シンボリックターゲット３８４×易経研究　～☯Book of Changes☯I Ching☯易經～

易経研究（歴17年）☯【仮説で「当たり」をつけ、もつれを紐解き、割り切れないに答えを出…

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易経研究（歴17年）☯【仮説で「当たり」をつけ、もつれを紐解き、割り切れないに答えを出す】をミッションとする☯ターゲットは「見えない・聞こえない」感覚を超越したシンボリックな領域☯「あるある話（物語）」の中にある変わらない法則を直観的研究でデータマイニング☯森羅万象を易に帰納する
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シンボリックターゲット３８４とは？（NOTEの概要と紹介）

このNOTEの概要とおおまかな紹介です。何か参考にしてもらえたら幸いです。 変わる世界と変わらない世界をよりよく変えるため法則をいつもよりどころに 仮説で「当たり」をつけ、もつれを紐解き、割り切れないに答えを出す。 法則を整理整頓体系化し、法則を生に活かし、法則をよりどころにして自他共の生活と未来を自由自在に変える人生の実現と、法則を通じて宿命と運命の支配を超え「未来を変える力と権利は誰にも平等にある」ということを誰もが実感することを目指して。 自分でも気づいていない

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    • シンボライズするとは何か？

      「シンボライズするとは何か？」古きと新しきが結びつく。４つの思考法と東洋思想の「似ている」点が易経につながる。今こそ求められる。AI（人工知能）時代、VUCA時代、STEAM教育にも通用する可能性を探る。 修正＆更新（2024/02/16）

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      • 「畏敬の念の科学」と「易経」～誰でもどこでも簡単にアクセス開発できる～

        前向きな感情の増加と苦痛の大幅な減少、社会的つながりを育む肯定的な感情を高め衰退を早める否定的な感情を減少させ、お金への欲求を弱め、時間が豊富であるという感覚を得、否定的なセルフトークを鎮め、精神的肉体的な健康改善、幸福感の向上、意思決定を変え、利他的な行動の増加にも関連し、人生を満足のいくものにする「畏敬の念の科学」を「易経」でシンボライズして読み解く。 修正＆更新（2023/10/11） 修正＆更新（2023/10/26） 「畏敬の念の科学」とは何？「畏敬の念の科学」

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        • 【衝撃】科学としての「雷」と「易経」がつながった

          まさか「雷」がこんなに身近なものとつながっていたという驚きと衝撃。「易経」と「科学としての「雷」」のつながりから見えてくるものとは一体何か？ 修正＆更新（2023/10/11） 修正＆更新（2023/10/26）

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        シンボリックターゲット３８４とは？（NOTEの概要と紹介）

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        マガジン

        • 易（易経）とは何か？
          10本
        • 易との融合　～易経×森羅万象～
          26本
        • 64卦・384爻【易（易経）】　～原文（漢文）と書き下し文～
          64本
        • 易（易経）十翼
          6本

        記事

          見えない「風」について【八卦：自然】

          「自然」と「人間」は対立していると言われることもあります。であるのであれば、人間を知るためには、その反対側の自然がどんなものか分かれば自ずと人間も理解できるようになるかもしれません。そして「自然」と「人間」がどうすれば調和できるのかも分かるかもしれません。そんな期待を抱きながら最初は、【八卦：自然（天澤火雷風水山地）】の中の「風」に迫ってみたいと思います。 なぜ最初に「風」なのか？その理由もこの記事の最後のほうで書きたいと思いますので、どうぞ最後までお付き合いください。

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          見えない「風」について【八卦：自然】

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          【共通善】を易（易経）でシンボライズして読み解く～感情と理性の融合～

