考えるな！難しく感じろ！

考えるな！感じろ！ という理屈っぽさ。 で、どうすんの？っていう。 あと、 難しく考えるなという、考えてしまう事のデメリットと考えない事のデメリットの両立。 これらが例えば「宗教」というものの本質だ。

大谷の金を誰が返すか？は？

ネット上ではいつものようにクズがこんな記事を書いている。 大谷は、 銀行に金を預けていて、 (不正アクセス？は？) それが盗まれた。 銀行から金が盗まれたんだろう。 誰が預けた金かなんて事が問題になるはずがない。 銀行は大谷の口座を正常に戻し、盗んだやつがいるならそいつに返すよう求める。 返ってこようが返ってこまいが大谷には無関係。 盗んだのが大谷の知人だろうが誰だろうがそれも関係あるわけがない。 つーかな、全体的にどいつとどいつが、どこまでがグルなのかと

広島の謎

赤い看板が多い気がする。 赤い車も多い気がする。 それはそれとして。 福山市はわりと栄えている。 しかし、岡山から西に進んでいくと、福山を越えて広島駅付近に到達するまでの間、県境にありがちな自然の世界がひたすら広がっている。 二号線から降りたら実はそうでもないのかな？ だとしたら今回の話はナシになる。 まあつうか、岡山の二号線沿いはちょっとおかしい。 いつでもやたら混んでいる。 岡山のプロは可能な限り二号線を使わない。 幹線道路なのに普通に両側に店が並んで

一人も死なないトロッコトロッコ。

あんたは最高指揮官だ。 これから戦争が始まる。 あんたがもし、一人の戦死者も出さない戦略を目的とし、部下には一人の戦死者も出さない戦術を求めたとしたらどうなるだろう？ こんなクイズに答えは無い。 無いけどおれは思う。 まあある程度死者は出るだろうという常識的な判断を基にした時よりも被害は大きくなり、その戦争には勝てないだろうと。 今は戦時下か？ 戦時下だよ。 弾が飛んでなくても、爆弾が降ってこなくても今ある国境は、これまでの戦争の結果出来たパワーバランスの均衡

https://retoro.g-player.com/mark3/rpg/index.html 「ならでわのゆとり仕様」なるほどゆとってる。

https://grapee.jp/1023786?dicbo=v2-9YikHAt おれが曹操なら「子育て」と口にしたやつは前線で捨て駒にする。 おれが孫策なら「子育て」と口にしたやつは直ちに斬る。

https://www.plan-international.jp/special/causes/sudan_civilwar.html な、キリスト教あるところに戦ありという単純な原理 。

ちょっと防止

ではなく、 一寸法師。 あと、ソロ活動。 サラっと書き殴るつもりがここらへんで既に長編確定したので筆を置いて一旦呆然。 全体主義、寄って集って他人から授かった正義と道具で袋叩きというキリスト教的なやり方に染まる前の(こう言い切るのは本当に不本意)の日本がどうであったか？ ひたすら争いと殺戮と略奪等を繰り返してきたキリスト教的なもの(アカやら科学教やらアメリカという宗教やらヴィーガンなどという新興亜流…日本では生類憐みの令なんかが大体それ…とかもうなんやかんや日本以外

なにがあなただくたばれ

あなたあなたあなたあなたうるせぇんだよ。 日本語で「あなた」というのは、ドラマの妻が旦那を呼ぶ時の言い方だ。 「何があなただ、クソが」って言ってたら「じゃあなんて言えばいいの？」なんてバカが聞いてくるが、日本人は「YouYouYouYou」言わねーんだよそもそも。 アナタワタシパカイウカ！ワタシソレオコルヨ！ オー！ユーはそれワタシにくれるですか、べりサンキューね！ もはやネットでそれが破壊されようとしているとしても、そもそもの日本の常識では「I」と「You」は「ガ

https://getnews.jp/archives/3517184 看板に創価学会員限定って書いときゃ解決。バリカタとか言われるに決まってんだろう。それすら想定出来ないのに出店とかキチ過ぎる。 ちなみに「バリカタで！」って言ってるのも大概創価学会員だろう。

らんぽっぽ

この春小学二年生になる娘に(ちょっと前に)買い与えておいた怪人二十面相を、どんなもんかと久々に読んでみる。 「読者諸君は、この◯◯の事を、よく記憶しておいていただきたいのです」 これな。 江戸川先生って感じ。 伏線というやつ。 伏線というのは、後に回収された時に「ああ、あの時のあれがそれしてたのか！」ってなるはずのやつ。 それがどういう意味なんだか初出の時点では解らないが、しかし、その事自体は印象に残っているというようでなくては意味をなさない。 ここの難易度調整

https://amass.jp/171155/ ジョーとブライアンはビートルズの話で盛り上がってそう。