【重要】「悪」とは？
こんにちは、Medです！
今回は「悪」を取り上げます。
何が「善」で「悪」なのか？
よく「性善説」とか「性悪説」とか言われますよね。
今回は「そもそも悪とは？」にスポットを当てたいと思います。
当ブログ執筆にあたり、参考にさせて頂いた各種参考サイト様、画像サイト様には心より感謝の意を表します。
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①「悪」とは
◆そもそも「悪」とは？
まずこの漢字ですが、複数の読み方があるので、それぞれの意味で調べてみました。
「あく」
１ わるいこと。人道・法律などに反すること。不道徳・反道徳的なこと。「悪に染まる」「悪の道に走る」「悪の張本(ちょうほん)」⇔善。
まず「あく」ですが、ASPDの概念とも掛け合わせてみると、憲法や刑法犯罪（逮捕の原因となる犯罪）を侵しても「罪悪感」を感じない、「悪びれない」「開き直る」「厚顔無恥」などの意味合いが強いですね。
ちなみに厚顔無恥の意味は次の通りです。
例えば、他人の「基本的人権」を平然と脅かしたり、他人の「プライバシー」を軽視・無視したり、平然と「他人の端末」を脅かしたり、そうした異常行動に「罪悪感」を抱かない状態と言えます。
簡単に言えば、「他人の所有物・データ・アイディア」などを平然とパクり、その人の経済的活動を著しく妨害したり、「他人の行動」を逐一監視して精神的苦痛を与えたり、相手の意欲を根こそぎ奪っておいて悪びれなかったり、（自らの異常性には気付かずに）勝手に「善悪」の判断をしたりと、やりたい放題の異常者のことでしょう。
これは正に「ASPD」の状態と言えます。
私の場合、「規約を読んで守らない人」をこう判定することにしています。
「わる」
１ 悪いこと。また、いたずら。わるさ。「悪をする」「性(しょう)悪」
２ 悪人。悪党。また、悪いことをする子供。「学校一の悪」
３ 他の語の上に付いて複合語をつくり、悪い、不快である、害になる、度が過ぎるなどの意を表す。「悪知恵」「悪酔い」「悪乗り」「悪ふざけ」
次に「わる」ですが、「幼稚なイタズラ」のつもりがエスカレートし、相手にとって致命的な経済的打撃や精神的苦痛を与えても「罪悪感」を抱かなかったり、その程度が異常であることを表しています。
これも「精神医学」の概念とリンクします。
かつて「人格障害」と呼んだ「パーソナリティ障害」は、そもそも
「程度」や「頻度」の異常な訳です。
普通だったら、「自分がやられて嫌な事」は他人にはしません。
また「許可しない領域」を侵されたい人など通常いません。
しかし、「内輪で盛り上がるため」「面白いから」「笑いを取りたいから」「便利だから」「マウントを取りたいから」「相手に利益が入らないように妨害したいから」「儲けたいから」「モテたいから」「オシャレしたいから」「愉しみたいから」などの身勝手な動機によって、相手に迷惑をかけ、それが徐々にエスカレートし、収拾がつかなくなり、迷惑をかけていることに、何の罪悪感も抱かない状態のことでしょう。
相手を以下のような状態にさせても、「罪悪感を抱かない人」はかなりの危険人物と言えます。
◆「法的」「精神医学的」な「悪」とは？
これまで多くの記事を執筆させて頂きましたが、その中でも共通するのは以下の通りです。
＜法的解釈＞
・生まれながらにして万人が持ち、永久の不可侵性「基本的人権」
・「無体の財（情報など）」も「財産権」の一部
・当人所有物、邸宅内部への「無断」干渉、監視、侵入、搾取行為「不法行為・刑事犯罪」
・「知的財産権」「個人情報保護法」「自己情報コントロール権」「サイバー関連法規」などは保護対象とされている
＜精神医学的解釈＞
・他人の「権利」の軽視あるいは無視、逮捕の原因となる「犯罪」
・自らの「欲求充足」のために、他人の「バウンダリーの破壊」「テリトリーへの侵入・搾取・略奪」
・自らにとって都合の良い「道具」への仕立て上げ
・自傷行為などの脅迫による自己都合強要
・悲劇の主人公化（大衆の面前での泣きの演技・炎上騒ぎなど）による対象への批判扇動（誹謗中傷行為扇動）
これらの「根拠」については、こちらの記事をご参照ください。
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つまり、簡単に言えば次のようになります。
自分の欲求を満たしたい場合に次のようなことをする。
・「ガイドラインの無視」「許可を得ず（無断）」に他人のものに侵入、悪用、パクり（搾取）、異常接近等行う
・「形あるもの」を盗む、勝手に借りる（拝借する）
・「形ないもの（アイディア・情報・ノウハウ等）」を無断複製、パクる
・他人のなりすまし、他の乗っ取り
・勝手なお節介によって、相手に「貸し」を作り、後に何十倍もの対価要求をする
・自己にとって、都合の良い「情報道具」「娯楽道具」「余興道具」「便利道具」「売名道具」「出逢道具」「予測指針道具（株など）」「承認欲求充足道具」「搾取道具」「各種寄生道具」「モルモット様科学検証道具」「モルモット様マーケティング検証道具」「ストレス発散道具」「政治道具」等に相手を仕立て上げる
いずれもキーは「相手の許可がない」ことにあります。
相手の許可なく、次のようなことをすること、これは誰でも相手を怒らせる行為だと、通常は理解ができて当たり前のものです。
また「特定の人物」への「経済的打撃」「精神的苦痛」に対して「反省」もせず、それに対する適切な「謝罪」ができないことも「悪」と判定されて当然の部類かと思います。
