Asocialworkers8

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this is Asocialworkers8. 1988-1992 MeijigakuinUniversity school of sociology and socialwork. 1992-2007 tokyo met matsuzawa hospital etc.

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OF YURIA UTA という存在の詩

自分 「おまえの心をみてみろ」 「をえ」「をえ」「をえ」 「きたね」「おぶつ」「まっくろけ」 「おまえのこころをみてみろ」 「をえ」「をえ」「をえ」 「きたね」「おぶつ」「まっくろけ」 Copilot この詩は、心の状態や感情を表現しているようですね。それぞれのフレーズが特定の感情や状態を象徴している可能性があります。「をえ」は混乱や迷いを、「きたね」は不快感や嫌悪感を、「おぶつ」は不安や恐怖を、「まっくろけ」は絶望や悲しみを表しているかもしれません。しかし、詩は作

    • うまをしかといふことでけるのは、バカだからだから、・・・。何?生命は自由、自由に束縛されている

      2024-04-24 10:54:07記録時間 うまをしかといふことでけるのは、バカだからだから、・・・。何?生命は自由、自由に束縛されている うましか しかうま 馬は鹿と言い張る 古代の中国の王様のような王は 自分の事がいつも正解だといいたい思いを抱いて生きて来たその人物だから まえつきみも そうせと 命令があり そうせしむることこそ至福とか 事白事で おんのじ ではないと 死刑 と なる次第だ いちいち 生命とは 自由なんだから なぜ

      • QUEO QUE

        人を知る事こそ 価値ある事 と いう指標なら どうなるか 知らない人 は 闇 であるからこそ 闇に 光を当てる 照らす 観る 反射を 調べる 調査して 情報を 蓄積して 事と成す 成果 果実 その枝葉 木は どんな木で どんな実を 成果にしてはるんかと 検査定 策定する 評 価 値付け 値踏み 値段 等価であるか 出す金目と 真品 上上品 上品 中品 下品 下下品 非品 真否 ほん とか

        • 2024-04-19 09:30:21こころみねあけしことたのしことある まつかみね よのはかなしとも たのしかれ 尊記磐井布留

          こころみねあけしことたのしことある  まつかみね よはかなしとも たのしかれ ゆきもしろしろはなもしろしろ 奇保松枝まえにつきみること ひのてるほほてるあけあけし 頎甫

        OF YURIA UTA という存在の詩

        • うまをしかといふことでけるのは、バカだからだから、・・・。何?生命は自由、自由に束縛されている

        • 2024-04-19 09:30:21こころみねあけしことたのしことある まつかみね よのはかなしとも たのしかれ 尊記磐井布留

          呪いをして喜ぶ人もあるしね、報復行為は目には目、歯に歯という以上を求めて処断してしまう

          存在を抹消してしまうか または 永久におまえは苦しめばいいんだ と いう ねたみだね 根たみ このわたしを みたな みたな と いつまでも こわい 顔の面を自分から取り去らない人だ なぜ あの面を 般若 ぷにゃ 静かな心という意味なのに 静寂で 安寧の事なのに あの恐怖の面は 何ですかね 般若の面って どうして あれが 必要なのでしょうか 蔵王権現の 顔も 三体 あれも 恐怖 で 人を 脅すのか 悪心を 祓うからだそうだけども シャーキ族のゴ

          呪いをして喜ぶ人もあるしね、報復行為は目には目、歯に歯という以上を求めて処断してしまう

          腹いせに、神に命令しているんだよね、あいつを処刑してくれって、おかしな愛ってあるんだね、ある者は

          2024-04-17 09:40:43 腹いせに、神に命令しているんだよね、あいつを処刑してくれって、おかしな愛ってあるんだね、 腹いせに、神に命令しているんだよね、あいつを処刑してくれって、おかしな愛ってあるんだね、 ある者は 自分で手を汚したくないから 当然 に 神に 命令して あいつを処刑して と いつまでも 報復を 求める そして 神は勝ったとか いいます アジア的な神だね 南山堂

