今日は、平安時代初期に成立したとされている『伊勢物語』のパロディである『仁勢物語』を紹介しよう。

「伊」を「仁」に替えただけでなく、書き出しの「むかし」を「をかし」に替えるなど、まさに「ニセ物語」らしい書きぶりに思わず笑ってしまう。

すごいのは、これを『伊勢物語』のすべての段のお話で作り替えたところである。

興味がある方は、比較しながら読んでみるとおもしろいだろう。

ここでは、本シリーズの第１０回で解説した伊勢物語第５段のパロディ作品を紹介する。

①をかし、をとこありけり。
②名人の碁打ちへ、石直されに行きけり。
③大身なる所なれば、度々もえ打たで藁苞（わらづと）などに、文やり、朔日・節供に通ひけり。 
④人より下手にもあらねど、負け重なりければ、 主、その相手に夜毎に、上手を付けて打せければ、打てどえ勝たで、手も直らざりけり。
⑤さてよめる。
⑥一つ二つ    我が手直らぬ    ものならば 
宵々碁をば    打ちもしなゝん
とよめりければ、いと優しかりけるあるじ、 ゆるしてけり。

以上である。

いかがだろうか。これを下記の伊勢物語第５段と照らし合わせてみると、ほぼ書き方が同じであることに気づくだろう。

①むかし、をとこありけり。 
②ひむがしの五条わたりに、いと忍びていきけり。 
③みそかなる所なれば、門よりもえ入らで、童べの踏みあけたる築地のくづれより通ひけり。 
④人しげくもあらねど、たびかさなりければ、あるじきゝつけて、その通ひ路に、夜ごとに人をすゑてまもらせければ、いけどえ逢はで帰りけり。⑤さてよめる。 
⑥人知れぬ    わが通ひ路の    関守は 
宵々ごとに    うちも寝なゝむ
とよめりければ、いといたう心やみけり。 
⑦あるじゆるしてけり。 
⑧二条の后にしのびてまゐりけるを、世の聞えありければ、兄人（せうと）たちのまもらせ給ひけるとぞ。

「あるじゆるしてけり」で最後は合わせて終わっている。もともと伊勢物語の最後の⑧は、種明かし的な意味合いがあるので、そこまで仁勢物語では合わせる必要はないわけである。

仁勢物語の「あるじ」は、男の師匠にあたり、男が碁がうまくなりたいと思って、師匠のもとへ通うのだが、その師匠がいつも男の碁の相手をするわけではない。

男はそれほど碁が下手くそなわけではないのだが、師匠がいたずら心で、男より碁が上手い人ばかりを対戦相手に選ぶので、いくら頑張っても負けてばかりで、碁を学ぶにも勝ち方がなかなか身につかない。

だから男は歌を詠み、「（私の）碁の（悪い）指し手が一つ二つも直らないのであれば、毎晩毎晩（＝宵々）碁を指しに行くであろうか、いや行かないだろう。」と思いを吐露したわけである。

こうして、師匠は男にしっかりと碁を指導するようになった。

しかし、パロディ作品とはいえ、秀逸である。

歌で言うならば、嘉門達夫の替え歌を思い出す。

わらじは はいた事がない たわしがないと こすれない 目医者じゃないのよ 歯医者はハッハー
『飾りじゃないのよ涙は』（中森明菜）