東京国立博物館で特別展「法然と極楽浄土」が開催されているので、法然さんにまつわる大好きなエピソード、壇ノ浦の戦いの翌年鎌倉時代に入ったばかりというタイミングで数多の僧をその教えで無双論破したという伝説の【大原問答】という大きな出来事と、その伝説の地である京都大原の【勝林院】そして宗教音楽【声明】についてまとめ。

平安末期から鎌倉時代に入った頃、源平合戦で武士が戦っていた一方で、後の日本仏教界に大きな影響を与えた事件が起きていた

しかも、その仏教界において伝説の地となった勝林院を今から1000年前に開いた寂源は、藤原道長の妻倫子の弟で道長や当時の貴族から信仰を受け、大河ドラマ「光る君へ」時代ど真ん中を生きた人だった。その時代の200年後に勝林院で法然伝説が生まれていたのだ。（法然伝説の時代でいうと大河ドラマ平清盛と鎌倉殿の13人に関係する要素が満載で理解しやすい）

【勝林院の歴史】

https://kyoto-ohara-kankouhosyoukai.net/wp-content/uploads/pdf/ohara-guide-202308-1.pdf

◼️平安時代中期

寂源もはや大河ドラマ「光る君へ」メンバー

法然伝説の地 勝林院を創建した寂源じゃくげんとは
（生年不詳 - 治安4年3月2日（1024年4月12日））
・平安時代中期の天台宗の僧侶
・俗名は源 時叙みなもと の ときのぶ
・宇多源氏、左大臣・源雅信みなもとのまさのぶの八男
・母は藤原穆子あつこ
・姉は源倫子ともこ藤原道長の嫡妻
・官位は従五位下・右近

時叙（寂源）は行事をサボり花山天皇に怒られる（一緒に怒られたのは光る君へメンバー！）

永観2年（984年）に当時侍従であった源時叙みなもとのときのぶは同僚の侍従・藤原斉信ただのぶ（はんにゃ金田さん）蔵人・藤原宣孝ふじわらののぶたか（佐々木蔵之介さん）(後の紫式部の夫)とともに賀茂臨時祭に怠けて出席せず花山天皇かざんてんのう（本郷奏多さん）の怒りを買い、年長の宣孝は処分されたものの、時叙と斉信はまだ若かったこともあり両親の前で誡いましめられた。藤原時叙は16・17歳頃、藤原斉信は当時17歳のこと。翌、寛和元年6月22日に時叙が昇殿（宮中の清涼殿の殿上間てんじょうのまにのぼること）を許され、その後、右近衛少将に任じられた。

花山天皇に怒られた3年後に出家 寂源に

天延元年（987年）頃 兄の源時通の後を追うように原因不明の出家。出家後は比叡山に登って覚忍に師事し、永祚2年6月27日（990年）に覚忍から両部灌頂りょうぶかんじょうを受ける。後に皇慶の年長の弟子となって寛弘9年（1012年）3月に胎蔵界・金剛界の灌頂を受けた。

大原に移り住み勝林院を再興

寂源は長和2年（1013年）に延暦寺と園城寺の対立を避ける形で大原に移り住み、勝林院を再興した。11年間大原で浄土信仰・法華信仰の研鑽に励んで様々な苦行を行い、その度に毘沙門天が現れて寂源を守護したと伝えられているという。
( ↓寂源の絵 素晴らしい。その他イラストリンク）

勝林院の願主は藤原隆家ふじはらのたかいえ！

願主（善根功徳を積もうという願いで、仏像や仏寺を建立した本人）は、最近確認されたところによると藤原隆家（光る君へ 竜星涼さん）と、藤原経輔の親子であったことが明らかになったという

藤原道長と赤染衛門など当時の貴族から崇敬された寂源

義兄・藤原道長が度々寂源を尋ねて講説を受ける
赤染衛門あかぞめえもんら多くの人々から崇敬を受けた

2024年は寂源上人が亡くなって1000年

◼️鎌倉時代

日本仏教始まって以来の大法論が起きる

1186年 大原問答（大原談義）

特別展「法然と極楽浄土」東京国立博物館
2024年4月16日（火） ～ 2024年6月9日（日）
大原問答のシーンが分かる絵巻を展示

YouTubeにも同じものがアップされていた
▶︎二河白道図 光明寺所蔵　重要文化財 鎌倉時代
　この説明部分個人的にツボ何度見たか笑 リンク

法然を待ち構えていたメンバーすごい

法然さんを論破しようと集まった主要メンバー
顕真けんしん、重源ちょうげん、明遍みょうへん、貞慶じょうけい、明恵みょうえ
ざっと調べても骨太な面々と分かる
法然を呼び出したのは顕真けんしん