          コミュニティ全体にとって善いこと。みんなが共通して善いと思える理想像。みんなが幸せに生きるためにみんなにとって善いもの。倫理的に正しいといえる善のこと。個人や部分的な集団が世のため人のために何が善（Good）かという変わらない価値観。誰にとっても（Common）善い(Good) であり、万人に開かれた普遍的な善のことを指し、特定の個人またはコミュニティの一部のみの利益を追求する善（価値）ではなく、政治社会全体にとっての公共的な善（価値）を表す概念で、英語のCommon Goo

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          【共通善】を易（易経）でシンボライズして読み解く～感情…

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          【易経の専門用語】相互間の関係「応・比・承・乗・拠」～融合エネルギーとは感応のことわり～

          易を学ぶにあたっては覚えておきたいテクニカル・ターム（専門用語）、「応・比・承・乗・拠」。６爻相互間の関係。 易を学ぶにあたっては、覚えておきたいテクニカル・ターム（専門用語）、「応・比・承・乗・拠」があります。６爻相互間の関係について用いる述語です。 易経では、陰陽の位（初爻（１爻）は陽、２爻は陰、３爻は陽、４爻は陰、５爻は陽、上爻（６爻）は陰）やその位に陰と陽のどちらがあるか（例：初爻（１爻）つまり陽の位に陰があるか陽があるかなど…）、陰と陽がどのように並んでいるか、

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          【易経の専門用語】相互間の関係「応・比・承・乗・拠」～…

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          【変態】【DX：デジタルトランスフォーメーション）】を易（易経）でシンボライズ～未来に起きること今起きていること～

          ビジネス環境の激しい変化に対応し、データとデジタル技術を活用して、顧客や社会のニーズを基に、製品やサービス、ビジネスモデルを変革するとともに、業務そのものや、組織、プロセス、企業文化・風土を変革し、競争上の優位性を確立する【DX（Digital Transformation：デジタルトランスフォーメーション）】を易経でシンボライズして読み解く 修正＆更新＆価格変更（2022/02/09） 修正＆更新（2022/10/12） 修正＆更新（2023/10/02） 「トランスフ

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          繫辭下伝（けいじかでん）【易経】～十翼～

          このNOTEは原文（漢文）と書き下し文を確認したい時などに参考にしてもらえたらと思います。 修正＆更新（2022/02/16） 十翼のなかのひとつ繫辭下伝（けいじかでん）の原文（漢文）と書き下し文です。 【第一章】 「八卦成列。象在其中矣。因而重之。爻在其中矣。剛柔相推。變在其中矣。繋辭焉而命之。動在其中矣。 吉凶悔吝者。生乎動者也。剛柔者。立本者也。變通者。趣時者也。 吉凶者。貞勝者也。天地之道。貞觀者也。日月之道。貞明者也。天下之動。貞夫一者也。 夫乾確然示人易矣

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          繫辭下伝（けいじかでん）【易経】～十翼～

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          繫辭上伝（けいじじょうでん）【易経】～十翼～

          このNOTEは原文（漢文）と書き下し文を確認したい時などに参考にしてもらえたらと思います。 修正＆更新（2022/02/16） 十翼のなかのひとつ繫辭上伝（けいじじょうでん）の原文（漢文）と書き下し文です。 【第一章】 「天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陳。貴賤位矣。動靜有常。剛柔斷矣。方以類聚。物以羣分。吉凶生矣。在天成象。在地成形。變化見矣。 是故剛柔相摩。八卦相盪。 鼓之以雷霆。潤之以風雨。日月運行。一寒一暑。乾道成男。坤道成女。 乾知大始。坤作成物。乾以易知。坤以簡

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          繫辭上伝（けいじじょうでん）【易経】～十翼～

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          説卦伝（せっかでん）【易経】～十翼～

          このNOTEは原文（漢文）と書き下し文を確認したい時などに参考にしてもらえたらと思います。 修正＆更新（2022/02/16） 十翼のなかのひとつ説卦伝（せっかでん）の原文（漢文）と書き下し文です。 【第一章】 「昔者聖人之作易也。幽贊於神明而生蓍。 參天兩地而倚數。 觀變於陰陽而立卦。發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命。」 「昔者（むかし）聖人（せいじん）の易（えき）を作（つく）るや、神明（しんめい）に幽賛（ゆうさん）して蓍（し）を生（しょう）ず

