《存在した》という状態は、いわば《第三類》に属していて、《存在している》とも、《存在していない》とも、根本的に異質なことである。
ウラディミール・ジャンケレヴィッチ
遠い水平線　アントニオ・タブッキ　序文

死体置き場の番人スピーノの元に、ある夜、身元不明の青年の死体が運ばれてくる。
スピーノはその青年の生前を何故か知りたくなり、男の過去を辿ろうとする。
断片的に辿られる男の過去がスピーノ自身と重なっては離れ、また重なる。

他の方の考察もお聞きしたい点
・スピーノにとって、ヘカベとは？
・フクロウと天使は何のメタ？
・スピノザ「エチカ」における善悪とコナトゥス
・スピーノは鍵を置いて、出かけるが、戻ってくるのか？

「目には涙をため、なりふりかまわず、声はとぎれとぎれ、その一挙一動がすべて、心に描く人物と一致しているのだ。しかもそれがすべて、空ごとのためなのだ！ 　何と不思議な事ではないか？ヘカベのためか！ヘカベが彼にとっていったいなんだ？ 　ヘカベにとって彼が何だ？」
—『ハムレット』シェイクスピア著

善および悪の認識は我々に意識された限りにおける喜びあるいは悲しみの感情にほかならない
「エチカ」スピノザ第４部定理８

おのおのの物が自己の有に固執しようと努めるコナトゥスはその物の現実的本質にほかならない。
「エチカ」スピノザ第３部定理７

真の観念を有する者は、同時に、自分が真の観念を有することを知り、かつそのことの真理を疑うことができない。
「エチカ」スピノザ第２部定理４３

実に、光が光自身と闇とを顕すように、
真理は真理自身と虚偽との規範である。
「エチカ」スピノザ第２部定理４３備考

善および悪に関して言えば、(中略)思惟の様態すなわち我々が事物を比較することによって形成する概念、にほかならない。
なぜなら、同一事物が同時に善および悪ならびに善悪いずれにも属さない中間物でもありうるからである。
例えば、音楽は憂鬱の人には善く、
悲傷の人には悪しく、
聾者には善くも悪くもない。
「エチカ」スピノザ　第4部　人間の隷属あるいは感情の力について
序文より

人間が自然物を完全だとか不完全だとか呼び慣れているのは、物の真の認識に基づくよりも偏見に基づいていることが分かる。
「エチカ」スピノザ

🍀🍀🍀
ものにはそれ自体の秩序があって、偶然に起こることなど、なにもない。では偶然とは、いったいなにか。ほかでもない、それは、存在するものたちを、目には見えないところで繋げている真の関係を、われわれが、見つけ得ないでいることなのだ 
『遠い水平線』　アントニオ・タブッキ
🍀🍀🍀

人間は受動という感情に捉われる限りにおいて本性上たがいに相違しうるし、またその限りにおいては同一の人間でさえ変わりやすくかつ不安定である。
「エチカ」スピノザ第４部定理２３

私を知るものはこの瞬間よりほかなにもなく
私の憶い出さえ無だ　私は感じる
現在（いま）の私と過去の私が
それぞれ異なる夢であるのを
リカルド・レイス（フェルナンド・ペソア）

主な作品
イタリア広場 Piazza d'Italia（1975年）
Il piccolo naviglio（1978年）
逆さまゲーム l gioco del rovescio e altri racconti（1981年、短篇集）
島とクジラと女をめぐる断片 Donna di Porto Pim（1983年）
インド夜想曲 Notturno indiano（1984年）
Piccoli equivoci senza importanza（1985年）
遠い水平線 Il filo dell'orizzonte（1986年、短篇集）
ベアト・アンジェリコの翼あるもの I volatili del Beato Angelico（1987年）
Pessoana Minima（1987年）
I dialoghi mancati（1988年）
Un baule pieno di gente. Scritti su Fernando Pessoa（1990年、エッセイ）
黒い天使 L'angelo nero（1991年、短篇集）
レクイエム Requiem（1992年）
夢のなかの夢 Sogni di sogni（1992年）
フェルナンド・ペソア最後の三日間 Gli ultimi tre giorni di Fernando Pessoa（1994年）
供述によるとペレイラは… Sostiene Pereira. Una testimonianza（1994年）
Dove va il romanzo（1995年、エッセイ）
Carlos Gumpert, Conversaciones con Antonio Tabucchi（1995年）
ダマセーノ・モンテイロの失われた首 La testa perduta di Damasceno Monteiro（1997年）
Marconi, se ben mi ricordo（1997年）
L'Automobile, la Nostalgie et l'Infini（1998年）
La gastrite di Platone（1998年）
Gli Zingari e il Rinascimento（1999年）
Ena poukamiso gemato likedes（Una camicia piena di macchie. Conversazioni di A.T. con Anteos Chrysostomidis）（1999年）
Si sta facendo sempre più tardi. Romanzo in forma di lettere（2001年）
他人まかせの自伝――あとづけの詩学 Autobiografie altrui. Poetiche a posteriori（2003年、エッセイ）
Tristano muore. Una vita（2004年）
Racconti (2005年)
L'oca al passo (2006年)
時は老いをいそぐ Il tempo invecchia in fretta (2009年、短篇集)
Viaggi e altri viaggi (2010年)
Racconti con figure (2011年)
Girare per le strade (2012年)
wikipediaより