1239年 後鳥羽天皇の遺骨一時安置

隠岐で亡くなった第82代・後鳥羽天皇の遺骨は、遺言により大原に運ばれ大原陵に埋葬された。遺骨は一時勝林院に安置されていたという。
「法然がその社会的影響力を揺るぎないものにした場所」と「法然の影響力を危惧し、法然を流罪にした後鳥羽上皇の遺骨の一時安置場所」は同じだったとは…

◼️室町時代

衰退と足利義満の支援で再興
文和元年（1352年）には祖曇首座による押領が行われたことがきっかけで寺は衰退し荒廃してしまったが、大原寺初の大僧正（僧の最高位）良雄により、足利義満の後援をうけて大原寺の復興を行った。

足利義満と師弟関係
良雄は音楽的素養に恵まれていた義満に大原流声明を伝授するなど、師弟関係を持っていた。※足利義満は声明の力量を使い政治的に力を発揮していた

宮中の法要を大原の僧が行うように
またこの頃より、宮中における先帝の追善法要である宮中御懺法講の出仕僧の中心を大原の衆僧が担うようになり、声明の寺としての地位を盤石なものとしていった

内裏焼失で後花園天皇の法要を代替で行った勝林院
1476年、内裏（天皇の住まい）焼失により、第102代・後花園天皇の7回忌が勝林院で執り行われ、勅使が参向する。堯胤法親王ぎょういんほっしんのう（後花園天皇の猶子）によって宮中法要の御懺法講おせんぼうこうが行われた

◼️戦国時代

勝林院で戦国武将の直筆書状見つかる
浅井長政の書状　安堵状
明智光秀の書状　所領の安堵状

◼️江戸時代

江戸時代初期、将軍徳川家光の時代に春日局の願いで
お江の方の菩提のために本堂が再建されたが、享保21年（1736年）正月の火災により本堂は焼失、安永7年（1778年）に再建される。※このことから、家光を巡って春日局と江の関係は悪かったのではという印象があるもけれど、必ずしもそうとは限らなそう

勝林院を知った番組【京都 千年蔵】

2020年8月22日放送
歴史発掘ミステリー 京都 千年蔵「大原 勝林院」の回

大原問答と声明の聖地を現地で体感したくて行ってきた（一年前）

本堂で声明聴けた（自動音声）

勝林院といえば声明《そもそも声明とは》

声明とは法要の中で経典を歌のように唱える宗教音楽
足利義満はこの大原流の声明の名手で、政治的にそれを利用していたという
↓勝林院の声明

能の謡（能の歌）が好きな自分としては、同じ母音を伸ばす発声に惹かれる。能＝神事。声明＝仏に捧げる音楽。いずれも神仏に捧げるもの

勝林院が声明の聖地になった経緯

声明の伝来、勝林院が声明の聖地になった経緯
①インドから中国を経て日本に伝えられる
②日本の最初の声明を用いた法要が行われる 752年
　記録が確認出来るのは東大寺の大仏開眼法要
③天台宗に伝わる声明の始まり
　平安時代に円仁が中国から比叡山へ伝えたことによる
④勝林院の創建と来迎院の建立 1013年
　・寂源が勝林院を創建　長和2年1013年
　　　※寂源は円仁の系譜に連なる
　・良忍が来迎院を建立
　→二つの寺院を魚山大原寺と総称するように
⑤良忍が大原流の声明を大成
　大原寺は声明の伝承拠点のひとつとして発展

ブラタモリ【京都・大原】で三千院の声明体験

「京都・大原〜なぜ大原は“癒やしの里”になった?〜」
放送日：2022年6月25日
三千院は勝林院と同じく大原にある天台宗の寺院
ブラタモリでは三千院の往生極楽院で国宝の阿弥陀三尊を見た後、本堂へ向かい三千院で一番大事にしている癒しの法要「声明」を体験

--------
勝林院と徒歩圏内にある大原の寺院（三千院、宝泉院、少し離れた寂光院など）まとめて散策ができる。大原は京都の中心部から離れた場所にあるのでインバウンドも少なめなはず、今度は新緑の季節に苔見たいな
--------

◼️勝林院　寄付が支え

檀家も信徒もいないので寄附が支え
法然の大原問答の際に光った証拠の阿弥陀が残っていたら間違いなく国宝だったはず。残念ながら今のものは火災による焼失後のもの
三千院のように国宝の阿弥陀仏が無く庭園も無いので参拝者少なめ。三千院から徒歩3分、後鳥羽天皇陵とともにぜひ足を運んでもらいたい

◼️大原の寂光院も素晴らしい

大原問答が起きた1186年、寂光院に前年の壇ノ浦の戦いから落ち延びた建礼門院徳子がいたのだなと。きっと大原問答の噂を聞いていたのだろうなぁ