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          【燃え尽き症候群（バーンアウト：BURNOUT）】を易（易経）でシンボライズ ～知られない苦しみ～

          今まで熱心に仕事に取り組んでいた人、ひとつのことに対して献身的に集中して努力してきた人が、心身の過度の疲労が原因で、急に熱意や意欲を失ってしまう様態を指し、殆ど全ての事柄に対する意欲が無くなり、社会参加も拒否するようになったり、相手に対していい加減な態度や適当な対応をしてしまう、無気力な状態になってしまう状態で、突然燃え尽きたように急激な変化をしてしまう「燃え尽き症候群（バーンアウト：BURNOUT）」を易（易経）で読み解く。 価格変更（2023/02/18）

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          序卦伝（じょかでん）【易経】～十翼～

          このNOTEは原文（漢文）と書き下し文を確認したい時などに参考にしてもらえたらと思います。 修正＆更新（2022/02/16） 十翼のなかのひとつ序卦伝（じょかでん）の原文（漢文）と書き下し文です。 「序卦伝（上）」 「有天地然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。故受之以屯。 屯者盈也。屯者物之始生也。物生必蒙。故受之以蒙。 蒙者蒙也。物之稺也。物稺不可不養也。故受之以需。 需者飮食之道也。飮食必有訟。故受之以訟。 訟必有衆起。故受之以師。 師者衆也。衆必有所比。故受之比

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          序卦伝（じょかでん）【易経】～十翼～

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          雑卦伝（ざっかでん）【易経】～十翼～

          このNOTEは原文（漢文）と書き下し文を確認したい時などに参考にしてもらえたらと思います。 修正＆更新（2022/02/16） 十翼のなかのひとつ雑卦伝（ざっかでん）の原文（漢文）と書き下し文です。 「雑卦伝」 「乾剛坤柔。 比樂師憂。 臨觀之義、或與或求。 屯見而不失其居、蒙雜而著。 震起也、艮止也。 損益盛衰之始也。 大畜時也、无妄災也。 萃聚、而升不來也。 謙輕而豫怠也。 噬嗑食也、賁无色也。 兌見而巽伏也。 隨无故也、蠱則飭也。 剥爛也。復反也。 晉晝也、明夷

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          文言伝（ぶんげんでん）【易経】～十翼～

          このNOTEは原文（漢文）と書き下し文を確認したい時などに参考にしてもらえたらと思います。 修正＆更新（2022/02/16） 十翼のなかのひとつ文言伝（ぶんげんでん）の原文（漢文）と書き下し文です。 【文言伝】 「第一節」 「文言曰。元者善之長也。亨者嘉之會也。利者義之和也。貞者事之幹也。 君子體仁。足以長人。嘉會足以合禮。利物足以和義。貞固足以幹事。 君子行此四德者。故曰。乾元亨利貞。」 「文言(ぶんげん)に曰(いわ)く、元（げん）は善（ぜん）の長(ちょう)なり

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          「受容受動」の法則【2】坤為地（こんいち）/64卦

          受容的な献身、静かな忍耐力、降伏、受容力、受動原理、自然反応、受動的な気、大地、消極的の【2】坤為地（こんいち）。 【～「易」に全てを帰納する～】。プロフィールに書いた言葉です。いろいろな現象や出来事、事例やデータには共通点があります。帰納するとはその共通点を探して言葉でまとめてみようという試みです。その帰納する言葉になるのが易（易経）の言葉です。 「一回読んだだけでは理解できない」というのは、易（易経）を学ぶ人には共通している悩みのようです。自分もそれで大分苦労しました

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          「受容受動」の法則【2】坤為地（こんいち）/64卦

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