ
と思っています。
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NLPという心理学を学んでいる今
また読み返してみると
NLPと重複することも多々あり
（そして、NLPを学ぶだけでは足りない「本質」も透けて）
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さらに学びが立体的に浮き上がってくる心地。
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3000年前の人々と
現代を生きる私たちに通底するもの
を感じられて、しびれております