「いや、わからないんだけども」 わかりたくもないんだけども、これは水であるー－ああ、そうだそうだろうな。 「これは、、、、魚」違う龍だ海からでてくるのは巨大な龍神 ー－海の神わだつみである「お父様」それは、海の底にも都はありますよと告げられたもの。 自分の子孫とされたものをすりかえられた海神だ 「娘よ」よしよしとなでる頭
「ユタ神様か」 そういうことなのである、ナオリ（姉妹）が兄弟より霊力が高いとされる なんていうか、強いものなのである。 ユタ神様は、そこからなんていうか 「まぁ見えるというか」 みえなくもないんだ。それは霊だ未来だ。 未来がみえてとまらないのである。ソテツの木がざわざわとゆれる 海より来る禍を見てしまうのである、ああ、
「それはナオリ、（姉妹）が兄弟より霊力が高いとされたからだ」 うしまの神は女性なのである、 「だからこそなのだ」 だからこそ守りたいのだそれはその島だそしてマングローブのところにいく ユタとよばれる女その下へ行くのだ ー－それは神より授かりし神になるためのもの。砂糖は体に悪くそして、どこまでも重い
問題はない、ありまくりだろう「何考えてんの」 江戸時代薩摩藩の政策で奴隷にされた島なのである、だからこそだ だからこそ負けたくない、負けたくないのである、いやもうなんていうか 「ユタ」はわらう、日本人を殲滅したい連中なんかにまけたくないのである 「なんでそんなやつらに負けなければいけないの」 そんなことをいいながら、さとうきびを育てるのである 「神様」 そういいながら、一人の女性の元へいくのである。 ユタ神様である、相談をしにいくのである、そしてー－だからこそ壊れなかった
なんていうか、なんていうかである 「なんだろうね」この感じ、 カヌーをしているのだが、奄美で受け取るのだ、 おやけあかはちしかりーむかしはそういう偉人もいたが だが、それでもだ、 「死んだよ」 、、、ああ。、そいつを殺したやつらも、薩摩に負けたその薩摩も戦争に負けた、だから「人の力は近代兵器に及ばないそれでもあらがえるのが人だ 数を活かし、訴え続ける周りに訴えるそれが人だ」 だから海を渡るのである
「まぁそれはそれよ」 マングローブが好きな人である、よくカヤックもしている 一角でわにかっていたらしく。 「マングローブ」にいくのだこうしてみると。穏やかなのにな、 おだやかであり平和でもあるのだ、 なのに人はレプティリアンや悪魔にのせられ戦う、「それでいいわけないんだけどなぁ」 ロシア語をカヤックしながら学ぶのだ、こういう何かをしながら楽しくすると覚えられるのだ 鳥がとんでいる、そしてわにがいるのであるー－魚をプレゼントする 「、、、え、えーと」
「とったぞ、、、、っててーん」 明治時代の南島雑話にでてくる味だこれ 「いっただきまーす」 ワニ肉っておいしいんだね、これなんていうか 「はぐ、、、はぐ命に感謝というか」まさにそんな感じというか、 まぁそれはそれとして、 「いや～利用して逃げましたけどねぇウミガメによく似た味らしいですよ」 はははははは。 一画で買っているのだ南島雑話にでてくるそれをこれ見てるとレプティリアンが 「ただただ、、、、心が冷たくて人を利用するだけかなんていいか」 速く逮捕されねえのかなあいつら。
「まじめに、それはないなぁ」 男色とかする気ないのである、っていうか「同性愛ってないわな」 そうね、男性の場合汚いしな、「絵面が」「絵面うん、まぁそうね」 っていうか子どもできないし 「まぁアレだな」 ー－－奄美を、改造するなっていうことを俺はいいたい。 錨が降ろされるのである「ふぅ」 ー－打たれるのである襲撃だ 「なんなんだよったく」まいてにげるのであるってもあっちがはええかならこれだ奄美の島には、基本以内が「絶対にないとかかぎらねえんだぜ」 マングローブ畑を通り抜ける そ
「なるほど、なるほど」なればこそはちみつである 体にいのだしかし、甘いおいしい 口の中に広がる笑顔である、、なんだこの味は 「全然ちがう」 そりゃそうだろう偽物のはちみつだからな違うわそれはそれとして
なんていうか、まぁ強いとか弱いとかじゃねえんだよ まぁ間違いじゃないのである、 「正しいとか正しくないとかじゃないんだよ」 間違っているとかないのである、ああだからああ、だからこそ見せてほしい答えがあるのである それは天を裂くかもしれない答えだが、それでもだ
え、威厳が崩れ落ちたって、別にそんなの大したことじゃないさ 「はははｈ」 大したことあるのである、ルーラの敵ならどうにかなるのである、というかどうにかしたいのである。っていうかてすかとりぽかもたおしたしそれならそれで 「それにしても犬がかっこいいのである」 犬いいよなぁ徳川は猿である猿こそが、徳川がたたえるものだそれを人種差別の道具に使うな 「まったく」 「うきーうきー」 それは式神である、犬が吠えるのだそう戦ってたおしたいのである。
あらあらそういうことじゃないのこれ、 「ってか胸が痛いんだけど」なんでこんな遺体のばかじゃないのこれ 「っていうか普通にいたいのなんなの」これ痛いにもほどがあるんだけど なんでこんなことするのひどくない 「てすかとりぴか戦にもかったんだけどな」 まけたけど、まけましたけどもだからなんだっていうんだよ、
まったくもって、、 「いやそんなたいそうなもんじゃないけどたいそうである必要せいあるの本当に」 そういうことなのである、それにしてもそれにしてもだがこれ強化するとなにかあるのかな。 そういう紀文なのである。、まぁそれはそれとして、
それはそうだろう、結婚したい 「愛がほしい」愛されたい、愛されていたい、傷つかないで受け入れてほしい そう願うことのどこに問題がある。 「私はただそれだけだ」結婚しなくていいというテーマやせりふに全力でさからっただけだ 「男を求めて何が悪い」それは悪くないだろう。「まぁただそれだけだからたいそうなもんでもないんだよ」 ー－－とてもかなえられないような、凄いことや悪いことでもない 普通に誰も出が抱く感情、「つがいがほしい」 、、、性欲なんてない子供の時代から抱きかかえてきた感
そこからなんであるのだ 「、、、、ふぅ」ああそうかーそうだわ。 「あー、、、好きだわー、、うちのッ場合は真逆じゃないからな 、、、似てるから、そこまで、気にしなくていいというか、好きなものが基本一緒だからさ、、、」 真逆だからわかりあえるというケッコンじゃなくてこの集団だと浮く。 「いや別に後悔などないが」 そこから海をみているのである、「祈らないのかって祈るよ火の神様に」 まぁそうだよね。別に水がいやとかそういうわけではない、「炎がいやというわけでもない」まぁどちらも重
「ラーク」 猿が動き、回るのであるそして、そこからなんていうか猿がからかうのである 「支配などしない大勢殺しやがって」殺していいわけないのに。 ー－山神様か「うきーきー」そういいながら、抱き着いてくるのである 「バーティ」 そういうと、式としてである零落した神様でもあるが彼女の剣である。 「わが主。わが主ィききー」 桃をたべながらであるが、抱き着いてくるのである「バーティ動けない」 太陽の力、太陽ってことなのである、 「それにしても宇山の神なのである」神さんがら割っているので