          腹いせに、神に命令しているんだよね、あいつを処刑してくれって、おかしな愛ってあるんだね、ある者は

          日本の八州の住まい人の認知の構成の中身と諸々の世界にある宗教の全てを統一化してしまうほうがいいんじゃねーという意見具申とそうしている人々の意図について

          宗教 リリジョン の 問題は 無数あるが 人自身が 無数の宗旨や、ある偉い人の教えなど その情報の無数を受け止める事をして 自分の中に受け入れる時に 統一化して 一般化してしまう それは インクルーシブです インクルージョンであって インテグレイトなので NORMALIZATIONとなって ノーマライズしてしまうのです それは DEMERITになるでしょうね 自分さえも 存在さえもみな統一して 一つにしてしてしまえ なんて なると 一体 人の存在とは いかなるものか

          日本の八州の住まい人の認知の構成の中身と諸々の世界にある宗教の全てを統一化してしまうほうがいいんじゃねーという意見具申とそうしている人々の意図について

          日本国にある宗教は無数あって統合化してきたのです、みなごっちゃごっちゃにしているのですから、それで日本国民宗教の完成で、無宗教なのです、生活習慣祭典宗教であるから、有職故実のようなもので、伝統とか形式とか儀式とかカレンダーとか暦が大好きな民族なのかもしてれないね。

          周礼のような物を大事にしているのかもしてない 殷墟 紀元前 夏 か 中原の中洲 中島のような場所 か 大河の中腹は 田畑でも糧の多く暮らしやすい 船で海から川に海産物もあるし 山の方面からも川を活用して木や野生の動物の皮や 薬草なども採取できますし 中原では 木の実 草の実など栽培できますし 家を建設して 城塞を構築して 自分たちの範囲で 地上の楽園のようなものを構築する理想もある 世界を認知する時は 円天 地方 として 方 四角四面でも八角八方でも 上下

          日本国にある宗教は無数あって統合化してきたのです、みなごっちゃごっちゃにしているのですから、それで日本国民宗教の完成で、無宗教なのです、生活習慣祭典宗教であるから、有職故実のようなもので、伝統とか形式とか儀式とかカレンダーとか暦が大好きな民族なのかもしてれないね。

          社会事業とは、正にソーシャルワークの事ですが、そもそも、社会事業とは、何でしょうか?

          それは、公共の福祉の構築作業そのものです。ですから、どの人にも共通の事業です。 この認識が無い人とこの認識がその人のマインド自体に形成されて構築作業を終了している人との違いがある。 その違いは、気が付く事の内実です。 人の気が付きとは、どうすかは、ある人がある人に明確に目的のある行為をすると、どうでしょう、自己覚知をその当事者が実際にしますでしょうか 気が付きとは 何をいいますか? 自分を自分で状態をはっきりと覚えた時です 覚知 自己について 悟る時です 仏典で

          社会事業とは、正にソーシャルワークの事ですが、そもそも、社会事業とは、何でしょうか?

          わたしは、苦しかった。わたしは、痛かった。わたしは、悲しかった。わたしは、辛かった。塩辛い辛さ辛苦を経験したから、傷ついているわたしが今、いきてあるんだここに。その自分を誠実に謙遜に小さな者として態度を自分で形成して、明確に目を覚まして、その事実を荘厳に受け止めることに投資しようと決意して、それを実行し実践する事。それが一つの行為として実行し実践した時、同時に功徳が生産されて御徳を得た事になる自分にも他者にも。

          計算式の事です メリット計算 メリットアップ 無駄な事は何も無いという理屈の証明を してみようとして 挑戦する時は 上記の形式で 価値を価値化して 計算する事で 御徳を積算できる。 南山堂

          わたしは、苦しかった。わたしは、痛かった。わたしは、悲しかった。わたしは、辛かった。塩辛い辛さ辛苦を経験したから、傷ついているわたしが今、いきてあるんだここに。その自分を誠実に謙遜に小さな者として態度を自分で形成して、明確に目を覚まして、その事実を荘厳に受け止めることに投資しようと決意して、それを実行し実践する事。それが一つの行為として実行し実践した時、同時に功徳が生産されて御徳を得た事になる自分にも他者にも。

          風紋  という小説は、なかなか興味深い内容でしたけども、、、、テーマ:ブログ

          2024-03-27 08:28:23記録時間 乃南アサ - Wikipedia 20240327 1994年 1995年などはね 時節の移り変わりでもありましてね 世界の激動の波の無数 そこでどういう展開があるのかは その時に体験したこともでもいいし あるいは 文献でもいい 媒体 を 何に採用して STUDYするか 安打スタンドは Under スタンド 打球を打つか それとも 投球すか きゃっち Globe 握るか 受け止める

          風紋  という小説は、なかなか興味深い内容でしたけども、、、、テーマ:ブログ

          親と対話してみてくださいな!

