福永光司　「道教と日本文化」「道教と古代日本」

福永光司の本ですが、積読の中から2冊発見しました。去年の夏に買ってたようです。古代の朝鮮と日本を調べていたので、上田正昭あたりが中心です。司馬遼太郎との対談は面白いです。司馬遼太郎は歴史小説は読みませんが、それ以外は結構好きです。 「道教と日本文化」　目次 「道教と古代日本」　目次 古代朝鮮と日本関係の本 当然、全部は読んでいません。

端渓硯　坑仔巌　その２

目立て 前回、新規に購入した端渓坑仔巌硯が全然磨れないというお話をしました。 そこで、今回目立てを行いました。タイトル写真は墨堂の左側が新品状態で 今回、墨堂右側のみを目立てしました。写真で分かる通り、左側は光ってツルツルです。ろうかうるしが塗ってあるかもしれません。目立てを行うと右側のように艶消しになります。 左側を爪で引っ掻いても線痕は残りませんが、右側には白い線痕が残ります。 デジタル顕微鏡観察 左右の部分を100倍程度のデジタルスコープで観察してみました。 硯左

「継続は力なり」の考え方

「継続は力なり」ということばがあります。由来は、諸説あるようです。その中でも有力なのは、大正時代の宗教家、住岡夜晃の『讃嘆の詩』という詩集とされています。 『讃嘆の詩』のなかには、 とあり、このことばが広まったと考えられています。 私たちは日常の生活の中で、継続することの大切さはわかっています。勉強にしても運動にしても継続することで自分自身が進歩・成長します。 では、継続するとしないではどのくらい差が出てくるのでしょうか。 具体的に考えてみたいと思います。 Aさんと

端渓硯　坑仔巌　その１

坑仔巌 先日、大手の書道具通販メーカーSにて購入した坑仔巌硯です。早速、硯の見本と照合確認した結果、坑仔巌のようです。ただ、墨堂はツルツルで鋒鋩が全然立っておらず、なんだこりゃ状態。 まあ試しにということで今日、磨ってみました。結果は予想通り、全く磨れません。当たり前。これ売ってクレームになっていないのでしょうか？心配です。ちなみに定価17,600円ですよ。（長さ14cm、5.5インチ） どれくらいすごいかというと、濃墨ができない。ごしごしやったので少しキズが入ってます。

柳 宗悦　美は人間を救いうるのか　　　若松英輔

NHKラジオ第２放送の宗教の時間で ２０２４年４月から９月までが上で６回 下が６回の全１２回？の放送でしょうか？ １回目の放送は４月１２日ですが、らじるらじるの聴きのがしで聴くことができます。 目次 若松英輔さんは1968年新潟県生まれの批評家、随筆家。 小林秀雄関連が多いです。 さっき(4/27)本屋で見つけて、らじるで聴いてみました。柳 宗悦はいろんな趣味の関係で好きな方です。著作も多いです。 見えるものとみえないもの 目に見えないものを見出した柳 宗悦。この

硯考　すみすりの効用

すみすり　 　すみすりとは墨を磨ることである。書を書くという道は「すみすり」から始まる。しかし現代において，この伝統的行為はとくに一般の人びとの間では墨液の使用によってその姿を消しつつある。 　古来，中国で墨が生まれ，千年を超える長い歴史の中ですみすりは書の中心的な行為の一つであったといえる。静かな環境ですみすりを行うことは，書を書く前に精神を静め集中しやすくするためなどと説明されてきた。実際にそのような効果があるかについては、個人的な経験として確かに感じ取ることができる。で

混沌からの出発　五木寛之・福永光司

やっと探し出しました。福永光司さんの本。 でも半分です。

好きな漢詩

鹿柴　　王維 空山不見人　但聞人語響 返景入深林　復照青苔上 空山人を見ず 但人語の響くを聞くのみ 返景深林に入いり 復た照らす青苔の上 閑散とした山に人の姿はない。 ただ耳を澄ませば、人の話し声が、こだまして聞こえる。 夕日の照り返しが深い林に差し込み、 また、青い苔の上を照らし出す。 「鹿柴」は野生の鹿の侵入を防ぐ柵。 王維（699？―761） 中国、唐代の詩人で画家。盛唐期の大詩人の一人です。仏教信者でもありました。自然詩の第一人者とされ、静謐な山水美を多く描い

川中島　人馬声なく草も伏す 川中島に霧ふかし ・・・

恥を忍んで出してみました。 数年前のものです。競書で頑張ってた頃、一寸書いてみました。 N先生、どうですかねぇこれー。 たぶん今頃、引いてると思う。😢 額に入れたのは少しでも見栄え良くするためです。 その辺からして邪道です。 もしも、悲惨な評価となったときはメールでお願いします。汗! 川中島　頼山陽 鞭声粛粛　夜河を過る 曉に見る千兵の　大牙を擁するを 遺恨なり十年　一剣を磨き 流星光底　長蛇を逸す 上杉の軍は、鞭の音もたてず静かに、闇に乗じて川を渡った。明け方、武田軍

木彫り　葡萄　（めばるの作品）

「はじめて楽しむ万葉集」　上野誠

今回は上野誠の「はじめて楽しむ万葉集」からです。 冬過ぎて　　　　　　　冬が過ぎて 春し来れば　　　　　　春がやってくると 年月は　　　　　　　　年月は 新たなれども　　　　　新しくなるけれども 人は古(ふ)り行く　　　人は齢を重ねる 著者は、初頭の詩人劉希夷の「代白頭吟」 を引いて、これらの時間には二つの時間があるという。 一つは一年というまあるい時間。もう一つは一歳ずつ歳をとる直線的に進んで行く時間。つまり、私たちは円環的な時間と、直線的な時間を生きているという。

「道を極めるー日本人の心の歴史」魚住孝至　著

この本は放送大学の大学院の教科書です。TV放送は見ていませんが、この講義では文学、美術、芸道、武道などの作品や技芸において、その人の心や思想が端的に現れる専門領域で考えた、道を極めるとは何かを語ったものです。 書道を嗜む私にとっては最も重要な本となっていますが、当然、武道、芸道をされる方に関係する内容です。 道に関した膨大な情報量があり、正直なところここではまとめきれませんでした。ここで上がっている参考文献などを読んでいたため、読み終えるまで数ヶ月かかってしまいました。とり