聖徳太子の墓である磯長墓とは、藤原氏の墓という意味だったのか。
今回は、聖徳太子について考えていきたいと思います。
Wikipediaによりますと、聖徳太子は、上宮厩戸豊聡耳太子(うえのみやのうまやととよとみみのひつぎのみこ)と呼ばれたそうです。
この名の中にある、「とよ」と「とみ」に注目します。
「とみ」とは、登美能那賀須泥毘古(とみのながすねびこ)と呼ばれた、長髄彦に繋がる「とみ」であると考えます。
次に、「とよ」と聞いてすぐに思い起こされるのは、豊受大神(とようけのおおかみ)です。
豊受大神は、京都府にある籠神社(このじんじゃ)奥宮の真名井神社(まないじんじゃ)の祭神です。
籠神社のWebサイトによりますと、豊受大神とは月神の一面を持ち、天御中主神(あめのみなかぬしのかみ)と同神であるとのことです。
豊受大神とは月神であるということですが、月読神を奉斎していたのが中臣氏であることを、以前の記事で書きました。
そして、元伊勢と言われる豊受大神社の神職を継承しているのも、藤原氏であるというのです。
月読神を奉斎していたのが中臣氏(藤原氏)で、月神である豊受大神を祀っているのも藤原氏というのですから、この「豊(とよ)」とは、藤原氏の系譜を表しているのではないでしょうか。
次に、聖徳太子の叔母(おば)にあたる、推古天皇の別称には豊御食炊屋姫尊(とよみけかしきやひめのみこと)という名があります。
ここで注目するのは、「とよ」と「しき」です。
こちらにも、「豊(とよ)」があります。
それでは、「しき」とは何を表しているのでしょうか。
聖徳太子と縁の深い奈良県には、磯城(しき)と呼ばれる地域があります。
この磯城(しき)の「磯」という漢字に意味が隠されているのではないか、と考え調べてみました。
すると、『富士は磯(ふじはいそ)』という慣用句を見つけました。
この「富士は磯(ふじはいそ)」を略して、「磯(いそ)」という言葉単体でも、上記の意味を表すこともあったようです。
ここで「富士は磯」とは、「藤は磯」とも書き換えられることに気が付きました。
このことから「磯城(しき)」とは、「藤城(ふじき)」と言い換えられます。奈良県の法隆寺近くには、藤の木古墳(ふじのきこふん)があります。藤と言えば藤原氏のことではないでしょうか。
聖徳太子の叔母(おば)である推古天皇の別称、豊御食炊屋姫尊(とよみけかしきやひめのみこと)の中には、「とよ」と「しき」の両方が含まれているため、推古天皇の出自とは、藤原氏である可能性が導き出されます。
聖徳太子の墓は、磯長墓(しながのはか)と呼ばれ、考古学的にも厩戸皇子の墓の可能性が高いとのことです。
磯長(しなが)とは、「磯」と「長」の二文字で形成されています。
「長(なが)」とは、ナガモノ(蛇)のナガ、あるいは長髄彦の長、「磯」という文字は、藤原氏を表すのだと考えられます。
前回の記事で、中臣氏(藤原氏)とは長髄彦から繋がるロスチャイルドの系譜であるのではないか、と考察しました。
長髄彦の系譜も、中臣氏から藤原氏に繋がると考えられるため、磯長とは藤原氏のことであるということが導き出されます。
聖徳太子とは、用明天皇と穴穂部間人皇女(あなほべのはしひとのこうじょ)の子であるとされています。
推古天皇は藤原氏である可能性を前述しました。用明天皇は推古天皇の兄にあたりますから、用明天皇も藤原氏の血脈であると考えられます。
穴穂部間人皇女とは、名前に「はし」という音が含まれているため、「ペルシャ」の系譜を持つ人物であると考えられます。
古代における日本へのペルシャ人渡来の経緯から、ここでいうペルシャとは秦氏であると考えて良いかと思います。
秦氏がロスチャイルドで、藤原氏もロスチャイルドであるなら、藤原氏と秦氏の子である聖徳太子とは、ロスチャイルド最強のサラブレッドであると言えます。
秦氏とロスチャイルドについても、RAPT理論によって詳しく解明されています。
「聖徳太子」も「平清盛」もゾロアスター教徒であり、ロスチャイルドの先祖です。
聖徳太子がロスチャイルドの先祖であることは、既にRAPTさんが何年も前に解明されています。
この、RAPTさんのRAPT理論が無ければ、私は何も分からないままでした。
RAPTさんの人知を超えた実力・能力・才能・努力に加えて、神様への信仰と神様の御力に、ただただ感嘆し恐れ入るばかりです。
神様を愛する人は、神様からどんどん実力・能力を与えられ、できることが増えて人生が充実し、栄えていく。
神様はご自身の前で従順な者に最も高い位を与え、その位の高さを世に示すため、その人に他の誰も越えられない高い能力を与える。これによって、世の実力者も恥をかき、高慢な者も低められて退いていく。
人間の人生がどんなに十人十色のように見えても、実は人間の人生は「神様に従って幸福になるか」「神様に従わずに不幸になるか」の二種類しかない。
世の人々が神を受け入れないので、これから長い冬の時代が到来する。その中でも、神を信じて愛する者だけが春を迎え、幸福を満喫して生きられる。
神様を絶えず呼びなさい。神様を呼ぶ人のところに神様が来てくださる。
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