◆「知る権利」などの履き違えにより、
・相手の「家の内部」を「覗き込む」
（同居者しか知り得ない情報の無断取得）（ストーカー）
・相手の自宅に勝手に「上がり込む」
・相手が所有する（し得る）「情報」を無断で「収集（搾取）」
・相手の「個人情報」を「無断取得」
・相手の「現在位置」「行動履歴」「通信内容」の監視（ストーカー）
◆溢れる「物欲」「金銭欲」を御せずに、
・他人の所有物を勝手に物色して「物を盗み出す」
・他人に「高価なプレゼント要求」し、応じないと「名誉棄損行為」
◆溢れる「性欲」を御せずに、
・相手の許可なく「相手の身体・局部」に触れる
・相手の許可なく「相手に性交を迫る・一方的に性交」におよぶ
◆溢れる「愉快犯」「羨望（Envy）な感情」などの超自己中心的な理由（自己都合）に起因し、
・相手の「情報収集」「表現活動」の妨害
・相手の健全なる「経済的利益追求」「（情報などの）『無体の財』の無断取得」の妨害
・専門家が「事実」を「歪曲」して発信する
◆各種総合的な「他人の都合」によって、
・相手の「思考・精神」を汚す
最も厄介なものは、「集団心理」の「暴走」にあります。
それぞれが一個人で冷静に考えれば抵触しないことでも、「悪ふざけ」などの「集団心理」の「暴走」によって、歯止めが効かなくなることがあります。
「みんなやってるからいっか」など、同調圧力に打ち克つ強さが個々人に求められています。
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②「性善説」「性悪説」
◆そもそもの「性善説」や「性悪説」とは
中国の儒者が提唱したものです。
「性善説」は孟子が、「性悪説」は荀子が唱えたとされています。
◆「性善説」とは
ではまずは「性善説」の意味からいきたいと思います。
私が思うに、人間の根幹に鎮座する「欲求」と、それを他者とトラブルに発展しないように調整する「理性」とがあり、「理性的な振る舞い」こそが「善」という解釈ではないでしょうか？
もちろん、「欲求」を殺すということではなく、他人に迷惑をかけないように「うまく調整」することだと思うのです。
◆「性悪説」とは
つぎに「性悪説」の意味です。
中国，古代の性論の一つで，人間の本性は悪であるとする説。荀子が唱えたとされる。しかし荀子は，人間の本性は本質的に悪であるとしたわけではない。彼は，人間は環境や欲望によって悪に走りやすい傾向があることを指摘しようとした。したがって，礼や教育次第で，人間は善に矯正できる，と説いている。
重要なポイントは、３つありますね。
「本性は悪である」
「環境や欲望によって悪に走りやすい」
「礼や教育次第で善に矯正できる」
確かに、「刑務所」や「少年院」などは「更生施設」と称されます。
こうした施設の重要性はこの「善」への「矯正」つまり「再教育」が必要なのだと分かります。
◆どっちが正しいのか？
「法的根拠」や「医学的根拠」と照会してみると、人間の根幹は「善」か「悪」かという観点では、別に「どちらも正解ではない」ようです。
ただ、「性悪説」にもある通り、「人は悪に走りやすい」とありますが、それを「法」や「精神医学」などで「善」に矯正できるという解釈が成立します。
誰でも「儲けたい」「モテたい」「オシャレになりたい」「〇〇を手に入れたい」「認められたい」などの「欲求」はあるものです。
しかし、その欲求充足のために、以下のようなことをするのは断じてあってはならないことです。
「無断」で他人に対して、以下の異常行動を侵す行為
・「自由権侵害（思想・精神・良心・学問・表現・他）」
・「財産権侵害（情報・アイディア・ノウハウ等）」
・「人格権侵害（名誉・社会的評価・幸福追求権）」
・「プライバシー権侵害（私生活・行動）」
・「端末侵入（各種サイバー犯罪）」
・「自己情報コントロール権（各種個人情報の無断取得）」
・その他
こうした他人との権利調整の概念を「公共の福祉」と言います。
以前「自由権」の記事でも書きましたが、「何をしても自由」ではありません。
あくまで「他人の権利侵害」「逮捕の原因となる犯罪」とならない範囲での自由だと言うことです。
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③まとめ
誰でも「〇〇したい」という欲求は多かれ少なかれ持っているものです。
しかし、その欲求ばかり求めていては、他者とトラブルを抱えてしまうのは必至です。
敢えて「善悪」というものを定義するとすれば、「他人の権利侵害」「権利妨害」「権利剥奪」をせずに、自らの「幸福追求」「欲求充足」をするのが「善」だと言うことです。
それを他人に迷惑をかけない範囲で「調整」するのが「理性」つまり「心のブレーキ」であり、この「理性」の破損、または「欲求」「欲望」の「暴走」こそが「問題を起こす種」すなわち「悪」なのです。
要は、それを他者との権利衝突をしない範囲で調節（公共の福祉）しながら、互いに苦痛や損害を被らないように「共存」していくことが、「善」だと思うのです。
最後まで閲覧して頂き、ありがとうございました。
健全な方が少しでも安心して暮らせるようなブログ執筆を目指してまた頑張ります。
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④参考・引用など
・厚顔無恥 コトバンク
・悪 Weblio辞書
・性善説 コトバンク
・性悪説 コトバンク
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