          親とね 2024-03-26 09:00:11 記録時間 「リトルペブル」は「小石」という意味です、バイブルに記事されている記号言語です。 この小石は日本人でも牧師が自称していた事があるし、 こつぶて という意味だが そもそも河原の丸い小さな石の事です ダビデが ゴリアテを倒す時に 利用したスリングショットの弾丸にしていたのです その理由は ダビデは 羊飼いだから でした 羊たちは その多くの羊をの所有者である主人から 預かるのです 羊飼いと

          親と対話してみてくださいな!

          殺せるものなら殺してご覧んなさい!

          2024-03-26 08:30:08記事記録時間 しんでもいきる とは何ですか?  そんな事できないですよ、人には、無理だ、 人は無限の能力なんか無い それをあるんだ 信じればある んだぞ とか 云っているのは 虚言 うそぶき だ でも そういわれて ゆうわく されてしまう迷いますね ほしくて しかたないから 全智全能全善 の力を ほしくて 仕方ないと 妬むからですよ そもそも その人は 喉から手が出る だから 見せつける

          殺せるものなら殺してご覧んなさい!

          Calliope,Clio,Erato,Euterpe,Melpomene,Polyhymnia,Terpsichore,Thalia,Urania,MUSE

          研究社 新英和中辞典での「muse」の意味 muse 音節muse 発音記号・読み方/mjúːz/発音を聞く 動詞 自動詞 熟考する; 〔…を〕黙想する〔about,over,on,upon〕. muse over memories of the past 過去の思い出にふける. 他動詞 〈…と〉もの思いに沈みながら(心の中で)言う 〈引用〉. “That's strange ," he mused. 「それは変だ」と彼は心の中で思った. Muse 音節Muse 発音記号・読

          Calliope,Clio,Erato,Euterpe,Melpomene,Polyhymnia,Terpsichore,Thalia,Urania,MUSE

          嫌な事を忘れるために、酒を飲みまくれ!と命令してきた方もある若者の苦悩者、苦痛体験を小さい頃からいろいろと様々な積み重ねをして苦役を抱えている人に、放言している人があるのです。残念ながら、そしてその言をその若者は呑み込んでしてしまうそうして生命を途絶している事例・caseもあるのですよ。

          無責任ではない 誘導してしまうのでね そのオトナは自分の体験を云っていたそうですけども しかし 幼少期から家族の機能の不全がある若者は、 仕事についてもその事 つまり 子の時の苦しみの体験は忘れる事など出来ない訳です つねに苦悩を抱えている自己の中に それでいう処の枯木のササクレを自分に抱えている その辛さを 酒 アルコール飲料物で 忘れろ たくさん 飲酒したら 嫌な事など忘れるから 記憶を失うからとか(これはブラックアウトといいますね) 命令した年上の人がいたのです

          嫌な事を忘れるために、酒を飲みまくれ!と命令してきた方もある若者の苦悩者、苦痛体験を小さい頃からいろいろと様々な積み重ねをして苦役を抱えている人に、放言している人があるのです。残念ながら、そしてその言をその若者は呑み込んでしてしまうそうして生命を途絶している事例・caseもあるのですよ。

          PHUEMAN BEINGがMINDを媒体MEDIAにしている事でIMAGEはあるそれを直ぐ具現

          2024-03-25 09:00:12 PHUEMAN BEINGがMINDを媒体MEDIAにしている事でIMAGEはあるそれを直ぐ具現 自分のLIFEHISTORYとUNIVERSHISTORY 「中国」と「地中海」が文明の二大源流。ローマ史はメソポタミアから見直す必要がある。 (msn.com) 現代ビジネスのサイト参照 以下『「中国」と「地中海」が文明の二大源流。ローマ史はメソポタミアから見直す必要がある。本村 凌二 の意見 • 1 時間 • 読み終わるまで 7

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